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[名家訪談] 用55000多首唐詩(shī),拼出一個(gè)真正的唐朝|專訪陳尚君

2 已有 95 次閱讀   2024-09-26 10:10
用55000多首唐詩(shī),拼出一個(gè)真正的唐朝|專訪陳尚君
新周刊 2024-09-25 15:01
40多年來(lái),陳尚君一直在整理唐代文獻(xiàn)和唐詩(shī),但決心開(kāi)始纂修一部全新的唐詩(shī)總集時(shí),他已60歲。要對(duì)清代《全唐詩(shī)》進(jìn)行全面修訂、增補(bǔ),是一項(xiàng)極其浩大的學(xué)術(shù)工程。又過(guò)了12年,這部《唐五代詩(shī)全編》才算大功告成。
今年4月13日,陳尚君憑《唐五代詩(shī)全編》獲得了新周刊“刀鋒圖書(shū)獎(jiǎng)”的“年度致敬”榮譽(yù)。7月12日,陳尚君于1992年出版的《全唐詩(shī)補(bǔ)編》被授予第五屆思勉原創(chuàng)獎(jiǎng)。當(dāng)天,陳尚君從復(fù)旦大學(xué)到華東師大領(lǐng)獎(jiǎng),在麗娃河邊的逸夫樓,接受了新周刊的專訪。
作者 | 蕭奉
編輯 | 蘇煒
陳尚君的辦公室在復(fù)旦大學(xué)光華樓北邊,像一個(gè)圖書(shū)倉(cāng)庫(kù),從地面到天花板,堆滿了書(shū)籍資料,書(shū)架間僅能容一人側(cè)身通過(guò)。
每天從辦公室推開(kāi)窗望出去,可見(jiàn)不遠(yuǎn)處的上海市肺科醫(yī)院,院內(nèi)有一大片郁郁蔥蔥的園林,那是建成已有百年的私家園林——葉家花園。
1923年,浙江商人葉澄衷四子葉貽銓蓋了這座花園,專門(mén)給江灣跑馬場(chǎng)的馬客游玩休憩,后來(lái)劃給上海市政府。葉家在上海另建有一所澄衷蒙學(xué)堂,1905年,來(lái)自安徽的少年胡洪骍來(lái)此求學(xué),入學(xué)不久后取字為“適之”——寓意源自嚴(yán)復(fù)《天演論》中的“物競(jìng)天擇,適者生存”,此后改名為胡適。
1977年3月1日,25歲的陳尚君從江蘇南通出發(fā),登上一艘開(kāi)往上海的江輪。下午4點(diǎn)多輪船始發(fā),黃昏前抵達(dá)上海,陳尚君趕在天色全黑前到復(fù)旦大學(xué)報(bào)到。當(dāng)時(shí)下著零星小雨,陳尚君來(lái)到四號(hào)樓宿舍前,只見(jiàn)燈火通明,有一種恍如隔世的感覺(jué)。
就在一年前,陳尚君還在南通海門(mén)的江心沙農(nóng)場(chǎng)務(wù)農(nóng)——這是長(zhǎng)江沖積出來(lái)的一個(gè)島嶼,隔江就是上海的崇明島。1969年3月16日,陳尚君離開(kāi)初中課堂,“上山下鄉(xiāng)”,來(lái)到江心沙農(nóng)場(chǎng),直到趕上最后一屆工農(nóng)兵學(xué)員招生推薦,進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)。陳尚君準(zhǔn)確地記得自己在農(nóng)場(chǎng)待的時(shí)間:還差20天就滿8年。
1987年的陳尚君。
2024年是陳尚君下鄉(xiāng)55周年,他積40多年之力整理的《唐五代詩(shī)全編》終于完成并出版。這是清代纂修《全唐詩(shī)》318年后,最全也最準(zhǔn)確的唐詩(shī)總集。陳尚君以“讓唐詩(shī)回歸唐朝”為學(xué)術(shù)目標(biāo),對(duì)清編《全唐詩(shī)》收錄的49403首又1555句詩(shī)進(jìn)行逐首考訂,剔除七八千首誤收詩(shī),補(bǔ)充唐詩(shī)超過(guò)8000首,更正存在文字誤奪、詩(shī)題訛缺、作者錯(cuò)訛等問(wèn)題的詩(shī)歌不計(jì)其數(shù),最后收錄唐詩(shī)55000余首,詩(shī)人4000余名,全書(shū)逾1800萬(wàn)字。
