甲午之夏，六月既往。隨手打開書畫家園，偶見有一消息閃動。查之，乃張力恒先生所留，邀我去他的相冊踩踩。

 說實話，張先生是家園里一位勤快和熱情之人，無論誰發(fā)帖子，張先生總要前去助踩，并扔朵鮮花，以示來過。本人非常敬仰先生的為人。本人來家園較晚，雖亦以書者自居，但實還是一學(xué)生，雖喜歡多嘴多舌，對書界現(xiàn)象說三道四，但卻是個東郭先生，濫竽充數(shù)，不敢輕易把所臨所作上傳到網(wǎng)上，供各位大師評說。同時，本人對繪畫的了解更是了了，只能欣賞，難以置評，所以感覺每幅作品都是好的，只有存在硬傷、或所畫人物、動物精神頭不足，才能感覺作者筆力所欠，但也不敢造次亂說。

 今應(yīng)先生之邀，遛至先生家園，打開相冊一看，第一印象是震驚，第二印象還是震驚。我雖不懂先生所畫歸屬哪類，但知道這應(yīng)該屬于山水。逐幅放大細(xì)看，雖然所畫都是山水，但件件不同，景景有異，各有精神。在我看來，先生的作品會說話，每一幅作品似乎都在給我講述一個故事，這讓決心不對沒有接觸過的繪畫作品妄加評語的我禁不住想說話了：“一個字，好！”

 我不知道先生是不是喜歡寫生，更不知道先生為了繪畫是不是喜歡旅游，喜歡去人間罕至的山水之間，絕崖之處；但從先生繪畫中的一座座山巒、一片片云海、一潭潭清水，感覺到了先生是個獨具慧眼之人，對事物有著超常的洞察力�？鬃釉疲骸�知者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽”。先生所畫山水，既有仁又有智，可謂是智仁雙全。想來先生更是智仁之人，否則難以繪出如此變化莫測、多姿多彩的山水來。

 智者也就是聰明人。聰明人通過事理，反應(yīng)敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于義理，仁慈寬容而不易沖動，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重不遷。

 不過，如果問一般人是樂水還是樂山，所得的回答多半是山水都樂。而這樣的樂山樂水，與繪畫人的樂山樂水大相徑庭，與張力恒先生這樣的山水大家的樂山樂水更是風(fēng)馬牛不相及。

 書法講究用墨，繪畫更講究用墨。寫了這么多年的書法，我對現(xiàn)代人所提倡的濃淡燥枯卻沒有一點感覺，視之多為矯揉造作之品，而觀先生的繪畫，卻只能用一個詞來形容：“自然”。唐代大詩人李白在《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》一詩中有這樣的詩句：“清水出芙蓉，天然去雕飾”，意思是像那剛出清水的芙蓉花，質(zhì)樸明媚，毫無雕琢裝飾。喻指藝術(shù)作品要像芙蓉出水那樣自然清新。張先生繪畫做到了這一點。

 先生用墨及為簡單，卻在簡單的濃淡之間，讓所繪山水立體感立顯，景物之間遠(yuǎn)近各異，近者令人駐足把玩，遠(yuǎn)者令人閉目回味，從而又在神來之筆所創(chuàng)造的空間里，注入了深刻的歷史感。

 讀張先生的山水畫，就像是在讀一首詩、一篇語言精練的散文、一部現(xiàn)代的《山海經(jīng)》，只要用心去讀，就能讀出很多東西。

 等有一天經(jīng)濟寬余了，一定請一幅先生的作品，以壯校尉書屋之威！