博寶藝術(shù)網(wǎng)：我看全球藝術(shù)所謂的“商業(yè)唱主流”，這也是沒(méi)法去回避的一個(gè)問(wèn)題？作為藝術(shù)家應(yīng)該怎么看待這個(gè)問(wèn)題？

    董向陽(yáng)：因生存的關(guān)系，物價(jià)居高不下，藝術(shù)工作者或多或少受其影響，人不是活在真空中，確實(shí)利益有一定的影響；人各有志，追求不一，在藝術(shù)上，有的人為的是搶占藝術(shù)制高點(diǎn)，也有的人就是為了討一點(diǎn)殘羹而已，但也不乏沽名釣譽(yù)之人。否則倫勃朗就不是倫勃朗，印象派鼻祖莫奈并沒(méi)有為市場(chǎng)而動(dòng)，始終堅(jiān)守自己的原則，開(kāi)創(chuàng)了一代畫風(fēng)！這在于理想是鳴世還是留世！真正成就藝術(shù)者，是倔強(qiáng)的獨(dú)行客，而不是時(shí)代的弄潮兒！

    博寶藝術(shù)網(wǎng)：您如何看待藝術(shù)的個(gè)人私密性和公共交流之間的關(guān)系？

    董向陽(yáng)：一個(gè)人作品集也是個(gè)人經(jīng)歷的集結(jié)，有感而發(fā)，有所思有所悟，想到新的東西就實(shí)踐；高層次藝術(shù)需要高層次的交流，也就是意會(huì)，詩(shī)情畫意并不是所有人所能體會(huì)到的。

     博寶藝術(shù)網(wǎng)：在中國(guó)古典繪畫史上，“托物見(jiàn)志”的藝術(shù)表現(xiàn)廣泛見(jiàn)于山水花鳥(niǎo)畫的實(shí)踐？您怎么評(píng)價(jià)自己的藝術(shù)實(shí)踐？

     董向陽(yáng)：古代文人畫家，以物喻物抒發(fā)情懷，以物言志，寄托情思；當(dāng)代世界藝術(shù)已有很大發(fā)展，物象符號(hào)化，意義深遠(yuǎn)，而是以更高的藝術(shù)修養(yǎng)抒發(fā)心靈，拘謹(jǐn)?shù)脑煨褪�縛藝術(shù)家的發(fā)揮，就尋求適合自己的方式。 因我研究過(guò)世界藝術(shù)，將西方現(xiàn)代藝術(shù)理念引入國(guó)畫，力求國(guó)畫表達(dá)當(dāng)代藝術(shù)思潮。

     博寶藝術(shù)網(wǎng)：純粹抽象是中國(guó)水墨畫的合理發(fā)展？

     董向陽(yáng)：這個(gè)是不容質(zhì)疑的，抽象元素更能適合抒發(fā)性情，生活的感受；科技的發(fā)展，任何事物都在進(jìn)化，筆墨技法造型當(dāng)隨時(shí)代，中國(guó)畫的抽象與其他齊頭并進(jìn)是必經(jīng)過(guò)程，世界藝術(shù)的抽象也是當(dāng)代才有，也不是古已有之。

     博寶藝術(shù)網(wǎng)：應(yīng)該拋棄“中國(guó)畫”這個(gè)概念？

     董向陽(yáng)：絕對(duì)不可能的，中國(guó)畫是東方藝術(shù)的代表，是世界藝術(shù)的一個(gè)門類，有幾千年的傳統(tǒng)，適合中華民族的一種藝術(shù)思潮，表現(xiàn)形式需要改進(jìn)，科學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)思想的進(jìn)步影響，中國(guó)畫藝術(shù)的改良是在所難免，有所進(jìn)步不會(huì)消亡！

    博寶藝術(shù)網(wǎng)：藝術(shù)家來(lái)宋莊干什么？這個(gè)問(wèn)題被很多人關(guān)注過(guò)，從藝術(shù)家的視角如何看待這個(gè)問(wèn)題？

    董向陽(yáng)：找市場(chǎng)、找出路，團(tuán)結(jié)就是力量，就像物品不擺在超市不被關(guān)注。從藝術(shù)的角度，追求藝術(shù)不分場(chǎng)地，凈化心靈、超越自我，嘈雜的世界只適合搞社交。

    博寶藝術(shù)網(wǎng)：您為何關(guān)注抽象？又是如何走向抽象繪畫的？

    董向陽(yáng)：因抒發(fā)性情，表達(dá)胸中之氣，有所思有所感，藝術(shù)的符號(hào)化更能快捷順暢的抒發(fā)激情，就像書(shū)法的最高境界在草書(shū)，草書(shū)是符號(hào)化;我在作品中有意識(shí)與無(wú)意識(shí)用筆交叉運(yùn)用，作品有【即起的紛爭(zhēng)】、【夜】、【干擾2號(hào)】、【事故·傳說(shuō)】等。