西子謙‖清醒一半，糊涂一半

2016-10-06 西子謙 散文品讀

清醒一半，糊涂一半

作者：西子謙

主編：周榮程

圖片：網(wǎng)   絡(luò)

          

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夜的第五章

             

來自散文品讀

         

              

 

壹

熙熙攘攘，人來人往間迎來喜憂，送往亦有憂喜。

糊涂的開始是，誰也不必強(qiáng)求誰，誰也不必牽扯誰；清醒的最后結(jié)果就是，該走的一干二凈不留痕，該來的十里春風(fēng)不如你。

有些時(shí)候看似很傻，傻乎乎里清醒留一半，看似清醒得很也偶爾讓糊涂占了上方。

人間，有太多的迎來送往離合聚首，喜憂相滲各不同滋味。每一種滋味，都是咀嚼過后的真知。

有多糊涂就有多清醒，有多清醒就該有多糊涂。誰來誰走，只適宜醉一半，醒一半。換一個(gè)角度想，其實(shí)就是樂觀與悲觀的區(qū)別。

人間的迷人之處大概是把往來的人，在期待與告別之間。期待因?yàn)槟闵形吹玫侥闼�想得的，告別因?yàn)槟阋呀?jīng)得到你所想得的。

所以人生該作何解？維特根斯坦走在前面說：不可說，不可說。 每一個(gè)人的迎來與送往，都不是偶然，那是必然。

貳

糊涂到極致是清醒，是大智之上所表現(xiàn)的若愚。 迎來送往，不必要太較真，留下一份傻，留人一線出路，留己一尺退路。

成功于世的人，往往大智若愚。他不宵于人前人后的眼光，不嗔不怨，不恨不躁，行成自己的風(fēng)雅姿態(tài)。

人與人相往，是心若對(duì)了就足夠舒服。多少的大悲大喜于兩個(gè)人心中都能融會(huì)貫通，悲來送往喜來迎接。盡管有悲，也不至于恐慌，也只因?yàn)樗�有際遇的迎來送往，總有人他在。兩個(gè)傻傻的對(duì)坐，一個(gè)眼神足于讓對(duì)方的心悠恙著溫暖。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，最好的知己往往會(huì)恰好的出現(xiàn)在你需要他出現(xiàn)的時(shí)刻，不談悲喜不論得失，所有言語盡在一盞茶間品盡菁華與悟盡肺腑之言。

傻傻的對(duì)坐，進(jìn)行了一番精醒的對(duì)話！

叁

多少的迎來送往陪著強(qiáng)顏的笑，那樣的笑不自在之處在于某種特定的需要，不笑不行，不笑有損于禮節(jié)。人間，有很多撲朔迷離的事在悄悄的進(jìn)行，蒙蔽了多少人間最真實(shí)的往來。

玩風(fēng)太盛忙于迎來送往的陪襯，興奮于觥籌交錯(cuò)沉浸紙醉金迷間，不由自主的演出了一場(chǎng)場(chǎng)具是詼諧又為難的悲劇。

足夠的糊涂，不會(huì)羨慕燈紅酒綠；足夠的清醒更不會(huì)縱身其中。只有有精明與傻之間的混沌，才把持不住方寸的泛濫堤潰。

蘇東坡詩云：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生�！彼�以，聰明人難做。什么是糊涂呢？糊涂就是不精明。糊涂有兩種：一種是真糊涂，懵懵處世，似是與生俱來，裝不來，求不到；一種是裝的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏裝作良莠不分，既由‘聰明轉(zhuǎn)入糊涂’了。

肆

人生最難是糊涂。

塵世間人來人往，每個(gè)人的境遇不同，不是在糊涂里就是在清醒之間存活。不可置疑就在于所有的疼痛就是太清醒，在得失榮辱糾痛，在功名與利祿鎖韁。留下一些糊涂，人心怎能不遼闊？

尋常的生活，在糊涂與清醒間知足就是快樂。其實(shí)，生活是一場(chǎng)醉夢(mèng)，夢(mèng)過時(shí)分是大徹大悟的醒來。

作者簡(jiǎn)介 :

西子謙

      雜志社簽約作家、中國(guó)散文家、當(dāng)代作家

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