朝鮮藝術(shù)：身份缺位的在場(chǎng)

包貴韜（策展人/藝術(shù)評(píng)論家）

當(dāng)前看，朝鮮藝術(shù)輸出已經(jīng)有了一個(gè)穩(wěn)定市場(chǎng)和分布廣泛的藏家群體，也有了一長(zhǎng)串兒被識(shí)別、認(rèn)可的藝術(shù)家名單。尤其是在朝鮮之外，已經(jīng)有了致力于朝鮮藝術(shù)國(guó)際化、朝鮮藝術(shù)家推廣的機(jī)構(gòu)。形成這樣一個(gè)態(tài)勢(shì)的區(qū)域，恰好是全球第二大藝術(shù)品市場(chǎng)，加之中朝的傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)度，這一切看上去都順風(fēng)順?biāo)�，在一個(gè)良好的發(fā)展趨勢(shì)之中。但是，一個(gè)始終沒能解決的現(xiàn)實(shí)，也擺在面前，那就是有關(guān)朝鮮藝術(shù)的身份和朝鮮藝術(shù)家身份的缺位。也就是說，無論朝鮮藝術(shù)還是朝鮮藝術(shù)家，其國(guó)際化意義上的到場(chǎng)卻并沒有創(chuàng)作主體的到位，不管其國(guó)際化進(jìn)程中獲得了什么，這一進(jìn)程與其并無直接的關(guān)聯(lián)度，尤其沒有直接的、真正的接觸和溝通。這一特殊現(xiàn)象歷經(jīng)三十年，始終沒有解決。

朝鮮藝術(shù)的亞洲藝術(shù)史缺位，是一個(gè)歷史現(xiàn)象。從一九五三年半島戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，就已生成。其藝術(shù)交流大部分在社會(huì)主義陣營(yíng)中進(jìn)行有限交流，或者說朝鮮龐大的藝術(shù)家隊(duì)伍，實(shí)際上更多是一種“自娛自樂”或“自得其樂”的發(fā)展歷程，完全沒有參與到亞洲藝術(shù)史的進(jìn)程之中。

尤其是在二十世紀(jì)九十年代朝鮮藝術(shù)大規(guī)模輸出之后，朝鮮藝術(shù)得以通過改革開放中的中國(guó)平臺(tái)展示自己的時(shí)候，有關(guān)朝鮮藝術(shù)的身份問題，也并沒有擺上桌面。外界通過朝鮮藝術(shù)輸出，對(duì)朝鮮建國(guó)至今的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)雖然有了一個(gè)整體的了解，但并沒有對(duì)這一現(xiàn)象的亞洲藝術(shù)史價(jià)值進(jìn)行梳理和研究。

當(dāng)然，這中間也有一個(gè)關(guān)鍵性原由，既朝鮮藝術(shù)輸出形式雖有官方、半官方和民間等幾種形式，但對(duì)于輸出者而言，似乎并無面對(duì)回饋，了解回饋的意圖。好像只要把作品賣掉，只要作品得到外界的喜歡，這件事情就做完了。從國(guó)際藝術(shù)交流的角度看，朝方幾乎不關(guān)切互動(dòng)、交往、融合等等層面的事情。

甚至讓外界看來，他們只是把藝術(shù)作品，尤其原創(chuàng)的、代表朝鮮藝術(shù)價(jià)值、民族審美特征的藝術(shù)作品，當(dāng)做商品賣掉就好。一些藝術(shù)家得以到中國(guó)創(chuàng)作，在賣出作品時(shí)甚至?xí)�表示他們有現(xiàn)實(shí)的困難，希望中方或買方能夠考慮到這一點(diǎn)。而市場(chǎng)方向的事實(shí)卻是，只要是優(yōu)秀藝術(shù)家的原創(chuàng)作品，只要藝價(jià)比沒有問題，作品實(shí)際上很好出手的。

