原創(chuàng) 蘇軾的學(xué)生張耒,身為蘇門四學(xué)士之一,為何晚年連住的地方都沒有
蘇門四學(xué)士,黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒,混得都很慘。但是要說最慘的,肯定還是張耒。為啥呢?因為他到了晚年,已經(jīng)窮到吃不上飯了。
他是這么記錄自己晚年的窘境的:
肉似聞韻客,齋如持律徒。女寒愁粉黛,男窘補衣裾。已病藥,辭貧飯一盂。長瓶臥墻角,短褐倒天吳。宵寐衾鋪鐵,晨飲火數(shù)珠。
簡答來說,就是我張耒已經(jīng)好幾個月沒吃過肉了,衣服上也全都是補丁,而且疾病纏身,大晚上睡個覺,被子冷得跟鐵一樣。
這過得是個啥日子啊,簡直就是晚年杜甫的2.0版本有沒有?那么張耒身為蘇軾的學(xué)生,為啥混這么慘呢?這就要問問蘇軾了。
一、蘇門四學(xué)士,要窮一起窮!
蘇軾我們太熟悉了,北宋文壇泰斗級別的人物,放眼歷史,也就李白的天才能夠超越蘇軾,這兩個人是中華文化發(fā)展史上最為璀璨的兩顆明珠。
按道理來說蘇軾應(yīng)該混得不錯,可是歷史上的蘇軾,是個耿直的男人,總喜歡說實話。王安石當(dāng)政,他反對王安石,司馬光當(dāng)政,他又反對司馬光。總之一肚子不合時宜。
因此蘇軾晚年長期飽受貶謫之苦,一貶黃州吃豬肉,二貶惠州吃羊蝎子,三貶儋州吃烤生蠔。貶到哪兒吃到哪兒,他倒是很歡樂,可他的那些學(xué)生可倒了血霉了。
由于張耒是蘇軾的學(xué)生,也是蘇軾提拔上來的,所以在蘇軾被貶謫的日子里,張耒自然也好不到哪兒去。
張耒的貶謫歷程,一點也不輸給自己的老師。他先到潤州做知州,也算是個封疆小吏了。沒多久又被安置到了宣州,再往后又被貶謫到了老師曾經(jīng)待過的黃州。
官職是越來越小,到黃州時,張耒已經(jīng)只能管管煙酒稅收了,這還沒完,剛適應(yīng)了黃州的工作,他又被貶謫到了復(fù)州管理煙酒稅收。
總之宋哲宗親政那些年,蘇門四學(xué)士被搞得太慘了。宋徽宗上臺的時候,蘇軾一度被安排北遷,大家都很高興啊,認(rèn)為蘇軾的春天來了。結(jié)果蘇軾死在了常州,這對蘇門學(xué)子們來說,無疑是晴天霹靂。
張耒感念老師昔日的風(fēng)采,為蘇軾寫下了這首詩:
今晨風(fēng)日何佳哉?南極老人度嶺來。此翁身如白玉樹,已過千百大火聚。
蘇軾去世以后,張耒沉痛悼念,結(jié)果又把小人得志的蔡京給得罪了。好家伙,張耒的仕途剛有點起色,又開始了漫長的貶謫之路。
在黃州住了七八年時間,張耒不能住官方宿舍,也不能住寺廟,只能自己搭一個草棚住在里面,周圍到處都是荒草,比蘇軾的雪堂估計要差不少,畢竟張耒的動手能力比不上蘇軾。
雖然張耒不太會做東坡肉,但是他是釣魚高手,在黃州靠吃魚勉強也能維持生活,期間他曾經(jīng)寫下:
江上魚肥春水生,江南秀色碧云鬟。蔞蒿芽長蘆筍大,問君底事愛南烹。
1100年,秦觀去世,張耒臨江祭奠。1105年黃庭堅去世,張耒失聲痛哭。1110年,與他齊名的晁補之也去世了。張耒相繼送走了自己的老師和其他三位同門師兄弟,淚水早就已經(jīng)流干了。
二、夢回年少,張耒也有過春風(fēng)得意之時。
張耒他們家世代都是讀書人,爺爺、外公和父親都是讀書人,而且都考上了進士做了官。在這樣的環(huán)境下成長,張耒從小就養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
