[國學經(jīng)典]人法地,地法天,天法道,道法自然
“人法地,地法天,天法道,道法自然!边@四句話,不僅是做人做事的法則,而且是修真證道的法則,這是太上千古不易的密語,是老子思想精華之所在。所謂“法”,可作為動詞,是效法、學習的意思。如何法地、法天、法道、法自然?從古至今,有多少人都作過闡述和解釋,但所站角度各有不同,理解也可有所說,但真正從人體生命科學研究和修真實踐學方面來說,還沒有人對它進行解析過。從修真的角度去理解,玄靈修真理法學認為,這四句話所闡述的真義,是修煉的四大復返先天的過程和階段,直接言明了人如何回歸自然,如何天人合一,以高度的概括和精辟的語言,深刻地揭示了后天復返先天自然大道的修證法則。這個先天大法理論體系可貫通為:“我法母,人法地,人法天,人法道,人法自然”這五大階段。如果從功內(nèi)解析,也可以把它稱為:“我法于母,人法于地,神法于天,仙法于道,圣法于自然!边@就更詳細、更準確地說明了修煉的層次和等級的差異,更完整地描述了由后天返先天、由低層向高層的人天合一境界邁進的過程。
在沒有進入“人法地”階段之前,必須有一個“我法于母”的過程。人體是由父母精血而成的后天之軀,從父母身上獲得先天真一之炁,全息性地繼承了父母系中隱顯生理組織結(jié)構(gòu)遺傳的基因信息,經(jīng)過母親十月懷胎,降生落地,來到人世間。得到母乳的哺育,完成了由嬰兒、孩童、少年至青年的發(fā)育成長過程。可以說人身的一切都是父母所給,由父母之情所生,由父母養(yǎng)育而成長。正如空凈師所云:“父母一念人成形,菩提原是覺有情。悟徹人根證大道,宏志方能登云城!比私瞪,已由先天轉(zhuǎn)為后天,塵世的繁勞,欲心妄念的損耗,使嬰幼時期的先天狀況逐漸消失。中年之后,先天真炁已變得殘缺不全。人體生命要復還先天,只有通過修煉,奪取先天真一之炁,使生命質(zhì)量逐漸復返到娘未生前的嬰兒先天態(tài). 修煉“我法于母”,要在修心養(yǎng)性、攝身養(yǎng)生等方面,效法母性的仁善慈愛之心。母愛是偉大的善德,要像母***護子女一樣去愛護天下眾生,愛一切萬物,做一個真正的善人、仁人、有益于人民的人。修煉者本應繼承父母仁善之心,不斷克服人心之私,完成后天主觀意識的改造,在三元回歸和三源再造領(lǐng)域,完成“法于母”的過程。同時在命體方面,經(jīng)過修爻補漏,逐步完成生命再造,達到在母腹中的先天乾健狀態(tài)。
“人法地”,是修真的第二步工程。人如何效法地母呢?大地馱載萬物,替我們承擔了一切,提供了一切,人體生命的生存,全賴大地來維持。吃的是大地長的,穿的是大地生的,衣食住行所需,無不是得之于大地母親?墒侨祟惢貓蠼o大地的是什么?只不過是污水糞便之類的東西,死后又把又臟又臭的腐爛了的膿血和敗壞了的朽骨,埋在它的身上,破壞污染她的軀體。人如此對待大地,而大地毫無怨言,不但生生不息地長養(yǎng)萬物,而且還承擔了一切萬物的罪過。人難道不應該效法大地這種大公無私,無所不包的偉大精神嗎?
《易經(jīng)》“坤”卦形容大地的偉大為“直”、為“方”、為“大”。大地永遠順道而行、直道而行,包容一切,不改其德。也就是佛家所說的“大方廣佛”。人類效法大地,還要學習地母勤奮不息的精神。地球一刻不停地在運轉(zhuǎn),只消一分一秒停止運動,人類與萬物都將完結(jié)。人類效法地球,就應該像《易經(jīng)》所說的“天行健,君子以自強不息”。天地永遠是健在地前進,所以人要效法它的勇往直前的“德行”,像地球母親那樣博大的胸懷,以寬厚的仁愛,賜予人類與萬物以生存的環(huán)境和養(yǎng)命的條件。人類在大地母親的懷抱中,完成自己生命的歷程,地球母親的恩德大無邊。但人類對大地母親多有不恭,不感地母之恩,破壞地球生態(tài)平衡,瘋狂掠奪地球資源,殘酷地害其生命,這等于挖地母的心。
地道之德,安靜而柔和,廣博而寬厚,種之得五谷,掘之得甘泉,負載萬物,養(yǎng)育群生,勞而不怨。有功而不恃,慈養(yǎng)萬物而不圖報,地母之德大矣哉。人頂天立地,得天之恩賜而立命,受地母靈氣的滋養(yǎng)而立身,人須臾不能離開地母的懷抱。故應效法地母安靜之德,修心養(yǎng)性,心無妄念,身不妄動,意不妄思,事不妄為。遵循地道的法則,得地母真靜的本體,修身而復命,返歸到至柔至靜的狀態(tài),完成復返先天的第二步功夫。
