對于今天中國美術的發(fā)展而言，影響最大的因素有兩個：一是習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話，以及弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，這應當是當前中國美術發(fā)展的基礎和指南；一是“當代藝術”帶有強烈西化傾向的思潮。

　　習近平總書記弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，是對百年來西化思潮的一個有力反撥，在現當代中國文化史上具有劃時代的重大意義。這一百年，中國美術的發(fā)展，20世紀上半葉主要受西歐美術的影響，下半葉分別為俄蘇美術和美國美術所制約。民族美術的發(fā)展在此間舉步維艱。今天，隨著中國綜合實力在世界格局中躍升，政治、經濟、軍事突飛猛進的發(fā)展，把尚在西方工業(yè)文明沖擊下自卑自賤的文化遠遠甩在后面。為深入貫徹習近平總書記的號召，相關部門制定了詳盡的落實細則。依筆者看來，這種落實還有一些困難有待克服。按照習近平總書記的倡導，我們應當有一個強大的研究民族文化傳統(tǒng)的學術隊伍；有一個呈梯隊的熱愛民族文化、有著強烈擔當精神的各級領導班子；有一個鼓勵發(fā)展民族文化的宏大計劃。中國文化在當代的發(fā)展，應該走一條以民族傳統(tǒng)為基礎，自主自信獨立于世界文化之林的中國之路。要達到這一步，我們還得努力。

　　另一方面，“當代藝術”在今天勢頭頗盛。21世紀初，西方巨額資本扶持炒作主要以“政治波普”為賣點的中國“當代藝術”。隨著其在國際藝術市場價位高企，中國“當代藝術”一時風生水起，各種“當代藝術”展覽層出不窮，各美術院校紛紛跟進，使這種“當代藝術”進一步在中國扎下了根。此種“當代藝術”，有必要深究一下它的來龍去脈——實則是幾無自身歷史文化傳統(tǒng)的美國，在綜合實力全球第一后，為擺脫歐洲文化的附庸地位，由美國政府在20世紀50年代所作的一系列成功文化策劃的組成部分。以抽象表現主義肇其端，以反藝術（亦是反歐洲系統(tǒng)的繪畫）踵其后，變幻出五花八門的裝置、影像、行為、觀念……20世紀70年代以前，此種類型的藝術直接叫“美國藝術”，以彰顯美國文化的自信與獨立。之后為擴大文化影響，20世紀70年代后逐漸以“當代藝術”之名向全世界蔓延擴散，包括進入中國。何以要把“美國藝術”更名為“當代藝術”？因為進化論在各國頗為流行，加上歐洲文化中心論在西方學術界風靡一時，世界美術史以歐洲美術為主軸，便有了古典主義、新古典主義、印象主義之后，現代主義、后現代主義的進化序列。信奉此觀念的人認為，這是環(huán)環(huán)相扣的藝術規(guī)律使然，亦如門捷列夫化學元素周期表之安排，后現代之后就該是“當代藝術”了。

　　不幸的是，中國美術界一部分人也相信進化，想當然地認為，西方藝術進化的階梯，也是中國藝術進步的必由之路。這批人大多理直氣壯，用一種捍衛(wèi)真理的方式宣揚和從事美國式“當代藝術”， 以至于不明真相者以為，唯有這類“當代藝術”才是先進文化的代表。今天，中國美術界許多人要特別標榜自己是“當代藝術家”，就是因為其中有一種占據時代藝術制高點的優(yōu)越感。由于這種盲目信仰“當代藝術”的傾向在美術界較為普遍，故在2008年全球金融危機爆發(fā)，尤倫斯、烏里·�？说任鞣椒龀终摺⑹詹丶彝顺鲋袊�后，國內還有包括各級文化主管在內的人為“當代藝術”接盤。

　　需要特別指出的是，“當代藝術”不是一個畫種或一種藝術樣式，而是一種以顛覆歐洲文化宣揚美國價值觀為特色的美國文化思潮，骨子里仍然是西方文化的邏輯，同時包含西方文化中諸多消極因素。凡是從事“當代藝術”的人，眼睛始終看著西方，言必稱西方，挾西以自重，因為標準與話語權都在西方。問題也就尖銳地擺在我們面前：中國真正的當代藝術的道路應當何去何從？

　　在西方資本撤離、中國自己接盤之后，尤其在習近平總書記弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡導出現后，中國“當代藝術”減少了取媚于西方的政治因素，改打“傳統(tǒng)符號”牌。在仍然堅持美國式“當代藝術”屬先進文化而中國傳統(tǒng)文化屬落后文化的人看來，把傳統(tǒng)文化的“符號”與“當代藝術”相拼接，瞬間即可完成“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現代轉化”。這是目前美術界的主要搞法。他們把中國傳統(tǒng)藝術一些表面的樣式，如一個壁畫中的典型人物形象，一座古代名畫中的山形，或古代經典中的花鳥、古畫論中的某個名句，與美國式“當代藝術”的思維、樣式及觀念，以裝置、影像、現成品、復制等形式一一拼接。那些盡人皆知的傳統(tǒng)符號，似乎就是“優(yōu)秀美術傳統(tǒng)”，而美國式的裝置影像則代表先進“當代”文化屬性�；蛘�，把美國式“當代藝術”展、從西方直接引入之“當代藝術”，在中國著名古建筑中舉辦，沾沾地氣，也似乎是先進文化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作“現代轉化”。于是，所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“現代轉化”，就在這些對中國文化毫無興趣也毫無學養(yǎng)者那里輕易完成。近年來，中國最重要的一些“當代藝術”展，多數都是如此簡單易行忽悠蒙人的思路。而且，這些展覽幾乎全是政府買單！不僅如此，在中國畫、油畫、版畫、雕塑領域，其“創(chuàng)新”變革思維，也大有以此種美國式“當代藝術”為標準之趨勢。這種把中國文化變質為美國文化移花接木的做法，正在成為中國美術界將傳統(tǒng)文化“現代轉化”的通行模式。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國美術界勢將因變質而淪為美國藝術中國版！

　　在國家實力強大之后，在破除西方文化的迷信之后，有著泱泱五千年文明史的中華民族，應當自信、自主、自強地走自己的路。我們的中國畫，以及來自西方已融入中國藝術體系的油畫、版畫、雕塑或其他中國藝術樣式，只要真正在表現中國當代的情感、當代的生活，反映當代中國突飛猛進讓世界震撼的嶄新現實，而且用的是中華民族自己的表達方式，這樣的藝術，都應當是中國當代的藝術！這是中國美術家的時代使命、文化擔當，或許也是中國作為聯合國教科文組織《文化多樣性公約》簽約國，履行自己責任與義務的當然之舉。當代中國的藝術之路，正面臨這樣的思考和抉擇。