古文明的曙光：彩陶文化
                                   作者：鄭百重
　　當(dāng)人類從漁獵游牧的生活逐漸轉(zhuǎn)變成農(nóng)耕生活的時(shí)候，將近八千年前，古文明開(kāi)始現(xiàn)出了曙光。古文明主要表現(xiàn)在陶器上，史稱彩陶文化。分布在華北、中原、西北等地稱為仰韶文化，長(zhǎng)江以南稱印紋陶文化，黃河下游稱大汶口文化，在長(zhǎng)城外稱細(xì)石器文化，以仰韶文化作為這個(gè)時(shí)期主要代表。早期的陶器以紅色為主，全系手制；中期黑陶、灰陶數(shù)量猛增，使用慢輪修整器口；晚期由于燒窖技術(shù)的進(jìn)步，選用陶土范圍的擴(kuò)大，陶車(chē)的發(fā)明，使生產(chǎn)效率和質(zhì)量都大大的提高。彩陶的種類和形制都有一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程：從圓形的尖底衍變成平底，由無(wú)紋樣發(fā)展到有紋樣，由單純的水瓶式變成各種碗、盆。尖底的陶器，在使用上，只能在土砂中放穩(wěn)，由于發(fā)現(xiàn)了支點(diǎn)的應(yīng)用，創(chuàng)造出三個(gè)尖底的陶器叫做（鬲），后來(lái)在青銅器中就衍變成鼎。
　　從彩陶器上描繪的人物、鳥(niǎo)獸圖案，可以看到先民們的描寫(xiě)，絕不是單純的一種美的裝飾，而是包涵了（具有巫術(shù)禮儀的圖騰性質(zhì)），是他們非常樸素的生存愿望的寄托。他們把生活中最典型，最美麗的形象，用線條表現(xiàn)在彩陶上，同時(shí)也表現(xiàn)他們的理想，把日常習(xí)見(jiàn)的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、飛禽走獸有選擇的模擬之中，代表了他們的心理取向。比方說(shuō)：魚(yú)紋是由寫(xiě)實(shí)到象征，各種各樣非的豐富，包涵多層的意義，魚(yú)既是龍的變身，魚(yú)是繁衍能力極強(qiáng)的生物，歌頌魚(yú)的意義是生命的贊歌，是有關(guān)龍的圖騰的異態(tài)，這和后世以魚(yú)為余的諧音，則是完全不同的內(nèi)容。那些奔跑的鹿，啄食的鳥(niǎo)，跳躍的狗等等都是和原始人的勞動(dòng)對(duì)象和生活有關(guān)。特別是那描繪先民舞蹈的圖案，表現(xiàn)一種禮儀，一種對(duì)神靈的崇拜活動(dòng)，也是抒發(fā)人類愛(ài)情的形式，就像今天仍可見(jiàn)到的許多少數(shù)民族，在節(jié)日的歌舞中，同時(shí)包涵著對(duì)神明、對(duì)祖先的膜拜，也進(jìn)行男女愛(ài)情活動(dòng)一樣。在那些動(dòng)感強(qiáng)烈，稚氣可掬的簡(jiǎn)單圖案中，可感到蓬勃的生命的運(yùn)動(dòng)，也印證了勞動(dòng)和愛(ài)情是人類精神生活即藝術(shù)創(chuàng)作的永恒的主題。現(xiàn)代的藝術(shù)家們，越來(lái)越關(guān)心原始的創(chuàng)造過(guò)程，越來(lái)越多的人欣賞研究原始美術(shù)的本質(zhì)，原始先民的誠(chéng)實(shí)樸素，對(duì)生命的眷戀和執(zhí)著，以及鍥而不舍的努力，對(duì)今人自然有無(wú)窮無(wú)盡的啟發(fā)意義。（唯天下至誠(chéng)，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性，能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。）（中庸第二十二章）回到人類的童年，尋得赤子之心，說(shuō)得容易，做來(lái)、接受起來(lái)就很不容易了。
　　彩陶的描繪用線條造型，運(yùn)動(dòng)流轉(zhuǎn)是主要的旋律，從模擬到夸張，從夸張到變形，在形和線的發(fā)展過(guò)程中，人們培養(yǎng)和創(chuàng)造了線的藝術(shù)�！墩f(shuō)文解字》里說(shuō)（依類象形謂之文，形聲相益謂之字），實(shí)際上的中國(guó)的象形文字，多半還是純粹的圖畫(huà)，這些圖畫(huà)的線描，模仿著自然和人事組成一個(gè)又一個(gè)單位，并且再組合許多單位成為一個(gè)事件的記載和符號(hào)�？淘诩坠巧�，成了甲骨文，甲骨文是正在創(chuàng)造途中的中國(guó)文字，銅器銘文雖和甲骨文不同，由象形文字意義上看，同樣是描寫(xiě)自然的反映，以后隨歷史的發(fā)展，文字漸漸離開(kāi)了原始象形模式，變成圖案的符號(hào)。藝術(shù)創(chuàng)作則包含著兩種形式：一是裝飾的作風(fēng)，二是描寫(xiě)的方法，一路發(fā)展下去，脫離了遠(yuǎn)古的？荒和愚昧，人類也在生存的斗爭(zhēng)中，一步一步的走向文明，創(chuàng)造著新的文明，在通往文明的道路上，高聲的吟唱著渾樸的、平凡的勞動(dòng)和愛(ài)情的贊歌。隨著歷史的逝去，年代的久遠(yuǎn)，留給后人許多神秘，猜想和思考。
　�。ㄗ髌穪�(lái)源：《大公報(bào)》）