人物名片 何紅舟，1964年12月出生于四川省成都市。1984年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院附中，同年考入浙江美術(shù)學(xué)院油畫系， 1988年7月畢業(yè)留附中任教。1995年-1999年就讀于中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫系碩士研究生班，1999年起在中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫系任教，2003-2007任教于油畫系第四工作室，2007至今任教于油畫系第二工作室。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院油畫系主任，教授。

置身中國(guó)美院為重塑繪畫表現(xiàn)力而孜孜以求的濃厚氛圍，于何紅舟而言是一場(chǎng)“溫暖和百感交集的旅程”。許久以來，由于他的天賦異秉、為人處世和作品之間存有驚人而內(nèi)在的一致，常常讓我們感到很難將他的作品從整一性中獨(dú)立出來嘗試言說。

這時(shí)我們需要想起《蜀道難》、《現(xiàn)實(shí)與真實(shí)》等關(guān)于畫家和他的作品的文字。那些文字是畫家和“別的畫家”間深刻而持久的關(guān)注和對(duì)話，它們?cè)趥鬟_(dá)寫實(shí)繪畫藝途艱難和畫家藝術(shù)成就的同時(shí)，也精到入微地傳遞了畫家更隱秘的精神世界所包含的諸多訊息。

何紅舟 午后

由此，我們看到一個(gè)更為豐富和豐滿的何紅舟，看到他的向往，他的執(zhí)著，他的糾結(jié)與掙扎，他的機(jī)智和努力突破。

如果說何紅舟的作品不是奶茶，不是咖啡，不是烈酒，而更像尚須“卷起千堆雪”的純水，那也無疑是愈歷經(jīng)歲月愈沁人心脾的生命之水。那溫暖而醇厚、現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的生命之水，波瀾不驚有時(shí)，暗流涌動(dòng)有時(shí)，汪洋恣肆有時(shí)。

念念不忘必有回響

多年以后，當(dāng)作為油畫系主任的何紅舟在中國(guó)美院的研究生面前進(jìn)行示范性教學(xué)，并親自給學(xué)生改畫時(shí)，他也許會(huì)想起他無比寂寞的青少年時(shí)代。

童年印象中那高懸在大禮堂墻上的畫作，喚起了少年最初的向往，理想自它萌生之日起，也給了他簡(jiǎn)單如一的執(zhí)念。

他一同想起的，應(yīng)該還有那帶他走上美術(shù)之路的啟蒙老師任義伯，一位畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院雕塑系的前輩，激發(fā)他在少年時(shí)便對(duì)體積和空間的表達(dá)充滿欲望，對(duì)造型及精準(zhǔn)把握飽有一份直覺與激情。

他當(dāng)然還會(huì)想起他從事宣傳工作的父親，雖然他本人并非一位專業(yè)畫家，卻自覺不自覺地讓所有繪畫因素之間的聯(lián)結(jié)成為可能。從前艱難而溫馨的回望，讓何紅舟在面對(duì)眼前的學(xué)生時(shí)，總有一份來自心底的沉甸甸的責(zé)任感。

何紅舟 佛羅倫薩金橋

何紅舟 雨后的卑爾根港

但何紅舟終究不能忘記的，是他為了能到四川美院附中求學(xué)所歷經(jīng)的那段歲月。從初二時(shí)沒有報(bào)上名，到初三時(shí)依然沒有完全準(zhǔn)備好，再到師從任義伯并終于如愿以償，少年何紅舟初嘗了“念念不忘必有回響”的耕耘之樂。

何紅舟 背影之一

何紅舟 背影之二

此后少年從蜀中負(fù)笈一路向東來到江南，抵達(dá)之路跌宕起伏充滿懸念。像所有的青春都渴望遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，青春又難免伴隨著懵懂與困惑。趕上第一批全國(guó)文化課統(tǒng)考的少年，在中國(guó)美院（時(shí)為浙江美院）考完專業(yè)課回川美附中備考文化課和填報(bào)志愿時(shí)，對(duì)自己的去向和前途都缺乏作出清晰判斷的依據(jù)與經(jīng)驗(yàn)。如果不是在考試時(shí)過于投入，就是那時(shí)的少年還太過年輕，以至對(duì)浙美考官們對(duì)他表示的滿意完全木知木覺。結(jié)果是當(dāng)他收到浙美油畫系主任鄭勝天歡迎他將浙美作為第一志愿填報(bào)的信函時(shí)，激動(dòng)之余才猛然意識(shí)到為確保錄取自己已填報(bào)了四川美院。盡管他在兩地的考試中都名列前茅，畢竟這個(gè)消息有些姍姍來遲。1984年的夏秋之交艷陽高照，穿過西子湖畔的柳蔭與南山路的街景，少年的心與腳步一起狂奔。他知道他義無反顧即將奔赴的學(xué)園，在乎的只是他終將到來。而那早已成為背影的美麗家園，目送他的眼光也不是偏狹而是放飛。