《唐五代詩(shī)全編》全書(shū)共50冊(cè),1225卷。(圖/東方網(wǎng))
為此,今年4月,新周刊“刀鋒圖書(shū)獎(jiǎng)”將“年度致敬”榮譽(yù)頒給陳尚君。他在獲獎(jiǎng)感言中說(shuō),《唐五代詩(shī)全編》能夠完成是莫大的幸運(yùn),“以前想也不敢想的事情,現(xiàn)在都能夠做出來(lái)”。陳尚君從江心沙農(nóng)場(chǎng)考上復(fù)旦大學(xué),因其努力而得到朱東潤(rùn)、王運(yùn)熙、陳允吉、王水照等名師的指導(dǎo),又適逢唐代文學(xué)研究最鼎盛的20世紀(jì)八九十年代,機(jī)緣巧合之下,開(kāi)始了對(duì)全部唐詩(shī)的整理工作。
在《唐五代詩(shī)全編》的發(fā)布會(huì)上,他以唐末詩(shī)人羅隱的名句來(lái)形容完成此書(shū)這一過(guò)程的曲折與感受——“時(shí)來(lái)天地皆同力,運(yùn)去英雄不自由”。
星垂平野闊:
從杜甫開(kāi)始的唐詩(shī)旅程
在進(jìn)入大學(xué)前,陳尚君完全沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)唐詩(shī),第一次讀《唐詩(shī)三百首》已經(jīng)是20多歲以后。
小學(xué)時(shí),陳尚君依稀記得曾向老師借閱過(guò)《水滸傳》與《三國(guó)演義》,在南通倉(cāng)巷的房東家看到過(guò)一本老版《辭!,翻了幾頁(yè),“驚嘆天地間居然有如此知識(shí)豐博的大書(shū)”。初一下半學(xué)期,“文革”開(kāi)始,學(xué)校的課基本都停了,陳尚君跟伙伴游蕩在南通的大街小巷,唯一的閱讀是每天晚上到大街上讀大字報(bào),有時(shí)他一個(gè)人,有時(shí)陪著母親,把每一張大字報(bào)從頭讀到尾。
下鄉(xiāng)后只能逮到什么書(shū)看什么書(shū)。知青們輾轉(zhuǎn)傳閱圖書(shū)和雜志,有一冊(cè)中華書(shū)局上海編輯所(今上海古籍出版社)出版的《唐詩(shī)一百首》曾在陳尚君那里短暫停留過(guò)。那時(shí)他從頭到尾讀過(guò)劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》(第一冊(cè))、范文瀾的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》以及郭沫若的《李白與杜甫》。
郭著是20世紀(jì)70年代初最有影響力的唐詩(shī)研究專著,里頭談到,杜甫在大歷初年滯留夔州(今重慶市奉節(jié)縣)期間所作詩(shī)歌對(duì)夔州山水頗多厭言,可見(jiàn)杜甫是“以地主貴族的眼光在看當(dāng)時(shí)的四川”。
1979年,陳尚君考上朱東潤(rùn)先生的研究生,老師給他布置學(xué)年論文,寫(xiě)大歷元年(766)之后的杜甫。遍讀杜甫離蜀前后的詩(shī)歌,陳尚君發(fā)現(xiàn),宋代以來(lái)的大量研究和詩(shī)話都沒(méi)有講清楚杜甫晚年為何離開(kāi)安逸的成都,舟行萬(wàn)里,顛沛流離,最后死于途中——這關(guān)系到杜甫淹留夔州時(shí)為何時(shí)有怨言,日漸沉郁。
陳尚君把他的發(fā)現(xiàn)寫(xiě)成論文《杜甫為郎離蜀考》交給朱東潤(rùn)先生,大膽提出了不同于古人,也不同于老師的意見(jiàn),認(rèn)為杜甫離開(kāi)成都的原因并非是劍南節(jié)度使嚴(yán)武去世而失去寄托,而是嚴(yán)武卒前奏請(qǐng)朝廷任命杜甫為檢校工部員外郎,杜甫改變了歸隱成都的打算,于是買舟東下,打算“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”,再走京洛大道到長(zhǎng)安赴職。不料,在夔州時(shí)他因病重而無(wú)法繼續(xù)前行,錯(cuò)過(guò)了就職的時(shí)間。
