石濤在他的畫語錄里，提出了山水畫家安身立命的根本之道：“山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也�！�…山川與予神遇而跡化也�！�曠小津的山水畫藝術(shù)正是和太行山、張家界的自然互為脫胎中神遇跡化，才達到了他新的藝術(shù)高度，太行山的雄渾博大，張家界的神奇壯麗已經(jīng)和他的山水畫融為一體了。當今中國山水畫壇真正能“代山川而言”為“祖國河山立傳”的畫家已經(jīng)不多了，所以曠小津的藝術(shù)探索就顯得特別可貴!他之“代山川而言”，絕非照本宣科的再現(xiàn)和復述，而是以精到、深邃的藝術(shù)語言表現(xiàn)了山川的本質(zhì)和精神。無疑，他的藝術(shù)語言是傳統(tǒng)的：在他的山水畫里，有宋畫的氣度和份量，有黃賓虹干裂秋風的風骨和潤含春雨的華滋，有李可染的厚重和光感，甚至有賈又福的深沉和神秘，有白庚延的幽邃和大氣，沒有這種種借鑒，曠小津的山水畫藝術(shù)不可能達到這樣的高度;但他的藝術(shù)語言又是現(xiàn)代的：他大膽地打破了傳統(tǒng)山水畫的范式，以飽滿塞迫的構(gòu)圖，平面構(gòu)成的圖式和虛擬的色彩別開生面地確立了他山水畫的當代特征;他的藝術(shù)語言還是個性化的：他雖然學習借鑒前人傳統(tǒng)，但決不為他人所役，而是努力創(chuàng)立自己的“我家我法”，他的基于太行山、張家界山石結(jié)構(gòu)和氣候特征發(fā)展形成的新的馬牙皴、斧劈皴和畫面云氣彌漫的虛實相生、對立統(tǒng)一，形成了曠氏山水獨特的圖式特征，使他昂然自立于中國當代山水畫壇。我相信這個展覽會給我們良多的啟迪，祝畫展圓滿成功!

　　中國美術(shù)家協(xié)會水彩畫藝委會名謄主任

　　湖南省美術(shù)家協(xié)會名謄主席

　　黃鐵山

　　白云深處(之三) 68cm×68cm 2000年

　　秋韻 68cm×68cm 2000年

　　晨輝 68cm×68cm 2000年