與學(xué)院精神相往來

在一個(gè)資訊相對(duì)要貧乏得多的年代，何紅舟跟國(guó)美的最初聯(lián)系，僅有的憑借是由浙江人民美術(shù)出版社出版的小刊物《美術(shù)叢刊》，以及偶爾能看到的一些散頁、大開本的作品套集。而那些有限的閱讀記憶，卻常常在何紅舟日后的學(xué)院生涯里，被當(dāng)下的相遇和經(jīng)驗(yàn)喚醒或者接續(xù)。

與第一次見到《做縫紉的蘇聯(lián)士兵》和《酒神》時(shí)朦朧感知的那般，出現(xiàn)在南山校園的肖峰院長(zhǎng)和全山石教務(wù)長(zhǎng)，在辦學(xué)和教學(xué)的實(shí)踐中，特別倡導(dǎo)對(duì)優(yōu)秀學(xué)院派傳統(tǒng)的弘揚(yáng)以及生活本身的趣味。而金一德、徐君萱老師作品的線條概括力，也讓何紅舟印證了羅訓(xùn)班的傳統(tǒng)及脈絡(luò)走向。

任課老師胡振宇先生呈現(xiàn)的卻是另一種精神氣質(zhì)，凡胡老師和他的作品出現(xiàn)過的地方，似乎總有某種巴黎的氣息，有阿爾卑斯的雪和地中海的風(fēng)輕輕飄過的痕跡。

至于那位感召學(xué)生“從大畫中鍛煉自己”的蔡亮先生，則和何紅舟想象中的大師形象完全契合。他的火炬高高舉過頭頂，將前路照得通透明亮。何紅舟就是在那樣的老師們身邊，好好學(xué)習(xí)天天向上。

何紅舟 彝女

《彝女》和《鄉(xiāng)場(chǎng)》是何紅舟從大學(xué)二年級(jí)開始，一直到畢業(yè)后的95年前完成的兩件代表性作品。也許是地緣的親近，也許跟羅中立、程叢林等四川的其他畫家有關(guān)，也許僅僅由于那樣的題材容易畫出對(duì)傳統(tǒng)油畫的理解和美感，何紅舟像人們喜歡畫西藏一樣地“畫了一下”彝族。《彝女》將畫中女孩曼妙輕盈的身姿放置在協(xié)同卷繞針織線圈的生活場(chǎng)景中，把倆人的默契配合和自得其樂刻畫得淋漓盡致，呈現(xiàn)出一種介于嬉戲和勞動(dòng)之間的生活趣味，傳遞的情緒輕快、飽滿、豐沛而生動(dòng)。

何紅舟 鄉(xiāng)場(chǎng)

《鄉(xiāng)場(chǎng)》在背竹簍的小女孩和側(cè)身低頭收拾衣襟的青年彝女間，架設(shè)了兩者目光相向的敘述和結(jié)構(gòu)主線，同時(shí)沿主線兩側(cè)，依次畫了手抓公雞的頑童、勞作著的婦女和欣賞圍巾的婦女，擺地?cái)偟哪凶右约俺橹鵁煻返睦先恕?/SPAN>畫中人各不相同的姿態(tài)和年齡身份的跨度落差，似乎再次提出和直接解答了古老的斯芬克斯之謎。畫面采用豎幅的四聯(lián)畫方式，同時(shí)輔之以大三角穿插小三角的組合構(gòu)圖，讓整體顯得堅(jiān)固而恒定，同時(shí)又注入了現(xiàn)代感。在上述兩件作品中，何紅舟將19世紀(jì)的寫實(shí)繪畫技巧與古典的局部罩染等方式結(jié)合在一起，繪制了令人難忘、不同凡響的西南風(fēng)情圖。