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(圖/《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》)
在夔州的兩年多時(shí)間,杜甫留下了400多首詩(shī),這是他的詩(shī)史生涯的最后一個(gè)創(chuàng)作高峰,也是他人生中的至暗時(shí)刻。因?yàn)榛枷拾Y(即糖尿。鸥Υ藭r(shí)“臥愁病腳廢”,走路只能“斜步”,臉色也因此發(fā)黃發(fā)黑,更顯得形銷骨立。作為一個(gè)畢生希望報(bào)效社稷的儒家知識(shí)分子,杜甫知道這次任職是自己的最后一次機(jī)會(huì),卻因?yàn)樯〔荒軐?shí)現(xiàn),心中萬(wàn)分愁苦,常常悲憤而不能自已。
2018年,陳尚君因血糖高入院治療,出院后重讀杜甫在夔州所作的《客堂》一詩(shī),更能感同身受地體會(huì)杜甫當(dāng)時(shí)的處境:“重病而有生命之虞時(shí),他對(duì)放棄一生追求的為國(guó)效力的機(jī)會(huì)深感可惜,但人生有時(shí)真無(wú)法做出別的選擇。”(陳尚君《〈客堂〉:杜甫生命至暗時(shí)刻的心聲》)
病體稍愈后,杜甫放舟出峽,然而越走越艱難,一路上“饑藉家家米,愁征處處杯”,乞求別人的接濟(jì),最后竟是“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”。唯一心境開(kāi)闊一些的詩(shī)是《旅夜書(shū)懷》,其中有“星垂平野闊,月涌大江流”的景象,陳尚君認(rèn)為此詩(shī)應(yīng)該是杜甫出三峽之后客居江陵前后所作,因?yàn)橹挥羞^(guò)了三峽才能看到如此開(kāi)闊的平原景色。
后來(lái),陳尚君出版回憶老師與前輩的學(xué)術(shù)文集時(shí),便以“星垂平野闊”為書(shū)名,所念茲在茲的是杜甫出三峽時(shí)豁然開(kāi)朗的瞬間;轉(zhuǎn)而又覺(jué)得“飄飄何所似,天地一沙鷗‘的孤獨(dú)心境,亦是朱東潤(rùn)先生和復(fù)旦諸師的授業(yè),“如同北斗當(dāng)空”,在茫茫黑夜中指引方向。
1981年12月,陳尚君與導(dǎo)師朱東潤(rùn)先生合影。
穿越歷史的三峽,讓唐詩(shī)回到唐朝
從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始,唐代文學(xué)研究學(xué)者全面反思論點(diǎn)先于歷史資料的窠臼,事實(shí)考證受到廣泛重視,文獻(xiàn)不再淪為觀點(diǎn)的陪襯。陳尚君感到,他能夠盡自己所長(zhǎng)、避免平庸化的學(xué)術(shù)道路,是全面整理唐代的基本文獻(xiàn),如此“所涉既廣,發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)也就多一些”。
在研究杜甫離蜀原因的同時(shí),陳尚君從《南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》上讀到了孫望先生《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》摘錄的60多首唐詩(shī),發(fā)現(xiàn)其中8首見(jiàn)于清編《全唐詩(shī)》,于是斗膽寫(xiě)了兩三千字給孫先生獻(xiàn)疑。孫先生不僅用工楷認(rèn)真回信解答,還在出版時(shí)有多處引用陳尚君的意見(jiàn)。
陳尚君有了信心,又先后寫(xiě)了《李白崔令欽交游發(fā)隱》《溫庭筠早年事跡考辨》等文章。此時(shí),他已開(kāi)始留心,將各類典籍資料中所發(fā)現(xiàn)的唐詩(shī)與《全唐詩(shī)》作比較。