其實(shí)，隨著收藏需求的深化，已經(jīng)形成一定規(guī)模的藏家隊(duì)伍，對(duì)于朝鮮藝術(shù)的身份問題是很在意的。因?yàn)閺膶�業(yè)的角度看，他們購(gòu)藏了代表朝鮮藝術(shù)國(guó)際化價(jià)值的作品，也了解了朝鮮藝術(shù)輸出的范疇和可持續(xù)性。甚至某種程度上也經(jīng)歷了近三十年時(shí)間朝鮮藝術(shù)始終向上的“漲幅”。以及不斷擴(kuò)大的國(guó)際影響力。甚至在某些價(jià)格區(qū)間，可以在中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)切下很大一塊蛋糕等等事實(shí)。

但是這些作為成就，其主人卻并沒有到場(chǎng)收獲、到場(chǎng)確認(rèn)并繼續(xù)這一成果，盡管現(xiàn)在有諸多理由解釋這一問題的背景和難度。但是，身份確認(rèn)的缺位，也某種程度上削弱了朝鮮藝術(shù)未來價(jià)值的發(fā)展空間。也就是說現(xiàn)階段朝鮮輸出解決了一級(jí)市場(chǎng)的課題，但在二級(jí)市場(chǎng)，學(xué)術(shù)定位以及亞洲范疇的藝術(shù)家和藝術(shù)史身份等等，就需要一個(gè)正常的、清晰的，各方都認(rèn)同并不斷得以完善的進(jìn)程。

當(dāng)然，也并不排除一個(gè)逐漸浮出水面的事實(shí)，即朝鮮藝術(shù)輸出經(jīng)由市場(chǎng)的不斷整合和去偽存真，可能會(huì)在半個(gè)世紀(jì)乃至更長(zhǎng)的時(shí)間里，成為亞洲藝術(shù)史現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)特殊現(xiàn)象，就像某個(gè)飄移出原有大陸的藝術(shù)板塊兒，以其獨(dú)立的身姿證明一個(gè)長(zhǎng)期的事實(shí)，從而在價(jià)值層面、市場(chǎng)層面形成一個(gè)“閉環(huán)”現(xiàn)象。

在場(chǎng)當(dāng)下但并未融入當(dāng)下，價(jià)值彰顯但只獨(dú)善其身。至少目前看來，這一走向仍在繼續(xù)。由此而來的當(dāng)下朝鮮藝術(shù)史書寫，也必然區(qū)分為國(guó)內(nèi)部分和國(guó)際部分，其中一個(gè)重要的現(xiàn)象是，因?yàn)槭袌?chǎng)因素的強(qiáng)力介入，一部分優(yōu)秀的朝鮮藝術(shù)家的作品，主要都留在了中國(guó)，那么作為當(dāng)代朝鮮重要藝術(shù)家，國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)就難以支撐其藝術(shù)史書寫。甚至，都無法了解這個(gè)藝術(shù)家在朝鮮以外的影響和成就。事實(shí)上這一現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)。

另一個(gè)問題，即朝鮮藝術(shù)家缺位的問題，已經(jīng)困擾了藏家二三十年了。眾所周知的體制因素使然，藝術(shù)家們雖然有長(zhǎng)期的、大批次的海外創(chuàng)作經(jīng)歷。但是至今他們也不能以個(gè)人身份進(jìn)行海外藝術(shù)交流。他們只能由所謂貿(mào)易代表和創(chuàng)作社以勞務(wù)的形式，作為團(tuán)組成員到中國(guó)或其他國(guó)家。這一現(xiàn)象形成固定的、大規(guī)模的海外創(chuàng)作現(xiàn)象，也主要是二十世紀(jì)九十年代中后期。至今這一現(xiàn)象仍在持續(xù)。當(dāng)然，伴隨著市場(chǎng)需求的不斷擴(kuò)展，藝術(shù)家們?cè)趫F(tuán)組中也有了一定的發(fā)言權(quán)。甚至有些常來中國(guó)的藝術(shù)家本人也成為團(tuán)組的負(fù)責(zé)人，甚至“貿(mào)易代表”，從而得以每年不斷往返。