地球是一個龐大的體系,有山川大海萬物,還有肉眼不可見的地脈、南北極中軸脈和地球核心等許多結(jié)構(gòu),這些結(jié)構(gòu)在人體一一都有對應。因此,人體要復還先天,就必須使體內(nèi)生理組織結(jié)構(gòu)效法于地球母親,將經(jīng)絡系統(tǒng)、經(jīng)脈系統(tǒng)、軸心系統(tǒng)都要修證出來,與地母同質(zhì)同頻,與玄源質(zhì)性系統(tǒng)同頻共振,這樣才能超越地球引力的制約,像地球母親那樣,源源不斷地從宇宙獲取能量。(轉(zhuǎn)載)
http://www.zhsh5000.com/admin/edit/UploadFile/img/2011042311333273499.jpg
在沒有進入“人法地”階段之前,必須有一個“我法于母”的過程。人體是由父母精血而成的后天之軀,從父母身上獲得先天真一之炁,全息性地繼承了父母系中隱顯生理組織結(jié)構(gòu)遺傳的基因信息,經(jīng)過母親十月懷胎,降生落地,來到人世間。得到母乳的哺育,完成了由嬰兒、孩童、少年至青年的發(fā)育成長過程。可以說人身的一切都是父母所給,由父母之情所生,由父母養(yǎng)育而成長。正如空凈師所云:“父母一念人成形,菩提原是覺有情。悟徹人根證大道,宏志方能登云城!比私瞪,已由先天轉(zhuǎn)為后天,塵世的繁勞,欲心妄念的損耗,使嬰幼時期的先天狀況逐漸消失。中年之后,先天真炁已變得殘缺不全。人體生命要復還先天,只有通過修煉,奪取先天真一之炁,使生命質(zhì)量逐漸復返到娘未生前的嬰兒先天態(tài). 修煉“我法于母”,要在修心養(yǎng)性、攝身養(yǎng)生等方面,效法母性的仁善慈愛之心。母愛是偉大的善德,要像母***護子女一樣去愛護天下眾生,愛一切萬物,做一個真正的善人、仁人、有益于人民的人。修煉者本應繼承父母仁善之心,不斷克服人心之私,完成后天主觀意識的改造,在三元回歸和三源再造領(lǐng)域,完成“法于母”的過程。同時在命體方面,經(jīng)過修爻補漏,逐步完成生命再造,達到在母腹中的先天乾健狀態(tài)。
“人法地”,是修真的第二步工程。人如何效法地母呢?大地馱載萬物,替我們承擔了一切,提供了一切,人體生命的生存,全賴大地來維持。吃的是大地長的,穿的是大地生的,衣食住行所需,無不是得之于大地母親?墒侨祟惢貓蠼o大地的是什么?只不過是污水糞便之類的東西,死后又把又臟又臭的腐爛了的膿血和敗壞了的朽骨,埋在它的身上,破壞污染她的軀體。人如此對待大地,而大地毫無怨言,不但生生不息地長養(yǎng)萬物,而且還承擔了一切萬物的罪過。人難道不應該效法大地這種大公無私,無所不包的偉大精神嗎?
《易經(jīng)》“坤”卦形容大地的偉大為“直”、為“方”、為“大”。大地永遠順道而行、直道而行,包容一切,不改其德。也就是佛家所說的“大方廣佛”。人類效法大地,還要學習地母勤奮不息的精神。地球一刻不停地在運轉(zhuǎn),只消一分一秒停止運動,人類與萬物都將完結(jié)。人類效法地球,就應該像《易經(jīng)》所說的“天行健,君子以自強不息”。天地永遠是健在地前進,所以人要效法它的勇往直前的“德行”,像地球母親那樣博大的胸懷,以寬厚的仁愛,賜予人類與萬物以生存的環(huán)境和養(yǎng)命的條件。人類在大地母親的懷抱中,完成自己生命的歷程,地球母親的恩德大無邊。但人類對大地母親多有不恭,不感地母之恩,破壞地球生態(tài)平衡,瘋狂掠奪地球資源,殘酷地害其生命,這等于挖地母的心。
地道之德,安靜而柔和,廣博而寬厚,種之得五谷,掘之得甘泉,負載萬物,養(yǎng)育群生,勞而不怨。有功而不恃,慈養(yǎng)萬物而不圖報,地母之德大矣哉。人頂天立地,得天之恩賜而立命,受地母靈氣的滋養(yǎng)而立身,人須臾不能離開地母的懷抱。故應效法地母安靜之德,修心養(yǎng)性,心無妄念,身不妄動,意不妄思,事不妄為。遵循地道的法則,得地母真靜的本體,修身而復命,返歸到至柔至靜的狀態(tài),完成復返先天的第二步功夫。
地球是一個龐大的體系,有山川大海萬物,還有肉眼不可見的地脈、南北極中軸脈和地球核心等許多結(jié)構(gòu),這些結(jié)構(gòu)在人體一一都有對應。因此,人體要復還先天,就必須使體內(nèi)生理組織結(jié)構(gòu)效法于地球母親,將經(jīng)絡系統(tǒng)、經(jīng)脈系統(tǒng)、軸心系統(tǒng)都要修證出來,與地母同質(zhì)同頻,與玄源質(zhì)性系統(tǒng)同頻共振,這樣才能超越地球引力的制約,像地球母親那樣,源源不斷地從宇宙獲取能量。(轉(zhuǎn)載)
http://www.zhsh5000.com/admin/edit/UploadFile/img/2011042311333273499.jpg
發(fā)表評論 評論 (6 個評論)