何紅舟 同學(xué)肖像

與學(xué)院精神相往來，貫穿了何紅舟的整個(gè)大學(xué)生活。從他本科的畢業(yè)創(chuàng)作《同學(xué)肖像》組畫中，我們可以看到何紅舟對(duì)文藝復(fù)興早期弗蘭切斯卡等畫家在造型歸納上的迷戀，以及把這種迷戀充分體現(xiàn)在自己創(chuàng)作中的努力。1988年，《同學(xué)肖像》組畫先后發(fā)表于《美術(shù)》和《新美術(shù)》，尤其是《美術(shù)》在顯著位置的彩印發(fā)表，讓青年何紅舟和他的作品走進(jìn)了更為廣闊的視域。

真實(shí)世界與如夢(mèng)的鏡像

何紅舟 女兒

當(dāng)何紅舟用他手中的畫筆延展和深入他所見的世間萬物時(shí)，寫生成了他與真實(shí)世界保持親密接觸最自然和常用的方式。與其他西畫專業(yè)背景的同道一樣，何紅舟的寫生也曾經(jīng)是散漫而遼闊的。雖然由于他對(duì)人物的關(guān)懷和聚焦常常讓人們忽略他的其他作品。他其實(shí)還是以他特有的視角和高超技藝，留下了對(duì)歐陸風(fēng)情的無限眷戀，對(duì)油畫故鄉(xiāng)的情有獨(dú)鐘。他相當(dāng)一部分的人物寫生，模特的著裝和姿態(tài)擺布并不像是經(jīng)過特別精心的設(shè)計(jì)，而更像一場(chǎng)隨緣和不經(jīng)意的相遇。甚至于他畫自己的女兒，縱使每一筆語言里都浸透著深沉的愛意，那凝視著你的女孩依然是那么無限逼近普通和日常的生活世界。

何紅舟 古琴

如同他的寫生那般率性，何紅舟也常常在不經(jīng)意間模糊了寫生和創(chuàng)作的邊界，或者毋寧說，他的寫生本身就是一場(chǎng)場(chǎng)意味深長(zhǎng)的創(chuàng)作。《古琴》是何紅舟高校優(yōu)秀女生系列中的一幅，畫的是中國(guó)音樂學(xué)院古琴專業(yè)的一個(gè)學(xué)生，高挑的個(gè)頭，現(xiàn)代的著裝，與掛置在背景墻上的古琴形成一種隱隱的沖突與矛盾張力。如何讓不那么時(shí)尚的專業(yè)在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)光里求生求變，還能保持傳統(tǒng)，也許是畫中人和每一個(gè)有著類似境遇的人共同面對(duì)的挑戰(zhàn)。

何紅舟 相伴

更多時(shí)候，何紅舟在他的作品里傳遞的是平和與溫情，當(dāng)他以《相伴》刻畫對(duì)父母的感恩和思念，他再次成了那個(gè)走得再遠(yuǎn)，歸來仍是孩子的少年。父親若即若離的守護(hù)使畫面成了一個(gè)巨大而富有安全感的“場(chǎng)”，母親的神態(tài)和步履意外地呈現(xiàn)出一種京劇角色亮相般的神采，竟使她有些驚艷了。那樣的父母的形象，是從容、淡定而充滿力量感的。

何紅舟 惑（失語者）

《惑》是何紅舟繼《午后》之后的又一張自畫像，是畫家在畫布上展開的與自我的另一次言說。

“我這個(gè)人/徒勞的觀察者在默默的鏡子里/注視著自己的映象/或者兄弟的身軀（反正一樣）/我知道自己的徒勞不亞于他”

——在這里，里爾克的詩句暗合了畫家人到中年、不惑之年惑依在的生命情狀。《惑》宛如一個(gè)自我相詰的傳說或寓言，讓我們看到真實(shí)世界的鏡像，看到畫家的“如夢(mèng)之夢(mèng)”。但那樣的“惑”對(duì)于畫家是短暫和“非主流”的。

