林語堂，中國近現(xiàn)代文壇上的幽默大師。在中國的幽默文學(xué)上，他成就斐然。而他本人，則時刻保持著一顆純真的童心，追求自由爛漫的生活。

與林語堂同時代的文學(xué)大師胡適，也是如此。但在婚姻生活中，后者卻沒有達(dá)到前者那般舒適自由。

胡適出了名的怕老婆，做什么事都要受妻子管束。而林語堂與妻子相互尊重，他的妻子甚至允許他在床上吸煙，做所有他想做的事。

一、追求自由自主

1895年，林語堂出生在福建的一個牧師家庭。這種家庭類型，在那個時候的中國十分少見。因家里信奉基督教，所以林語堂接受的是西方的教育思想，在個人生活方面，他追求絕對的自由和自主。

胡適，1891年出生于江蘇的一個傳統(tǒng)封建家庭。才三歲多一點，他的父親就因為生病，離開了他們。雖然孤兒寡母的生活十分艱難，但胡適學(xué)習(xí)異常出色。19歲時，他獲得了官費留學(xué)的名額，前往美國學(xué)習(xí)西方知識。

胡適是一個典型的受西方思想影響的人，但他的經(jīng)歷與林語堂大為不同。林語堂從小在放松的家庭環(huán)境中成長，往往追求的是“精神或心靈的自由”。

而胡適生活在封建家庭，雖說通過讀書習(xí)得了西方思想，但骨子里依舊有被約束的痕跡。他追求自由自主，不過是政治和法律上的，以及學(xué)術(shù)上的。

即使兩人追求的自由有些偏差，但涉及個人的自由及尊嚴(yán)，兩人都不約而同地認(rèn)為：以任何國家等的理由和名義來加以詆毀，都絕不可以。許是兩人基本觀點一致，解放后兩人都遭遇相似。胡適思想被學(xué)術(shù)界批判長達(dá)幾十年，而林語堂被一定程度上的雪藏。

二、容許他在床上抽煙

林語堂與胡適主張一樣，但婚姻卻大相徑庭。林語堂家里主張自由戀愛，妻子廖翠鳳是他的第三個戀人。兩人婚后相敬如賓，琴瑟和諧。

為了表示永遠(yuǎn)忠于婚姻，林語堂婚后燒了結(jié)婚證書。他對廖翠鳳說，“結(jié)婚證書只有離婚才用得上”。

而胡適呢？因為父親早亡，母親含辛茹苦地養(yǎng)育他長大，所以他很聽母親的話。當(dāng)母親給他包辦婚姻，他只得同意。母親給他選的未婚妻江冬秀，沒有什么學(xué)問，還有一雙小腳。無論是外貌還是靈魂，胡適都不喜歡。

造成這一切的，都是因為原生家庭。廖翠鳳是首富家的小姐，嫁給林語堂后，雖日子清苦但兩人的生活依舊甜蜜幸福。

而江冬秀，性格十分火爆專制，婚后把胡適管得嚴(yán)嚴(yán)實實。1923年，實在有些支撐不下去的胡適絕對離婚，結(jié)果最后依舊是不了了之。

林語堂活得比胡適快樂，是無疑的。林語堂與廖翠鳳伉儷情深，過著真正的夫妻生活。

在《八十自敘》中，他回憶道：“他對妻子忠貞，因為她容許他在床上抽煙。”

雖只是一件小事，卻足以以小現(xiàn)大。與廖翠鳳相處，他悠然自得。而這樣的待遇，恐怕是胡適難以想象的。

三、兩人思想的現(xiàn)代意義

產(chǎn)生這兩者之間極大的差距，原因從林胡二人向往的也可窺知一二。

林語堂不愛觸碰政治，他喜歡當(dāng)蘇東坡式的文人，逍遙自得。而胡適雖然是無神論的支持者，不敬仰什么神，但他卻極力推崇高尚的樂觀精神。好比孔子的“知其不可而為之”，或者是王安石的“但能一切舍，管取佛歡喜�！�

林語堂曾明確說出過自己的觀點：“生活的目的是真正的享受生活”。從這里可看出，他和胡適所追求的完全不同。林語堂看重生活的意趣，講究生命的藝術(shù)。而胡適注重生活的現(xiàn)實，習(xí)慣探究生命的本質(zhì)。

胡適是那個時代的一個典型知識分子。他擺脫不了家庭的束縛，但又不得不忠于家庭。他把心中渴求的自由，寄托在政治和學(xué)術(shù)上。

林語堂追求精神的自由，因愛情自由而婚姻幸福，最終也大約實現(xiàn)了理想。

胡適的文章循規(guī)蹈矩，而林語堂的肆意自然，也是因為如此。

林胡二人被批判幾十年后，他們所倡導(dǎo)的自由主義都被正視了起來。他們對于自由主義在中國的發(fā)展的貢獻(xiàn)，不可磨滅。自由主義因他們而開始在中國大地流動起來，雖有阻隔，卻終將生生不息。