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[藝術(shù)雜談] 書園偶感

28 已有 5065 次閱讀   2014-02-27 01:38
各位家園師友,既然是“家園”,就應(yīng)該有【家】的感覺呀!既然進來的都是【家里人】還用那么多客套嗎?應(yīng)該不能都是夸獎呀,人無完人畫無完畫呀,不糾錯如何進步?為什么幾乎都不能實話實說?明明作品不好,甚至路子都錯了,還“欣賞、杰作”之類直夸獎?那不是迷弄人害人嗎?人家都往死路上走你還夸獎。繘]良心!虛偽!
俺晚上喝多了、廢話了。
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發(fā)表評論 評論 (27 個評論)

  • 墨文齋主 2014-02-27 09:10
    建議很好,我也有同感!
  • 張力恒 2014-02-27 09:42
    支持
  • 無名 2014-02-27 10:53
    因為喜歡聽真話的藝術(shù)家太少了,你若真心的評論,批判的越深刻,ta心里越不舒服,又少不得一番爭論。藝德越低,作品越差,越是自負(fù)!
    聞善則拜,聞過則喜,鮮有寡聞,如是所聞,德藝雙馨,必是大家!
  • 阿陽筆墨 2014-02-27 11:30
    支持
  • 嫣然 2014-02-27 11:50
    無名: 因為喜歡聽真話的藝術(shù)家太少了,你若真心的評論,批判的越深刻,ta心里越不舒服,又少不得一番爭論。藝德越低,作品越差,越是自負(fù)!
    聞善則拜,聞過則喜,鮮有
    聞過則喜,鮮有寡聞,如是所聞,德藝雙馨。支持!
  • 旭紅 2014-02-27 11:55
    無名: 因為喜歡聽真話的藝術(shù)家太少了,你若真心的評論,批判的越深刻,ta心里越不舒服,又少不得一番爭論。藝德越低,作品越差,越是自負(fù)!
    聞善則拜,聞過則喜,鮮有
    我們論事不論人呀老師,不舒服的應(yīng)該是作品它呀。
  • 無名 2014-02-27 13:06
    旭紅: 我們論事不論人呀老師,不舒服的應(yīng)該是作品它呀。
    老師可以這么理解,事實卻不是這樣。
    道理三歲孩子都懂,卻不是人人都在踐行,孔子之所以為圣人,就在畢生踐行其言其理,所以中國只有一個孔子。前無古人,至今,后無來者。
  • 吉林王平 2014-02-27 13:37
    不是廢話   這是家園的現(xiàn)狀   握手
  • 一帆 2014-02-27 14:16
    拜讀,
  • 趙振元 2014-02-27 15:50
    說得好。支持!
  • 陳建國 2014-02-27 18:12
    閑云隨意得自然,流水無心也高潔!講真話者少,勇者無懼,支持!
  • 墨緣齋主 2014-02-27 20:05
    說得好。支持!
  • 評論作品含蓄客套,往往是對團結(jié)因素考慮較多;開門見山指出不足者,一般是注重家園的學(xué)術(shù)質(zhì)量和聲譽。凡是留言表態(tài)的,應(yīng)該說動機都是好的,但所起的作用卻很有不同。這兩個方面,都有個“度”的把握問題。過度客套、過度嚴(yán)厲,都不可取。提高技藝水平、弘揚民族文化可能是這個家園的一個重要目標(biāo),但是方法和效果還是要一起考慮的。
  • 胡順卿 2014-02-28 15:16
    實話實說的第一家人
  • 黃成峰 2014-02-28 19:17
    拜讀
  • 董建維 2014-02-28 19:56
    安如華書法: 評論作品含蓄客套,往往是對團結(jié)因素考慮較多;開門見山指出不足者,一般是注重家園的學(xué)術(shù)質(zhì)量和聲譽。凡是留言表態(tài)的,應(yīng)該說動機都是好的,但所起的作用卻很有
    贊同
  • 畢占桂 2014-02-28 21:48
    拜讀 贊
  • 謝澤輝 2014-02-28 22:16
    同感
  • 木父篆刻 2014-02-28 23:09
  • 兩頁書 2014-02-28 23:12
    你說的很對。任何藝術(shù)都是在批評中提高的?梢郧霸谶@里見過一個帖子,似乎講書法家修養(yǎng)的,意思就是只能互拍馬屁但不能互相拍磚,有這樣的帖子立在這里,誰還敢拍磚,拍別人磚就成沒修養(yǎng)了。
  • 趙志紅 2014-02-28 23:36
    老師評論的都很有道理,藝術(shù)作品不像算術(shù)題,有一定的公式或者答案,本身就是仁者見人,智者見智,也就是俗話說的蘿卜白菜,各有所愛,也許咱們不入眼的,在別人眼里就是個不可多得的上品,褒貶不一也就不足為奇了,還有就是,你好心提意見,人家未必接受,現(xiàn)在很多人的名頭都是全國第一,世界第一,宇宙第一,你想,他都敢說第一了,你還有資格給他提意見嗎?
  • 趙麗君 2014-03-01 00:13
  • 一敏 2014-03-01 15:34
    角度層次不同,看法也就不同。本人贊同旭紅的觀點,也贊同趙志紅老師的觀點。所以既然是家園,就讓它隨心性吧!
  • 韓健 2014-03-03 11:19
     人們常說:“內(nèi)行看門道,外行看熱鬧。”其藝術(shù)價值的高低與否,完全取決于欣賞者審美情趣的不同。同一件作品,本身的藝術(shù)價值不變,只是由于欣賞者的改變而改變,有書畫修養(yǎng)的欣賞者是一個層次,不諳書畫的欣賞者則又是一個層次,正所謂仁者見仁,智者見智。馬克思說:“如果你想得到藝術(shù)的享受,你本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。這種嗜好和興趣的不同,都受學(xué)識、修養(yǎng)、性情、環(huán)境、地位以及所處的時代等因素的直接影響。在“家園”網(wǎng)上看到自己喜愛的作品,那您就多看幾眼,欣賞、享受、學(xué)習(xí),吸收,或贊嘆幾句,對才入門者予以鼓勵,對徘徊于書畫門外,卻自視很高者,不肖一顧而已,不能苛求參觀者欣賞者對每幅作品都作出自己的感受和點評,家園完全是一個寬松的環(huán)境,對情趣相投者可相互深一些交流,對大相徑庭者也不必較勁。
  • 四官殿人 2014-03-03 21:13
  • 無名 2014-03-04 13:45
    韓健:  人們常說:“內(nèi)行看門道,外行看熱鬧!逼渌囆g(shù)價值的高低與否,完全取決于欣賞者審美情趣的不同。同一件作品,本身的藝術(shù)價值不變,只是由于欣賞者的
    同感,贊!
  • 清靜自正 2014-06-10 11:38
    韓健:  人們常說:“內(nèi)行看門道,外行看熱鬧!逼渌囆g(shù)價值的高低與否,完全取決于欣賞者審美情趣的不同。同一件作品,本身的藝術(shù)價值不變,只是由于欣賞者的
    韓老師高見!