2004年，中國(guó)美院院長(zhǎng)許江先生為何紅舟、殷雄、崔小冬三人在香港的展覽深情作序：

“他們堅(jiān)持把一些傳統(tǒng)的技藝作為安身立命之所，以此來表達(dá)對(duì)正在逝去的可傳之統(tǒng)的憂患，并以一種古典的情結(jié)來敘述都市人群那渾厚鄉(xiāng)愁。他們終于成為了這個(gè)善于‘合唱’時(shí)代的‘失語者’。”

其意指他們?nèi)�人作品與當(dāng)時(shí)繪畫主流語境不一，《惑》也已于彼時(shí)更名《失語者》。此后，何紅舟一如既往地在寫實(shí)繪畫的藝途上勤勉潛行，沉默如金。

民國(guó)情結(jié)

2017年寒冷的冬日，一場(chǎng)叫《無問西東》的電影滌蕩和震撼著人們的心靈。除了愛情，那段因戰(zhàn)爭(zhēng)而造成的動(dòng)蕩與遷移，成了一段被重新喚起的集體記憶，提醒人們即使在紛亂的戰(zhàn)火中，依然可以聽從來自內(nèi)心的聲音，選擇真實(shí)而有尊嚴(yán)的生活。

當(dāng)畫面從電影中的西南聯(lián)大切換到《西遷途中的林風(fēng)眠》，并進(jìn)一步跳轉(zhuǎn)到《文軍長(zhǎng)征》時(shí)，我們看到畫家努力將極富歷史感的民國(guó)知識(shí)分子形象鐫刻于畫面的抱負(fù)，看到國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)交集中顛沛流離的知識(shí)分子群像，看到他們守護(hù)自由大學(xué)的夢(mèng)想和中國(guó)脊梁式“韌”的戰(zhàn)斗精神。

何紅舟 西遷途中的林風(fēng)眠

何紅舟 文軍長(zhǎng)征

《西遷途中的林風(fēng)眠》表現(xiàn)的是林風(fēng)眠等一代杭州國(guó)立藝專的師生因抗戰(zhàn)輾轉(zhuǎn)西遷，到達(dá)湘西沅陵時(shí)的場(chǎng)景。何紅舟將穿著洋裝的國(guó)立藝專教師與幫忙運(yùn)送行李的當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族并置在畫面中，意欲表達(dá)林風(fēng)眠等一代學(xué)人和藝術(shù)家由象牙塔走向民間和時(shí)代熔爐這一轉(zhuǎn)折。《文軍長(zhǎng)征》同樣放棄了紀(jì)念碑式的視點(diǎn)并剝離了更多的象征意味，而采用難度更大，更貼近現(xiàn)實(shí)主義的方式，重構(gòu)再現(xiàn)了浙大西遷途中，竺可楨校長(zhǎng)與蘇步青、王淦昌、費(fèi)鞏、束星北、胡剛復(fù)等一批先生們商議“何去何從”的具體場(chǎng)景，畫作以極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)帶入感，以小見大描繪了科學(xué)教育史上的一次壯舉和一個(gè)奇跡。

文軍長(zhǎng)征（局部）

經(jīng)由對(duì)浙江兩所著名大學(xué)抗戰(zhàn)西遷歷史的回望，何紅舟打開了一條更深的回溯傳統(tǒng)的通道。而通道的另一方向，早在2006年的歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程中，何紅舟便已經(jīng)進(jìn)行了許多民國(guó)時(shí)期資料的收集，更深地接近了那一時(shí)期的人和事，從而對(duì)民國(guó)知識(shí)分子的命運(yùn)產(chǎn)生了強(qiáng)烈關(guān)切。當(dāng)他極其自然地把目光聚焦到以老校長(zhǎng)林風(fēng)眠為代表的國(guó)立藝專的先師們身上，那累積已久的敬意與情感噴薄而出，終于匯流激蕩成他幾十年肖像畫創(chuàng)作中的巔峰之作。

何紅舟 橋上的風(fēng)景

《橋上的風(fēng)景》作為2014年“第十二屆全國(guó)美展油畫展”唯一的金獎(jiǎng)作品，因其“擁有一種歷史性的風(fēng)景情懷” 獲得現(xiàn)場(chǎng)29位評(píng)委的一致好評(píng)。由于此前的創(chuàng)作里較少出現(xiàn)以民國(guó)的文化人作為主要表現(xiàn)對(duì)象的作品，其創(chuàng)新點(diǎn)和啟示意義同時(shí)也不言而喻。