1982年,中華書(shū)局出版《全唐詩(shī)外編》,王重民、孫望和童養(yǎng)年三位先生增補(bǔ)了2000多首清編《全唐詩(shī)》中沒(méi)有收錄的唐詩(shī)。陳尚君看到此書(shū)后,發(fā)現(xiàn)自己收集的唐詩(shī)還有很多沒(méi)有被三位前輩發(fā)現(xiàn),于是下決心“全面網(wǎng)羅唐人佚詩(shī)”。
從唐朝立國(guó)到五代十國(guó)歸宋前(一般認(rèn)為五代十國(guó)是唐的余閏),有大量詩(shī)歌沒(méi)被收入清編《全唐詩(shī)》,也有大量其他朝代的詩(shī)歌被誤算入唐五代,甚至《全唐詩(shī)》中明確可信的唐詩(shī)也由于流傳千載,存在很多張冠李戴、文本改動(dòng)、詩(shī)題歧互、本事錯(cuò)亂等問(wèn)題。1987年為《全唐詩(shī)外編》做校訂時(shí),光是唐人佚詩(shī),陳尚君就輯錄了4000多首。
有了這樣的成績(jī)之后,20世紀(jì)80年代末,唐代文學(xué)界計(jì)劃做一部《全唐五代詩(shī)》,“編纂出符合于我們這個(gè)時(shí)代學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的唐詩(shī)總集”,以取代清編《全唐詩(shī)》。陳尚君作為主編之一,“負(fù)責(zé)凡例、細(xì)則、樣稿的起草......承擔(dān)全書(shū)有別集傳世者二百余家以外所有中小詩(shī)人作品的整理,并在第一階段即杜甫以前部分文稿收齊以后,承擔(dān)第二遍定稿之責(zé)任”?上,后來(lái)由于“人事糾紛而幾度蒼黃”,陳尚君無(wú)法繼續(xù)參與其中。
《全唐詩(shī)補(bǔ)編》(全三冊(cè))
陳尚君 著
中華書(shū)局,1992-10
此后近20年,陳尚君完成了《全唐詩(shī)補(bǔ)編》《全唐文補(bǔ)編》《舊五代史新輯會(huì)證》等唐代基本文獻(xiàn)的整理,卻一直沒(méi)有下定決心重修《全唐詩(shī)》,“十多年間四度因病住院,數(shù)次猶豫是否有精力完成全書(shū)”。
2012年,陳尚君已60歲,有感于司馬光用19年時(shí)間完成《資治通鑒》,畢其功時(shí)已64歲,而20世紀(jì)80年代以來(lái)研究唐詩(shī)最好的一批學(xué)者多已年老或去世,陳尚君感到時(shí)光的緊迫,他有責(zé)任來(lái)總結(jié)前輩學(xué)者的工作,把那一代學(xué)者的研究以及自己的學(xué)術(shù)追求,用一部《唐五代詩(shī)全編》來(lái)作完整的呈現(xiàn)。
為完成這個(gè)300多年來(lái)無(wú)人實(shí)現(xiàn)的學(xué)術(shù)計(jì)劃,陳尚君再次開(kāi)始了漫長(zhǎng)而繁復(fù)的案頭工作。除了出差在外,陳尚君每天都到復(fù)旦大學(xué)光華樓的辦公室上班——上午10點(diǎn)起床,11點(diǎn)到學(xué)校開(kāi)始工作,中飯及午睡后繼續(xù)寫(xiě)作,晚飯回家吃過(guò)后,再回辦公室工作到深夜11點(diǎn)半左右,周一到周日,每日如此,周而復(fù)始,寒來(lái)暑往,不曾中斷。
陳尚君說(shuō),他從學(xué)以來(lái)最大的長(zhǎng)處,就是能夠把當(dāng)年在農(nóng)場(chǎng)全力以赴干農(nóng)活的勁頭都投入到學(xué)習(xí)和研究之中,剛進(jìn)復(fù)旦大學(xué)時(shí)用橫掃圖書(shū)館式的方法讀書(shū)便是如此,最近10多年編撰《唐五代詩(shī)全編》時(shí)也是如此。
朱東潤(rùn)先生的題詞:用最艱苦的方法追求學(xué)識(shí),從最堅(jiān)決的方向認(rèn)識(shí)人生。
朱東潤(rùn)先生提倡的傳記文學(xué)觀念,也深刻地影響了陳尚君對(duì)唐代詩(shī)人的研究。在陳尚君業(yè)余完成的專欄集《我認(rèn)識(shí)的唐朝詩(shī)人》中,每位詩(shī)人都有立體可感的形象:陳子昂既有豪俠之氣,也有對(duì)則天武后的順從;韓愈被貶潮州后迅速認(rèn)罪求饒實(shí)屬情有可原、不必苛責(zé);“牛黨大佬”令狐楚向來(lái)被當(dāng)作權(quán)奸,卻能在“甘露之變”后堅(jiān)守氣節(jié)。
