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[藝術(shù)動態(tài)] 產(chǎn)業(yè)化時代,農(nóng)民畫更應“土”到底

12 已有 4192 次閱讀   2015-08-20 08:45   標簽Microsoft  center  normal  style 
                                  產(chǎn)業(yè)化時代,農(nóng)民畫更應“土”到底
《 農(nóng)民日報 》( 2014年12月27日   05 版)

    《關(guān)東三怪》

    劉仁杰(遼寧岫巖)作

    《和諧是福》王詠梅(吉林樺甸)作

    《回娘家》鄭洪光(黑龍江賓縣)作

    《小康漁村》唐慶(上海金山)作

    本報記者蔣培玲

    即將過去的2014年里,中國農(nóng)民畫取得了長足的發(fā)展——紐約展出,登上國際藝術(shù)殿堂;農(nóng)民畫晉京辦展,更多地走入人們視野;建立農(nóng)民畫基地,打造產(chǎn)業(yè)化發(fā)展樣本。但是也存在著“農(nóng)民畫價格低,畫家生存發(fā)展難”、“農(nóng)民畫作品引領(lǐng)市場能力不足,銷售渠道不暢”等問題。針對這些現(xiàn)象,12月20日,在浙江省寧波市舉行的首屆中國文化館年會期間,由文化部主辦、中國農(nóng)民書畫研究會承辦的“扎根沃土、騰飛世界”——中國農(nóng)民畫發(fā)展論壇,邀請農(nóng)民畫研究專家、農(nóng)民畫家以及農(nóng)民畫之鄉(xiāng)的政府負責人等近百人進行了深入研討。許多專家認為,中國農(nóng)民畫的發(fā)展是建立在其濃郁的鄉(xiāng)土特色之上的,產(chǎn)業(yè)化時代,更應該將“土”進行到底。

    走向世界的中國“土”畫

    中國農(nóng)民畫產(chǎn)生于上世紀50年代末的“大躍進”時期,成型于上世紀60年代。經(jīng)過半個多世紀的發(fā)展,逐漸形成陜西戶縣、江蘇邳縣、上海金山、四川綦江等多個農(nóng)民畫鄉(xiāng),成為中國美術(shù)史上的一個獨特畫種。

    原生態(tài)、大眾化、時代性是農(nóng)民畫的價值觀。它以各地民俗為養(yǎng)分,以農(nóng)民自身生活為源泉,展示了農(nóng)村多姿多彩的景象,描繪了農(nóng)民鮮活的人物和精神氣質(zhì),充分體現(xiàn)了農(nóng)民畫家“畫天、畫地、畫自己”的繪畫特點。中國美術(shù)館原館長助理、美術(shù)評論家廖開明曾經(jīng)數(shù)次攜農(nóng)民畫到國外展覽,所到之處都引起轟動。他說:“外國觀眾驚奇地發(fā)現(xiàn),透過農(nóng)民畫竟能了解中國!農(nóng)民畫真實地反映了中國農(nóng)村農(nóng)民的日常生活,是農(nóng)民的心畫,時代的鏡子!

    今年,這種來源于農(nóng)村的“土”畫甚至還登上了聯(lián)合國的舞臺。5月21日,“世界情·中國夢——中國農(nóng)民畫暨東豐農(nóng)民畫赴聯(lián)合國大展”在聯(lián)合國大廈啟幕,來自35個畫鄉(xiāng)的108幅農(nóng)民畫精品驚艷亮相;5月29日,又登上了紐約時代廣場的大屏幕,中國農(nóng)民畫以中國畫語、中國風情、中國精神、中國表達向世界展示了中國農(nóng)民的價值觀和風采。

    仍須“創(chuàng)作引領(lǐng)市場”

    除豐富了農(nóng)民的精神文化生活,農(nóng)民畫也為大多數(shù)農(nóng)民畫帶來了可觀的經(jīng)濟收入,成為他們增收致富的一個新途徑。隨著農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化、市場化的形成與發(fā)展,它的經(jīng)濟功能越來越明顯,上世紀80年代末、90年代初,全國掀起了農(nóng)民畫創(chuàng)作的高潮。