橋上的風(fēng)景（局部）

時(shí)光倒轉(zhuǎn)到90多年前的巴黎，佇立在亞歷山大三世橋上的林風(fēng)眠、吳大羽、林文錚優(yōu)雅倜儻、氣度非凡，他們以先鋒的姿態(tài)站立著，目光如炬，親切而堅(jiān)定地注視著前方。在畫面中，何紅舟以“橋”的意象為嫁接和寓意，突出了三位偉大的中國(guó)油畫先驅(qū)在“西學(xué)東漸”和“開啟東方”中的杰出貢獻(xiàn)，在致敬先驅(qū)播火之功和傳炬之力的同時(shí)，傳達(dá)了自己愿以繪畫的方式記住歷史、承擔(dān)使命的勇氣。

在《橋上的風(fēng)景》背后，還隱藏著一個(gè)何紅舟來不及實(shí)現(xiàn)的心愿。畫家在自己的作品前有時(shí)是無能為力的，好比他可以把虛擬的場(chǎng)景變?yōu)樗囆g(shù)的真實(shí)，他同樣會(huì)為了構(gòu)圖的簡(jiǎn)潔和完美不得不忍痛割愛。但他終究是放不下那被他在畫面左側(cè)輕輕覆蓋掉的象征派詩人和雕塑家李金發(fā)的。以他向來的周到和內(nèi)心的柔軟溫潤(rùn)，他昔日欠下的，來日必將奉還。

如此，何紅舟和民國(guó)之間的糾葛還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完結(jié)。

光陰的故事

以歷史畫在名家大師心中的尊崇和藝術(shù)史上的地位，何紅舟恐怕也無法“免俗”。撇開主動(dòng)選擇和被賦予與領(lǐng)受之間的嚴(yán)格區(qū)分，作為國(guó)美國(guó)家重大歷史題材創(chuàng)作創(chuàng)新平臺(tái)的領(lǐng)銜人，他以往所有的寫生與創(chuàng)作實(shí)踐，所受的全部教育和訓(xùn)練，似乎都為著應(yīng)承這一注定和無法懈怠的使命。

何紅舟 啟航

2006年，步入成熟之年的何紅舟以《啟航》開始他獨(dú)立創(chuàng)作大型主題性繪畫的“啟航”之路。構(gòu)思上的反復(fù)打磨，對(duì)歷史場(chǎng)景的藝術(shù)還原，油畫語言表現(xiàn)力的充分發(fā)揮，特別是個(gè)人體驗(yàn)和民族記憶恰如其分的融合，賦予《啟航》鮮明的新時(shí)期印記和特質(zhì)。2009年，作為國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的經(jīng)典作品，《啟航》被中國(guó)美術(shù)館永久收藏。

啟航（局部）

低調(diào)內(nèi)斂的何紅舟，從此再也無法“逃脫”一段段“痛并快樂”的時(shí)光輪回。在此后漫長(zhǎng)的歲月里，何紅舟和主題性繪畫之間展開了一場(chǎng)場(chǎng)近乎“虐戀”般的情感長(zhǎng)跑。何紅舟近年來完成的一系列主題性繪畫，既帶有列賓、謝洛夫等現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師的深刻影響，又有對(duì)浪漫派畫家德拉克洛瓦在畫面氛圍營(yíng)造上的積極借鑒。

何紅舟 滿江紅

對(duì)《滿江紅》中岳飛形象的塑造，何紅舟經(jīng)歷了一個(gè)反復(fù)思量與修改的過程。在無限接近史料記載中的岳飛并發(fā)覺其與已有藝術(shù)形象間存在的巨大反差時(shí)，何紅舟的駕馭之力，正在于他既辨識(shí)和認(rèn)出了浩瀚史料中的岳飛，又兼顧到了“每個(gè)人的心中都有一個(gè)岳飛”，最終以強(qiáng)烈的氛圍烘托、開放運(yùn)動(dòng)的構(gòu)圖和充滿悲劇性的力量，成功塑造了“精忠報(bào)國(guó)、壯懷激烈”的民族英雄形象。在胡振宇先生看來，“何紅舟對(duì)作品的整體調(diào)動(dòng)和把控能力，使他的作品呈現(xiàn)出難得的洗練，他屬于那種能把繪畫性和寫實(shí)性都發(fā)揮到淋漓盡致的畫家”。