在朝夕尋找與閱讀唐詩(shī)的過(guò)程中,陳尚君似乎更能體會(huì)到唐人寫(xiě)唐詩(shī)時(shí)的處境和心情,其工作不僅僅是還原唐詩(shī)原貌,更努力在蛛絲馬跡中為唐代詩(shī)人立傳,哪怕只能找到他們的一小段人生縮影,也能夠讓一個(gè)大詩(shī)人或者一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的詩(shī)人,從歷史的迷霧中一點(diǎn)點(diǎn)走出來(lái),變得更加真實(shí)。
陳尚君將自己的生命體驗(yàn)和學(xué)術(shù)追求融入到唐詩(shī)研究之中,使得這部《唐五代詩(shī)全編》有別于以往的唐詩(shī)總集,它是幾代學(xué)人半個(gè)多世紀(jì)在唐代文學(xué)河流中艱難跋涉的見(jiàn)證,也是一個(gè)學(xué)者穿越唐詩(shī)三峽始見(jiàn)“星垂平野闊”的人生縮影。
《星垂平野闊》
陳尚君 著
商務(wù)印書(shū)館,2017-8
對(duì)話陳尚君:
只見(jiàn)四山青又黃
《新周刊》: 完成《唐五代詩(shī)全編》后,有什么特別的感受?
陳尚君:我覺(jué)得蠻放松的。這是一部大書(shū),當(dāng)你的身體有一些不虞的時(shí)候,你多少會(huì)擔(dān)心自己能否完成這個(gè)工作,如果出現(xiàn)什么問(wèn)題,你能把這部書(shū)交給誰(shuí)?
在10多年以前,我的朋友孫猛教授,他當(dāng)時(shí)在做《日本國(guó)見(jiàn)在書(shū)目錄》的箋證。赴日28年就做這一部書(shū)稿,最后快定稿了,他的身體卻出現(xiàn)了生命之虞。他委托我說(shuō),如果他有什么意外,請(qǐng)我保證這個(gè)書(shū)的出版。其實(shí)我沒(méi)有能力幫他把書(shū)稿處理好,因?yàn)槔镞呌写罅康娜毡静牧,而我不懂日文?/div>
其次,我也感到很幸運(yùn)。這項(xiàng)工作我從20世紀(jì)80年代就開(kāi)始做了,那時(shí)候也沒(méi)有想到會(huì)有那么多的唐人佚詩(shī)留存下來(lái)。因此慢慢就覺(jué)得,我們不能一味迷信古人,古人的工作不是不可置疑的。在復(fù)旦大學(xué)也有一個(gè)好處,它的藏書(shū)比較完備,各種材料都可以找到,20世紀(jì)80年代初還從中國(guó)臺(tái)灣買了整套《中國(guó)方志叢書(shū)》。這套書(shū)包含了幾千種方志,我從里邊發(fā)現(xiàn)了很多前人忽略的東西。
今天獲獎(jiǎng)的這部書(shū)(指《全唐詩(shī)補(bǔ)編》獲得第五屆思勉原創(chuàng)獎(jiǎng)),實(shí)際上在1985年就已經(jīng)完成了,F(xiàn)在想想,從第一稿完成到現(xiàn)在已經(jīng)39年了。一個(gè)人的一生,也沒(méi)有幾個(gè)39年。
《新周刊》:做這部唐詩(shī)總集,你覺(jué)得最困難的事情是什么?
陳尚君:困難太多了。這部書(shū)用了幾千種著作,這些著作又牽扯到不同的版本,不同的版本的文字可能都是不同的,但你必須去做選擇,而別人在任何一點(diǎn)上都可以提意見(jiàn),你也必須在所有問(wèn)題上都能處理妥善。
相比清編《全唐詩(shī)》,《唐五代詩(shī)全編》收錄的作者增加了很多,詩(shī)篇也增加了很多。處理這些詩(shī)歌,我最大的原則是盡可能尊重唐人原作的面貌,另一個(gè)是要重視詩(shī)歌的第一手本事,這涉及大量典籍,必須文史兼治。有了這些基礎(chǔ),最近10年來(lái)我寫(xiě)了許多與唐詩(shī)欣賞有關(guān)的文章,也發(fā)現(xiàn)了唐詩(shī)的另一種面貌。
《新周刊》:唐詩(shī)的另一種面貌具體是什么樣的?
