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“家中有三空,子孫輩輩窮”,三空都指什么,說(shuō)的有道理 2022-06-29 09:53 風(fēng)水是我們生活中非常重要的一個(gè)組成部分,不管是古時(shí)候人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的講究和期盼還是現(xiàn)代社會(huì)人們?cè)诮ㄖ䦟W(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域?qū)τ陲L(fēng)水的重視,都足以說(shuō)明我們?cè)谝欢ǔ潭壬鲜且粊?lái)風(fēng)水學(xué)的。 而民間與風(fēng)水學(xué)有關(guān)的俗語(yǔ)也是真不少
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一個(gè)家庭好運(yùn)來(lái)臨的三個(gè)征兆,中一個(gè),就很好! 2022-07-09 01:44 命有盡處運(yùn)有時(shí),千年家族更疊史;莫憂無(wú)極子孫事,金山堆就不肖子!对鰪V賢文》 一個(gè)人躲不過(guò)生老病死,一個(gè)家族也躲不過(guò)興衰成敗,給子孫留下花不完的財(cái)富,被不肖子敗家是小事,惹來(lái)壞人的覬覦,還會(huì)危及家族存亡的根本。 想
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一個(gè)家庭走向敗落的三個(gè)跡象,有一個(gè),也是壞事 2022-07-20 01:18 托爾斯泰曾說(shuō)過(guò):“幸福的家庭有同樣的幸福,而不幸的家庭則各有各的不幸! 一個(gè)家庭是否幸福,往往決定了幾代人的幸福,乃至于命運(yùn)。一個(gè)出自于幸福家庭中的人,往往積極陽(yáng)光,充滿希望;而一個(gè)出自于不幸家庭中的人,往往會(huì)
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范仲淹:防之于未萌,治之于未亂 2022-07-21 08:30 北宋范仲淹在《奏上時(shí)務(wù)書(shū)》中說(shuō):“經(jīng)曰:禍兮福所倚,福兮禍所伏。又曰:防之于未萌,治之于未亂。圣人當(dāng)福而知禍,在治而防亂!狈吨傺驮谏蠒(shū)中,以經(jīng)典格言,勸誡當(dāng)時(shí)的皇帝明鑒福禍倚伏的關(guān)系,認(rèn)為在事情未萌芽時(shí)就加以防范,在天下未動(dòng)亂時(shí)候
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命運(yùn)不順時(shí),一旦明白這三條“天機(jī)”,遠(yuǎn)離是非,福報(bào)不請(qǐng)自來(lái)! 2022-07-07 09:16 命運(yùn)不順時(shí),一旦明白這三條“天機(jī)”,遠(yuǎn)離是非,福報(bào)不請(qǐng)自來(lái)! 文/國(guó)學(xué)講堂大智慧 人生在世啊,更多的因果是在當(dāng)下,你與人方便,自己也就方便。處處給別人制造不順的人,自己的命運(yùn)又哪有順的理由呢?命運(yùn)不順時(shí),
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人生“九不過(guò)”,句句蘊(yùn)含天機(jī) 2022-07-17 00:02 中國(guó)人最重視的就是“中庸”之道。凡事講求不偏不倚,恰到好處。無(wú)論說(shuō)話還是做事,都講究符合時(shí)宜,不會(huì)太過(guò),這才是人生的大智慧。這也是一個(gè)人成熟穩(wěn)重的表現(xiàn)。 往往在年輕時(shí),我們總是習(xí)慣于好高騖遠(yuǎn),為人處世過(guò)于激進(jìn),急躁,也由此造成了很多偏
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真正優(yōu)秀的人,懂得“圈子定律” 2022-07-15 01:02 01 什么是“圈子定律”? 圈子定律,是一種“當(dāng)局者迷、旁觀者清”的道理,但還“青出于藍(lán),而勝于藍(lán)”,把“旁觀者”的作用,發(fā)揮到了極致。 真正優(yōu)秀的人,懂得“圈子定律”。他表面上不是圈子里的人,是外圍的人,實(shí)際上是圈子的“領(lǐng)導(dǎo)者”,是
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儒釋道十種修行,走好人生路 2022-06-25 20:05 儒釋道是中國(guó)人安身立命的根本學(xué)說(shuō),三家各有所長(zhǎng),各有各的境界。為了達(dá)到每一家的最高境界,先哲們又提出了可貴的修行方法,這些修行方法是我們學(xué)習(xí)的經(jīng)典,成就人生大境界的必由之路。 儒家 存仁義 孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道
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真正厲害的人,懂得控制“陰陽(yáng)平衡” 2022-07-15 00:29 人啊,一念是善,一念是惡。 到底要活成什么樣子,需要自己去把握。 找到了人生的平衡點(diǎn),才能在社會(huì)上混得游刃有余。 因此說(shuō),真正厲害的人,往往是“兩面派”。 01 學(xué)習(xí):一邊學(xué)習(xí),一邊實(shí)踐。 人在社會(huì)上混,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“重學(xué)習(xí)、輕實(shí)
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