《舞者雕帶》

埃德加·德加，法國的印象派大師。從芭蕾舞女到盆浴系列，印象派大師德加的作品慢慢被一些人冠以“情色”乃至“色情”的標(biāo)簽。德加的確創(chuàng)建了一個女里女氣的王朝，但這群女人們究竟藏有什么樣的真相，還有待探尋。

《芭蕾舞教室》

我們先從芭蕾舞女說起。德加是出了名地為芭蕾舞女著迷。他作品中的很大一部分都站滿著這些年輕漂亮的小舞女。這似乎給那些貼標(biāo)簽的人一個很好的證明。實(shí)則不然。德加愛畫芭蕾舞女，長時間待在芭蕾歌劇院、休息室中，并不是因?yàn)樗齻兡贻p漂亮。德加著迷的，是舞女們跳舞或休息時富于變化的軀體姿態(tài)，以及光線灑落于她們肢體之上時的明暗變化。

芭蕾舞是一種特殊的運(yùn)動狀態(tài)。既不如大象行走般沉滯，又不如獵豹狂奔般激烈。芭蕾舞輕盈、靈動，在運(yùn)動過程中，光影在肢體上跳躍，德加得以捕捉每一個變化的瞬間。休息室，女孩們綁舞鞋、彎腰、壓腿的姿態(tài)，都不同于平常人肢體所展示的樣貌。像這一幅《芭蕾舞教室》，在有縱深感的房間中，女孩們的姿勢各異、復(fù)雜難辨。德加是站在一旁的，冷漠客觀的觀察者，他不帶私人感情地看待這一群女孩，將之視為一個運(yùn)動的美。

《夫人的命名日》

德加愛畫的裸女形象，比芭蕾舞女更加接近他被冠以的情色標(biāo)簽。然而，德加的裸女畫中有些特別的因素與設(shè)定，使作品有別于情色之作而在情色之外發(fā)酵。

首先，德加畫的這群女人，都是一群沒有男人的女人們�！斗蛉说拿�名日》中，女人們裸露著身體，乳房在空氣中光明正大地呈現(xiàn)。連天花板的吊燈都呈現(xiàn)出乳房的形狀。但這群女人之中卻沒有男人。她們的裸露并不是為了用身體取悅男人。相反地，她們毫無羞色，坦蕩自然地在彼此間傳遞著花束，面帶微笑。而她們中間坐著的，渾身上下包裹著黑袍的，似乎是一位修女。修女和裸女們親親熱熱地聚在一起，我們仿佛看到古希臘生活中一個健全、光明的畫面。即使處于屋頂之下，仍然陽光普照。

《盆浴》系列

《盆浴》系列中，這位留下光影交織的背影的女子，同樣是處于男性缺失的環(huán)境中。與《夫人的命名日》不同的是，她沒有誰可以親親熱熱，而是孤身一人。她的孤身，在健全之外，還顯示了女子的一份獨(dú)特——女人就是女人。這是她們生活里真實(shí)的狀態(tài)，她們可以不依附他人而自在存在。

《妓院場景：兩個女人》

德加是眾所周知的印象派畫家。但你要是當(dāng)面說他是印象派，他可是要扔你一臉臭雞蛋的。他不標(biāo)榜自己是印象派。像木心所說，主義、派別，都是抽屜。我們可以把藝術(shù)家放進(jìn)一個個抽屜里，但要談藝術(shù)，不要談抽屜。精辟。

我們可以認(rèn)知德加是印象派，但我們不要標(biāo)榜，我們親身從藝術(shù)作品上來看他。盡管德加反對將他稱之為印象派，他的作品卻的確呈現(xiàn)出印象化的畫法。這也正是德加的裸女畫的第二個特點(diǎn)。

《妓院場景：兩個女人》中，我們只能看到兩個女人模糊的輪廓。德加想展示給我們的并不是他們具體在做什么，而是他們身上的形態(tài)與光影。印象派本來最聽的就是光線的話，他們無形的上帝。

《咖啡館女歌手》

這兩幅《咖啡館女歌手》，同樣在印象化中，呈現(xiàn)出咖啡館與女歌手的契合。德加在意的不是戲劇性或者故事性，不是女性本身，而始終是她們?nèi)彳浀闹�體變化與姿態(tài)的美。這在芭蕾舞女、裸女乃至其他畫作中，都是始終如一的。

于是我們看到，埃德加·德加的女人們，他所建立的這個女里女氣的王朝，其實(shí)是一個以形態(tài)與光線為主導(dǎo)的，美的王朝。女人們是美的載體，而非情色的宣泄。

德加的女人們所藏的真相，要在抽屜中藝術(shù)的細(xì)細(xì)品味中，方能探知。

它在抽屜里等你，在展覽館里等你。

了解更多展訊，參見藝?yán)迕譇PP