滿江紅（局部）

佇立在蒼茫而恢弘的畫幅前，作為畫家的何紅舟同時(shí)是一位編劇，一位導(dǎo)演，甚至是演員本身。何紅舟應(yīng)當(dāng)是喜歡那樣的感覺的，那種知曉歷史的透徹與澄明，那種對(duì)繪畫角色真切的投入和形象抓取與生成。每當(dāng)這樣的時(shí)刻，畫家和他要展開的歷史與場(chǎng)景之間是一個(gè)彼此塑造的過程，同時(shí)畫家被他要?jiǎng)?chuàng)作的形象所感染和打動(dòng)，他把手中的畫筆連同整個(gè)的自己都獻(xiàn)給了世界，最終讓自己也成為了他所呈現(xiàn)的那個(gè)世界的一部分。

時(shí)代領(lǐng)跑者（局部）

在何紅舟的畫室里，珍藏著一件帶有歲月痕跡的軍大衣。那是他為《時(shí)代領(lǐng)跑者》中的勞模鄧稼先造像時(shí)特地輾轉(zhuǎn)找來的。多少次，當(dāng)畫家凝視和繪寫著那圣神而莊重的色彩，他仿佛也穿透了濃厚深沉的歷史煙云。那是一個(gè)真實(shí)的關(guān)于共和國(guó)脊梁的故事：隱姓埋名的年代，卓著的科學(xué)才華和軍事貢獻(xiàn)，為理想和祖國(guó)獻(xiàn)身的忠誠(chéng)與情懷。2018年年初，當(dāng)李芳芳編劇并導(dǎo)演的《無問西東》繼續(xù)在各大影院熱播，黃曉明演繹的核科學(xué)家陳鵬和他的愛情依然讓無數(shù)人動(dòng)容落淚，何紅舟刻劃的鄧稼先形象，早已與袁隆平、蔣筑音等共和國(guó)杰出的勞模一起，定格在國(guó)美畫家以紅黃綠三種色調(diào)集體創(chuàng)作的時(shí)代長(zhǎng)卷上。“繪畫凝固的瞬間鎖定的畫面與電影始終處于某種平行的關(guān)系中，那是不同視覺領(lǐng)域的藝術(shù)家以各自擅長(zhǎng)和敏銳的方式在講述青春和生命的珍貴故事�！敝袊�(guó)美院教授常青說：“不同的是，何紅舟強(qiáng)調(diào)的是畫面呈現(xiàn)瞬間的直抵人心和震撼強(qiáng)度，此外他別無憑借也別無選擇�！�

何紅舟 時(shí)代領(lǐng)跑者

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2018年春節(jié)來臨前，江南終于歡欣鼓舞地迎來了第一場(chǎng)紛飛大雪。何紅舟及創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)正奮力完善著“國(guó)美春秋”以節(jié)氣為主題的系列作品中的一件。雪一片片飄落，一寸寸堆積，再一點(diǎn)點(diǎn)消融。晶瑩透亮的水世界，光陰依舊流走。何紅舟和他喜歡的人與事一起，溫暖和燃燒著彼此。他知道他的青春也不過只有那些日子，他正無例外地慢慢而優(yōu)雅地變老，但是在世界之外和時(shí)間之中，他將竭他至誠(chéng)讓藝術(shù)生命恒遠(yuǎn)流長(zhǎng)！他仍將愛他所愛“無問西東”！

> 主要參展及獲獎(jiǎng)：

1990年《青蘋果》獲中國(guó)首屆中國(guó)油畫精品展金獎(jiǎng)

2003年油畫《午后》獲第三屆中國(guó)油畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)

2009年油畫《啟航》（合作）參加“與時(shí)代同行-紀(jì)念改革開放三十周年長(zhǎng)三角美術(shù)作品聯(lián)展”，并獲“浙江省重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程”金獎(jiǎng)。9月，《啟航》（國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程）順利交付

2014年9月油畫《橋上的風(fēng)景》獲第十二屆全國(guó)美展油畫金獎(jiǎng)

2016年9月完成中華文明史詩美術(shù)創(chuàng)作工程油畫《滿江紅——岳飛》（合作），由中國(guó)國(guó)家博物館收藏。

文| 周澍

浙江大學(xué)博士

中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員

編輯| 沛然

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