[書畫知識(shí)] <<書法常識(shí)>> 怎樣欣賞書法
熱8 已有 5815 次閱讀 2012-10-03 10:55 標(biāo)簽: 書法作品 價(jià)值 美的 神采 藝術(shù)
書法美的表現(xiàn),不外有"實(shí)"與"虛"兩個(gè)方面。"實(shí)"的方面是有形的。它包括用筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容;"虛"的方面是無形的,包括神采、氣韻、意境等內(nèi)容。兩方面互相依存,相互為用,共同表現(xiàn)出書法作品的審美價(jià)值。
用筆、結(jié)構(gòu)和章法,都是可見的形體。用筆有遲急、起伏、曲折之分,筆鋒有正側(cè)、藏露之別,筆畫形態(tài)有方有圓,還要講求筆力與筆勢(shì);結(jié)構(gòu)有奇正、疏密、違和等法理;章法有賓主、虛實(shí)、避就、氣脈連貫和行列形式等表現(xiàn)方法。三者之間既區(qū)別又相輔相成。
神采、氣韻、意境,都是無形之物,他須要通過有形的用筆,結(jié)構(gòu)與章法加以表現(xiàn)。神采是書法藝術(shù)的靈魂,古人評(píng)論書法,早有"神采為上,形質(zhì)次之"的說法,但同時(shí)又指出"規(guī)矩既失,神則無存"。神采美只有通過形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來。氣韻是書法藝術(shù)的生命,是形與神之間的橋梁,是表達(dá)情性的介質(zhì).書法家掌握了熟練技巧,運(yùn)氣達(dá)于毫端,以氣行筆,點(diǎn)畫之間氣脈相通,氣韻和神采才表現(xiàn)出來。意境也是書法藝術(shù)的內(nèi)在美,包含意境、情調(diào)、風(fēng)度、品格等內(nèi)涵。他與神采、氣韻相比,更偏重于作者主觀精神的表現(xiàn),是更高層次的書法審美內(nèi)容。書法的意境美是可以通過作品的字里行間確確實(shí)實(shí)的感觸到的。
書法品評(píng)是一個(gè)復(fù)雜的心理過程,他與書法創(chuàng)作取反方想向的運(yùn)動(dòng)。書法創(chuàng)作是集點(diǎn)畫以成字。組字而成篇,從而表現(xiàn)出作品的神采境界;而書法品評(píng)的第一視覺印象常常是書作的神采、氣韻、再審視它的章法,剖析它的結(jié)字,用筆、有書作的意向,而聯(lián)想到生活中種種事物,作者的創(chuàng)作環(huán)境和思想活動(dòng),從而領(lǐng)會(huì)出作品的美之所在。因此,書法品評(píng)的過程,是觀賞者的"美的再創(chuàng)造"過程。
(摘自 中國書法網(wǎng))
用筆、結(jié)構(gòu)和章法,都是可見的形體。用筆有遲急、起伏、曲折之分,筆鋒有正側(cè)、藏露之別,筆畫形態(tài)有方有圓,還要講求筆力與筆勢(shì);結(jié)構(gòu)有奇正、疏密、違和等法理;章法有賓主、虛實(shí)、避就、氣脈連貫和行列形式等表現(xiàn)方法。三者之間既區(qū)別又相輔相成。
神采、氣韻、意境,都是無形之物,他須要通過有形的用筆,結(jié)構(gòu)與章法加以表現(xiàn)。神采是書法藝術(shù)的靈魂,古人評(píng)論書法,早有"神采為上,形質(zhì)次之"的說法,但同時(shí)又指出"規(guī)矩既失,神則無存"。神采美只有通過形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來。氣韻是書法藝術(shù)的生命,是形與神之間的橋梁,是表達(dá)情性的介質(zhì).書法家掌握了熟練技巧,運(yùn)氣達(dá)于毫端,以氣行筆,點(diǎn)畫之間氣脈相通,氣韻和神采才表現(xiàn)出來。意境也是書法藝術(shù)的內(nèi)在美,包含意境、情調(diào)、風(fēng)度、品格等內(nèi)涵。他與神采、氣韻相比,更偏重于作者主觀精神的表現(xiàn),是更高層次的書法審美內(nèi)容。書法的意境美是可以通過作品的字里行間確確實(shí)實(shí)的感觸到的。
書法品評(píng)是一個(gè)復(fù)雜的心理過程,他與書法創(chuàng)作取反方想向的運(yùn)動(dòng)。書法創(chuàng)作是集點(diǎn)畫以成字。組字而成篇,從而表現(xiàn)出作品的神采境界;而書法品評(píng)的第一視覺印象常常是書作的神采、氣韻、再審視它的章法,剖析它的結(jié)字,用筆、有書作的意向,而聯(lián)想到生活中種種事物,作者的創(chuàng)作環(huán)境和思想活動(dòng),從而領(lǐng)會(huì)出作品的美之所在。因此,書法品評(píng)的過程,是觀賞者的"美的再創(chuàng)造"過程。
(摘自 中國書法網(wǎng))
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