    遺憾的是,市場不夠規(guī)范,當前農(nóng)民畫發(fā)展遭遇仿冒多、同質(zhì)化、價格低、原創(chuàng)難等問題。

    中國農(nóng)民書畫研究會名譽會長徐靜表示:“現(xiàn)在農(nóng)民畫作者的品牌意識不強,部分投機取巧的人采取復制方法,大量仿制成名的作品,以此來尋求利益最大化。”徐靜認為,目前農(nóng)民畫市場缺乏創(chuàng)作和銷售的相應法規(guī)和監(jiān)督,缺乏對農(nóng)民畫知識產(chǎn)權(quán)的保護,這影響了農(nóng)民畫作者的創(chuàng)作積極性,很多畫師放棄創(chuàng)作外出務(wù)工,造成創(chuàng)作隊伍后繼乏人。

    為此,各地的農(nóng)民畫鄉(xiāng)出臺了一系列相應舉措。如上海金山區(qū)依托農(nóng)民畫院、高等院校等平臺加大對農(nóng)民畫師以及新生力量的培育,組織教師定期開展民間美術(shù)課程;陜西戶縣成功注冊了“戶縣農(nóng)民畫”商標,用商標管理保護作者的知識產(chǎn)權(quán),同時成立了戶縣農(nóng)民畫培訓、鑒定、交易三大中心,規(guī)范市場秩序;廣東龍門縣著力推動農(nóng)民畫與旅游、創(chuàng)意設(shè)計、消費品工業(yè)、農(nóng)業(yè)等縣內(nèi)優(yōu)勢資源融合,實現(xiàn)了農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)的“多輪驅(qū)動”;新疆麥蓋提縣依托刀郎文化,在中小學校開設(shè)《刀郎農(nóng)民畫》等素質(zhì)教育課,從娃娃抓起。

    “農(nóng)民畫要想獲得持續(xù)的發(fā)展,長足的發(fā)展,必須有一支熱愛農(nóng)民畫的作者隊伍,必須不斷地提高這支農(nóng)民畫作者隊伍的創(chuàng)作水平,這是中國農(nóng)民畫繁榮發(fā)展的內(nèi)因和前提!毙祆o說。

    “土”到底才能“洋”到頂

    在藝術(shù)表現(xiàn)形式上,農(nóng)民畫家主張“我畫我心、筆隨心走”。中國農(nóng)民書畫研究會副會長趙家治認為:農(nóng)民畫擺脫了各種模式化的束縛,是接地氣的原創(chuàng)藝術(shù),展示了生命之美、生活之美、生態(tài)之美。許多農(nóng)民畫作者還創(chuàng)造性地融入了油畫、國畫等兄弟畫種的元素,推動了農(nóng)民畫的進一步發(fā)展。然而近年來,有些部分年輕的農(nóng)民畫作者卻為了創(chuàng)造出一個令人驚喜的藝術(shù)效果,不滿足于農(nóng)民畫傳統(tǒng)的紙本設(shè)色,盲目向國畫、西畫看齊,偏離了農(nóng)民畫的軌道。

    “這些作品往往既不能達到專業(yè)繪畫的水準,又喪失了農(nóng)民畫的特有韻味和風格!睆偷┐髮W教授鄭土有說,“從根本上說,農(nóng)民畫的立身之本就是反專業(yè),它的特色就是對專業(yè)繪畫語言的顛覆,如果拋棄農(nóng)民畫的那些令專業(yè)畫家無法畫出和讓外行人一眼就能辨認出的‘味’,農(nóng)民畫也就不復存在了。”

    對此,中國農(nóng)民書畫研究會會長、國家一級美術(shù)師、中央民族大學副校長王林旭說:“我們的農(nóng)民畫只有‘土’到底,散發(fā)泥土芬芳,保持鄉(xiāng)土文化本色,充分表現(xiàn)生態(tài)美學,才能‘洋’到頂,走進聯(lián)合國,走向世界。”

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