13歲那年,張耒便開始寫文章,17歲那年,張耒的《函關(guān)賦》已經(jīng)傳頌四方。在陳州游學(xué)的時候,張耒得到了蘇軾的弟弟蘇轍的大加贊賞。
蘇轍的點撥,對張耒來說,是至關(guān)重要的。而且因為有蘇轍牽線搭橋,所以張耒遇到了自己的恩師蘇軾。
那個時候蘇軾擔(dān)任杭州通判,跑來跟弟弟蘇轍說再見,結(jié)果就遇上了張耒。啥也不說,張耒把自己的幾篇文章和詩詞給蘇軾看了看,蘇軾也對這個年輕人充滿了贊賞。
有蘇軾的贊賞,張耒在文壇瞬間就出名了。20歲的時候,蘇軾親自引薦張耒去考科舉,當(dāng)年宋神宗欽點張耒為進士,而且有王安石的親自提舉。
風(fēng)光無限的張耒,步入仕途,可以說是少年得志。但是最讓張耒感到高興的,還是認(rèn)識了蘇軾,這個一生需要追隨的男人。
很顯然,做官并不是張耒最愿意干的事情,他做了十來年官,在仕途上都沒什么進展,始終都是微末小吏。主要原因是他不懂得攀附權(quán)貴,而且自身又恪守廉潔,這種人在官場很難混得開。
似乎在他心目中,有一份工資能養(yǎng)活妻兒就夠了。直到宋神宗去世,宋哲宗上臺,高太后垂簾聽政時,蘇軾得到了重用,張耒的第二春這才出現(xiàn)。
蘇軾成了翰林學(xué)士,張耒、黃庭堅、晁補之等蘇門學(xué)子,全都通過了太學(xué)學(xué)士院的考試,清一色升了官。不過張耒再怎么升官,都是做一些跟讀書打交道的事情,正兒八經(jīng)讓他治國,似乎沒這么大能耐。
元祐三年,秦觀也到了京城,自此蘇門四學(xué)士和蘇軾一起,過了好一段幸福的生活。他們一起讀書、寫字、繪畫、唱歌、蹦迪、喝酒,好不快活。
當(dāng)多大的官,對他們來說并不重要,重要的是,能夠跟知己好友在一起吟風(fēng)弄月,暢談古今。
三、張耒一生都在恪守做人的原則。
一時甘守清貧不算本事,一輩子都能以此為樂,這才是真正的豁達(dá)。張耒晚年被一貶再貶,甚至連個住的地方都沒有,可是張耒向現(xiàn)實低頭了嗎?
并沒有,張耒只要向當(dāng)時的掌權(quán)者蔡京點點頭,立刻就能扶搖直上,因為他是蘇門學(xué)士,撼動他就是對那些支持蘇軾的人最大的傷害。
可是張耒從來沒有為了自己的個人利益,出賣自己的恩師。哪怕是三月不知肉味,哪怕是衣不蔽體,張耒也毫無怨言。
在張耒心目中,做人的最高境界,那就是蘇軾那樣?v然風(fēng)吹雨打,他自巋然不動。哪怕年年被貶謫,蘇軾都有一顆豁達(dá)開朗的心,這就是張耒一生所追求的。
總結(jié):柯山已死,精神不滅。
在貶謫到黃州期間,張耒和蘇軾的另外一個嫡子潘大臨做了鄰居。兩個人都是蘇門學(xué)子,遭遇也特別相似,自然更加惺惺相惜。
他們在柯山腳下居住,可謂是相濡以沫。即使有人想要資助他們,張耒也是婉言謝絕。甚至因為這段難忘的經(jīng)歷,使得張耒自號柯山。
當(dāng)年蘇軾在這里開墾了一塊東坡,所以自號東坡,如今張耒在這里與潘大臨互相扶持,所有自號柯山。
1114年,張耒在貧困交加中,永遠(yuǎn)地離開了我們,但是柯山的那份堅守,卻始終流傳在后世,感動著我們。
參考資料:《宋史》、《張耒集》
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