但是由藝術(shù)家擔(dān)任藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，或因?yàn)樗囆g(shù)輸出成就而獲得某些生活方面和利益，雖然承認(rèn)了藝術(shù)家是交流和市場(chǎng)的主體，但并未真正解決藝術(shù)家身份的問題，仍將其視作國(guó)家或組織需要的藝術(shù)生產(chǎn)者。一方面，朝鮮藝術(shù)家吃苦耐勞，全身心于創(chuàng)作之中，另一方面，朝鮮藝術(shù)國(guó)際化必須是藝術(shù)家的到場(chǎng)、在場(chǎng)、離場(chǎng)。

顯然，這一問題的解決或這一局面的改觀，仍需要時(shí)間、機(jī)緣或其他什么動(dòng)因。但終究不會(huì)太久。因?yàn)橹袊?guó)改革開放四十年的進(jìn)程，已經(jīng)給出了完美的答案。

主辦單位：亞洲藝術(shù)畫報(bào)、民進(jìn)蘇州企業(yè)界會(huì)員聯(lián)誼會(huì)

承辦單位：吳門美術(shù)館、吳門畫苑藝術(shù)館、今朝美術(shù)館

協(xié)辦單位：姚建萍刺繡藝術(shù)館、蘇州含德精舍美術(shù)館、蘇州正社文化研究院、蘇州品源職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校、蘇州吳韻三木文化傳媒有限公司、蘇州蔣喜·美石坊玉雕工作室、蘇州市姑蘇區(qū)虎丘街道商會(huì)、蘇州遠(yuǎn)華混凝土有限公司、蘇州文正書院、蘇州大成坊玉器城、蘇州市新石器時(shí)代古建營(yíng)造工程有限公司、老萬年文化發(fā)展有限公司、江蘇文正工程有限公司、蘇州羅格教育信息咨詢有限公司、蘇州金鼎建筑裝飾工程有限公司、蘇州和弘影視傳媒有限公司、蘇州市企業(yè)家思維研究會(huì)、江蘇英倫倍健有限公司、英倫倍健商學(xué)院、蘇州寶云堂文化有限公司、蘇州征信信用管理有限公司、山西佳境集團(tuán)、金伯爵集團(tuán)（中國(guó)）、酒仙網(wǎng)酒博物館、盤古藝術(shù)網(wǎng)、吳中區(qū)周建明核雕工作室、 3H River 川河極化制水機(jī)、 上海玖熙文化發(fā)展有限公司。

公益支持單位：上海夢(mèng)想成真公益基金會(huì)、亞洲書畫藝術(shù)研究院

媒體支持： 雅昌藝術(shù)網(wǎng)、 中國(guó)網(wǎng) 、中華網(wǎng)、 新華在線、 華夏訪談網(wǎng)、 新民晚報(bào)長(zhǎng)三角版、 江南時(shí)報(bào)網(wǎng)、 中國(guó)江蘇網(wǎng)、 揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)、 新浪、 網(wǎng)易、 騰訊、 搜狐、 今日頭條、 蘇州在線、 姑蘇晚報(bào)、 引力播、 蘇州新聞網(wǎng)、 名城蘇州網(wǎng)、 姑蘇網(wǎng)。

獨(dú)家法律顧問單位：國(guó)浩律師（蘇州）事務(wù)所

策展人：謝洪正

聯(lián)合策展人：夏春 胡耀中

學(xué)術(shù)主持：包貴韜

展覽時(shí)間：2022年11月22日-2022年12月18日 （9：00-20：00 節(jié)假日不休）

展館地址：吳門美術(shù)館（蘇州市人民路538號(hào)）

來源：亞洲藝術(shù)畫報(bào)社