2016-09-24 西子謙 散文品讀

作者：西子謙

主編：周榮程

圖片：網(wǎng) 絡(luò)

   

往來(lái)的人總有匆匆離去不留只言。這是初見(jiàn)甚好漸次漸變而后無(wú)言。

無(wú)言有兩種可能：

默契到彼此間不必言談已深深懂得，這是同頻相吸的引力，千言萬(wàn)語(yǔ)都媲比不了心與心自然的對(duì)話，無(wú)須語(yǔ)言各自入心。恰似山與山的對(duì)望，云與云的相融。不必說(shuō)各自用遼闊的心共存溫度。

另一種因?yàn)槭潜离x的心無(wú)法用任何語(yǔ)言來(lái)代替起這座心與心的橋梁，索性就用無(wú)言來(lái)結(jié)束了曾經(jīng)的交往，各自放棄從此不提�；腥缱蛉找痪J流風(fēng)，過(guò)而無(wú)痕，不曾留下亦不值一提過(guò)往風(fēng)寒。

這個(gè)世間找到真正的永恒恐怕很少。只有同頻的相往相吸，相對(duì)的世界里留下一顆心與一顆心的予以，一段情與一段情的深守，一個(gè)人對(duì)一個(gè)人的心神相印。

宇宙思想同頻相吸，呼求共振，回應(yīng)共鳴。人與人之間亦是如此。

兩個(gè)能深守在同一世界的人，不是偶然。應(yīng)該是在歲月里共永著心與心的共鳴，情與情的相惜。

一個(gè)人胸懷有多遼闊就有多盛大，盛大的胸懷可納盡千姿百態(tài)而無(wú)一排斥自然界的事物。

可怕不是不懂應(yīng)該是無(wú)知，如果僅僅是單純的無(wú)知還不是最可怕，可怕之處應(yīng)該是陷入無(wú)知里頭狂妄自大。

有些人往往是如此：

先前，對(duì)事理一無(wú)所知，又完全放棄研究的渴求，加以愚昧來(lái)填補(bǔ)自己本身的無(wú)知并幼稚的妄想支撐起自命的清高。說(shuō)來(lái)可笑，無(wú)知加狂妄的結(jié)合體怎么可能不是在自己世界里凄慘悲殤？

然就，用狹隘的心來(lái)抵制一切盛大的自然擁躉，以自我良好的姿態(tài)傲睨萬(wàn)物，錯(cuò)以認(rèn)為居于遼闊之上高人一等。實(shí)際上，是心性的促狹與狂放。自取其辱的作為也只是太把自己當(dāng)一回事來(lái)衡量不同等的眼見(jiàn)一切。

然后，愈在自視尊大里愈是卑賤。高貴的人，往往可以把身段與面子視若塵埃一粒，也可以在微塵之上獨(dú)開(kāi)盛世的尊貴。

人世間眾生平等，而得以萬(wàn)心所向從來(lái)都只會(huì)是呼求共振，回應(yīng)共鳴。

搞明白自己是誰(shuí)很重要，否則誰(shuí)是你自己都會(huì)搞不懂！試問(wèn)，誰(shuí)又想去懂你？

謙虛與謙虛同頻，狂妄與狂妄同體， 真誠(chéng)與真誠(chéng)相惜，奸佞與奸佞相應(yīng)。

同頻的人自然相吸。三流九教各色群體，各有各的玩法。

閑時(shí)，我喜歡聽(tīng)音樂(lè)。

剛開(kāi)始，并不懂得功放與音箱的功率匹配有多么的重要，因此并不在意，每每聽(tīng)來(lái)甚是不滿(mǎn)。

一日好友來(lái)訪，屬于音樂(lè)發(fā)燒友。他一聽(tīng)便指出諸多問(wèn)題，歸納起來(lái)說(shuō)不同頻亦不共振。我遂按照他意思換了功放。

一曲下來(lái)，那是天籟之音，空靈通透環(huán)繞整個(gè)空間，這高中低的音質(zhì)配合得淋漓盡致，每每聽(tīng)來(lái)恍如置身于現(xiàn)場(chǎng)的親身感受。

看著置放在角落的舊功放，此時(shí)不愿想起當(dāng)時(shí)的音質(zhì)效果。

同頻的人，恰當(dāng)?shù)暮谩＿@樣的好是相互呼應(yīng)。