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[藝術(shù)雜談] 鮑鶯、龐飛從不同途徑走向詩意

7 已有 4063 次閱讀   2015-12-15 21:27   標(biāo)簽新聞晨報  content  Baidu  style 
鮑鶯、龐飛從不同途徑走向詩意(組圖) 
2015-11-03 01:43:25   來源:新聞晨報   
鮑鶯《海上遺韻》鮑鶯《海上遺韻》龐飛《空翠濕衣人》
  龐飛《空翠濕衣人》
  晨報記者 詹 皓

即將于11月12日至15日在世貿(mào)商城舉行的第19屆上海藝博會上,上海新聞晨報雜志社公司推出的“海上星象”展區(qū)中,龐飛、鮑鶯兩位畫家,一男一女搭檔展出十分引人注目,被稱為“混合雙打”的這一組合看似反差極大——鮑鶯女性化的敏感細(xì)膩與龐飛男子氣十足的大山大水,基本上是抒情女中音配了搖滾樂。但這絲毫不影響展覽的現(xiàn)場效果,去年,龐飛、鮑鶯合展藝博會一個展位,觀眾反響格外強(qiáng)烈,認(rèn)為兩位藝術(shù)家都是對藝術(shù)有著長時間積累、思考,筆底有濃郁情感,筆法不走尋常路,未來前途無可限量。

鮑鶯:只為途中與你相見

這位被稱為“詩境中包裹敏感內(nèi)心”的新一代海派女畫家,近幾年大受關(guān)注,她敏感細(xì)膩的情感,從容優(yōu)雅的表達(dá),對繪畫的精神性向往,都讓她的作品自然生發(fā)出一種高格調(diào)。

鮑鶯最新的作品,有在法國莫奈花園的寫生,有敦煌壁畫的局部再現(xiàn),有對倉央嘉措詩意幻境的描繪,也有海派旗袍絲質(zhì)的感受。

兩年前,鮑鶯在法國莫奈花園里獲得了極大的審美滿足,而鮑鶯借由莫奈花園的寫生,完成了一次西方印象派與中國繪畫的傾談。她用中國畫最為講究的線條拉出了縱橫交錯的鐵絲網(wǎng),并將宋畫中的小鳥棲息在異國花卉的枝頭,莫奈花園的湖畔美景流露出煙雨江南的韻致。

鮑鶯畫的海上遺韻旗袍,有著典麗雅秀的花鳥圖案,暈染的水墨手法,既呼應(yīng)了古畫材質(zhì),又凸顯了旗袍面料的絲般輕柔,旗袍邊緣線的恍惚疊影,又強(qiáng)化了旗袍面料的薄柔透明感。借用沒骨法的筆法,鮑鶯向清代繪畫大師惲壽平致敬。

鮑鶯喜歡倉央嘉措的情詩,沉湎在“不為修來生,只為途中與你相見”的別樣情懷中。根據(jù)詩意,鮑鶯以自己的理解和感受入畫,花與佛像,印照了生命的慈悲與智慧。

雖然題材不一,但鮑鶯覺得,這些畫的追求其實非常一致。它們都采用了絹本,畫法也是自己一貫的先潑彩潑墨,而后在畫面上小心收拾,再施以精細(xì)工筆,追求的是局部寫意,水墨滲化,暈染出江南煙雨蒙蒙的意境。

鮑鶯醉心于“工筆寫意化”的創(chuàng)作樣式,她把勾線填色渲染的傳統(tǒng)技法,與沒骨、潑彩等手段相融合,使古典符號很強(qiáng)的工筆畫擺脫了為文人畫所排斥的工藝性特征,加載了現(xiàn)代繪畫的理念與情趣。外界從鮑鶯繪畫中發(fā)掘出她所承襲的海派女畫家群體的特有敏感、細(xì)膩、精致、清雅的氣息,同時,又帶著她獨有的、頗具神秘色彩的藝術(shù)通感和文學(xué)氣質(zhì)!爱嫯嬍亲屛颐詰俸兔宰淼臓顟B(tài),我要把普遍的東西賦予更高的意義,使俗套的東西披上神秘的外衣,使熟知的東西恢復(fù)未知的尊嚴(yán),使有限的東西重歸無限,讓這個世界浪漫起來!

鮑鶯篤信,藝術(shù)創(chuàng)作必然遵循一條“見古人見造化見自己見天地見眾生”的路徑,因此她不緊不慢地在海上遺韻、花草詩境、心靈夢境、敦煌再現(xiàn)、都市蒙太奇、神性向往等幾個題材里左右劃槳,讓這艘藝術(shù)小船穩(wěn)穩(wěn)向前。

龐飛:詩畫結(jié)合的生活記憶

跟鮑鶯相比,龐飛的繪畫是十足的男性化,講究山水氣勢、筆墨崢嶸、大山大水、大開大合,這一特點,在當(dāng)代海派畫壇顯得格外醒目。

龐飛山水畫的與眾不同,在于他從山石的曲折與水墨的漫漶中呈現(xiàn)的境界。他的山水畫,既不是用水墨直接呈現(xiàn)視覺所見的寫生性山水,也不是完全脫離對象,純以傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)審美經(jīng)驗的筆墨性山水,而是在這兩者間尋找一種新的切入點。

龐飛從陜南的大巴山里走來,他沒有回避崇山峻嶺的弧線與現(xiàn)代公路的造型沖突,他在古今遇合中找到了切入點。他把自己成長經(jīng)歷中最為深刻的陜南自然山川的地貌特征,通過綜合印象進(jìn)行提煉和概括。

此次藝博會上龐飛推出的山水小品系列,主要探索中國古代山水詩的意境表現(xiàn)。唐人王維詩中有畫、畫中有詩的藝術(shù)旨趣,影響了隨后數(shù)百年的中國山水畫創(chuàng)作。龐飛的這批山水新作,既有實景,又有詩境,因有實景描繪而不顯空虛,又因有詩境的追求,畫面不膠著于物象,情景生發(fā),是這批山水能夠引人入勝的所在。

其新作《空翠濕衣人》,結(jié)合了作者兒時大巴山的生活經(jīng)歷,大片潑墨潑彩,小溪石橋,白衣孩童上學(xué)路上,一片空翠,非有真情實感不能為之。作者記憶的提煉、詩意的升華,便是藝術(shù)作品的價值所在。

近年來,龐飛在山水手卷和冊頁上用功頗多,他認(rèn)為,冊頁和手卷在觀賞過程中的次第展開,將觀賞者的欣賞體驗從二維提升到了三維,非常值得研究。去年上海藝博會上,龐飛展出了他的山水手卷,今年的山水冊,是去年山水手卷的延續(xù)。

在收藏界,非常講究藝術(shù)家特別樣式的創(chuàng)作,因為畫家會在滿足形式要求的同時,獲得更多拓展創(chuàng)作手法的經(jīng)驗,從而將這種特別的審美感受轉(zhuǎn)化為美學(xué)價值。而且,作者長期的生活記憶或情感,經(jīng)過沉淀、發(fā)酵轉(zhuǎn)化而成的藝術(shù)品,往往內(nèi)在的人文情趣更多,平添了一份人類對于故事性的原始熱情。

今年,龐飛作為5位繪畫界的青年藝術(shù)家之一,入圍上海市“青年文藝家培養(yǎng)計劃”,成為他藝術(shù)道路的助推器,讓這位滬上畫壇的活躍人物更添一份精神動力。

 

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