毛主席是偉人，他之所以是偉人，在于他胸懷的寬廣與博大，在于他的心胸能容得下萬(wàn)事萬(wàn)物。即使面對(duì)委屈和無(wú)奈，也能泰然處之，對(duì)事情的處理，不為自己的情緒所左右，處理方式自然得體。

人，是都有情感的。感情用事、義氣用事是每個(gè)人都不可避免的。而感情用事的最大弊端是缺乏科學(xué)性。偉人與常人的處理方式不同，這就是區(qū)別。

委屈、無(wú)奈，是人生都會(huì)不可避免遇到的，毛主席是偉人，也是常人，自然也會(huì)經(jīng)常遇到。面對(duì)委屈與無(wú)奈，毛主席的處理方式不是表現(xiàn)在情緒上，而是借助詩(shī)文或書(shū)信等文字作出表達(dá)。這是老人家虛懷若谷、人格高尚的具體體現(xiàn)。

在一段特殊的歷史時(shí)期，報(bào)紙上乃至人們?nèi)粘Ｉ�活中，“頂峰”、“最高指示”等贊美之詞一度成為時(shí)尚。對(duì)此，毛主席感到委屈又無(wú)奈。1966年7月25日，毛主席在給陶鑄的一份批閱件中明確寫(xiě)道：在第五頁(yè)上將“最高指示”改為指導(dǎo)方向，以后請(qǐng)注意不要“頂峰”、“最高指示”一類(lèi)的語(yǔ)言。

可見(jiàn)，毛主席對(duì)這類(lèi)溢美之詞從內(nèi)心講是非常反感的。自己明明反感，報(bào)刋及社會(huì)上仍然在用，這種違背自己意愿的事仍在繼續(xù)，老人家內(nèi)心的委屈可想而知。因此，才以批示的形式講出自己的感想。

在那段歷史時(shí)期，“偉大的導(dǎo)師，偉大的領(lǐng)袖，偉大的統(tǒng)帥，偉大的舵手”這“四個(gè)偉大”在社會(huì)上曾經(jīng)一度成為盛行的口號(hào)。對(duì)此，毛主席內(nèi)心是不贊成的。他明明知道：一是有些人借此抬高自己，以達(dá)到他不可告人的政治目的；另一方面，群眾出于對(duì)領(lǐng)袖的熱愛(ài)，喊出發(fā)自肺腑的聲音。

對(duì)“四個(gè)偉大”這個(gè)口號(hào)，毛主席很反感，心中很無(wú)奈，他不僅在內(nèi)部文件上多次作過(guò)批示，表達(dá)出自己鮮明的態(tài)度。而且在接見(jiàn)外賓時(shí)也多次強(qiáng)調(diào)自己的這一觀點(diǎn)。

1967年2月3日，老人家在接見(jiàn)阿爾巴尼亞卡博.巴盧庫(kù)時(shí)就講道：

又給我封了好幾個(gè)官，什么偉大的導(dǎo)師，偉大的領(lǐng)袖，偉大的統(tǒng)帥，偉大的舵手。我就不高興，但是，有什么辦法，他們到處這么搞。

講話中，我們可以看出毛主席的無(wú)奈。

對(duì)“四個(gè)偉大”，毛主席也不是全部否定，他認(rèn)為“導(dǎo)師”一詞還是可以接受的。他在一次接見(jiàn)外國(guó)友人時(shí)說(shuō)：

我不贊成“四個(gè)偉大”，而愿意接受“doctor”（先生，老師）的稱(chēng)謂。

毛主席為什么愿意接受這個(gè)稱(chēng)謂呢？因?yàn)閷?dǎo)師或先生，這是個(gè)實(shí)質(zhì)性的稱(chēng)呼，老人家沒(méi)把自己當(dāng)“神”，而就是普通人，當(dāng)個(gè)老師，他認(rèn)為還是很稱(chēng)職的。而其余三個(gè)偉大都是形容詞，有溢美的謙疑，因此，毛主席才不喜歡，他更喜歡實(shí)事求是，接受那三個(gè)詞，他心里感到別扭和委屈。

身為領(lǐng)袖，毛主席也有無(wú)奈的時(shí)候。1955年夏秋時(shí)節(jié)，毛主席到杭州考察，期間游覽了著名景點(diǎn)北高峰。出于安全考慮，時(shí)任浙江省安公安廳廳長(zhǎng)的王芳采取了封山清場(chǎng)的保安措施。游山期間沒(méi)有見(jiàn)到一個(gè)游人，對(duì)此，毛主席心知肚明，他很無(wú)奈，但也沒(méi)有辦法，因?yàn)檫@是中央的保安規(guī)定，對(duì)這個(gè)規(guī)定，他不好違背，只能把委屈和無(wú)奈借一句詩(shī)來(lái)表達(dá)。

游北高峰后，毛主席寫(xiě)下首《五律.看山》

三上北高峰，杭州一望空。

飛鳳亭邊樹(shù)，桃花嶺上風(fēng)。

熱來(lái)尋扇子，冷去對(duì)佳人。

一片飄飖下，歡迎有晚鷹。

對(duì)這首詩(shī)的理解，多數(shù)人認(rèn)為是寫(xiě)景的，這沒(méi)錯(cuò)。但是，時(shí)任浙江省公安廳廳長(zhǎng)的王芳卻有獨(dú)到的見(jiàn)解，他認(rèn)為毛主席的這首詩(shī)，特別是最后一句，是對(duì)自己的批評(píng)。他認(rèn)為毛主席游山只見(jiàn)景而不見(jiàn)人，這對(duì)喜歡到人民群眾中去的毛主席而言，心中未免會(huì)產(chǎn)生遺憾，因此，才借這首詩(shī)來(lái)表達(dá)心中的無(wú)奈。

作為陪同毛主席游山又負(fù)責(zé)警衛(wèi)工作的當(dāng)事人來(lái)講，對(duì)毛主席這首詩(shī)的解讀還是有道理的。因?yàn)槊�主席在幾天�?nèi)，曾三次登臨北高峰，這在詩(shī)的首句“三上北高峰”中交待的很清楚。其中一次下山已很晚了，途經(jīng)一農(nóng)戶家時(shí)，恰巧遇到一只公雞跑出來(lái)。毛主席很高興，詼諧地對(duì)王芳說(shuō)：“

你這個(gè)廳長(zhǎng)把群眾都管住了，為什么沒(méi)有管住大公雞啊？

”。沒(méi)等王芳答話，毛主席緊接著又說(shuō)“

我們到這里來(lái)，沒(méi)有群眾歡迎我們，只有大公雞來(lái)歡迎我們，是群眾不歡迎我們啊，還是我們不喜歡跟群眾在一起��？

”。

毛主席的這番話，既詼諧又幽默。看似批評(píng)，實(shí)際上是發(fā)泄自己心中的委屈和無(wú)奈的感覺(jué)。因?yàn)樗�知道，王芳這樣做，是職責(zé)和工作上需要。從這個(gè)實(shí)際事例上講，王芳對(duì)毛主席《五律.看山》這首詩(shī)的理解還是有道理的。

由此可見(jiàn)，面對(duì)委屈和無(wú)奈，毛主席也會(huì)用詩(shī)的形式做出自己的表達(dá)。