陳尚君:有許多詩(shī)其實(shí)非常好,但我們現(xiàn)在的人沒(méi)有完全讀懂。比方說(shuō)劉幽求的《書(shū)懷》,這首詩(shī)在唐宋時(shí)期非常流行,現(xiàn)在很少流傳。劉幽求是唐玄宗發(fā)動(dòng)唐隆政變的主要助手,但唐玄宗親政之后更愿意用姚崇,而不用劉幽求。
劉幽求被貶謫后,寫(xiě)了這首《書(shū)懷》:“心為明時(shí)盡,君門(mén)尚不容。田園迷徑路,歸去欲何從!币馑际钦f(shuō),我為皇帝的事業(yè)耗盡了心血,但是“君門(mén)”卻不能容納我,我現(xiàn)在回家也找不到路了,該何去何從?歷史上很多君臣關(guān)系都是這樣的,功臣戰(zhàn)功太多,不僅會(huì)引起臣僚嫉妒,君王也會(huì)感到受威脅。
電影《妖貓傳》中的唐玄宗。(圖/《妖貓傳》)
《新周刊》:你解讀唐詩(shī)的方式,似乎帶著一種傳記文學(xué)的立場(chǎng)和關(guān)懷,這是和導(dǎo)師朱東潤(rùn)先生的影響有關(guān)的。
陳尚君:朱先生的學(xué)問(wèn),可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)教育和西式教育的結(jié)果,他對(duì)中國(guó)的基本典籍非常熟悉,詩(shī)文造詣也很好,但他的治學(xué)方法和路數(shù)實(shí)際上是西式的。
我手上有三種朱先生20歲前翻譯的外國(guó)小說(shuō),他年輕的時(shí)候(記者按:朱東潤(rùn)先生生于1896年)就可以拿翻譯稿費(fèi)養(yǎng)活自己了。他讀了很多西方文學(xué)之后,更加能夠看到中國(guó)文學(xué)的癥結(jié)所在。
20世紀(jì)30年代,朱先生在大學(xué)開(kāi)了幾門(mén)課,講《史記》《詩(shī)經(jīng)》和文學(xué)批評(píng)史,也出過(guò)相關(guān)著作,有所成就。但是他當(dāng)時(shí)就開(kāi)始轉(zhuǎn)向傳記文學(xué)了,強(qiáng)調(diào)要用西式的傳記手法來(lái)寫(xiě)歷史人物的故事,真實(shí)還原傳主的人生經(jīng)歷,他的內(nèi)心變化,他的人生挫折,他的感情表達(dá)。
朱先生不贊同用現(xiàn)代人的想象來(lái)虛構(gòu)古人的故事,比如現(xiàn)在很流行的《康熙大帝》《雍正皇帝》之類。他堅(jiān)持的原則就是必須真實(shí)可信,不允許虛構(gòu),不應(yīng)該美化,當(dāng)然也不應(yīng)該丑化。你看我?guī)妆拘?shū),包括《我認(rèn)識(shí)的唐代詩(shī)人》《詩(shī)唱大唐》,都是持這樣的立場(chǎng)。
《新周刊》:這幾本書(shū)涉及的詩(shī)篇,是你從5萬(wàn)多首唐詩(shī)里邊選的,你有自己的選擇偏好或標(biāo)準(zhǔn)嗎?
陳尚君:我沒(méi)有特別的偏好,但是一般來(lái)說(shuō),我會(huì)選一些有層次的詩(shī)歌來(lái)講,它的表達(dá)要有一定的含蓄,內(nèi)容要能讓人產(chǎn)生聯(lián)想,有一些可以探索的復(fù)雜性。比如杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》,這首詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌史上是空前的,杜甫在安史之亂前就觀察到了唐王朝的社會(huì)危機(jī),預(yù)言了動(dòng)亂的爆發(fā)。(記者按:詳見(jiàn)《杜甫的盛世危言——重讀〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉》一文,收錄于《詩(shī)唱大唐》)
《詩(shī)唱大唐》
陳尚君 著
鳳凰出版社,2021-8
《新周刊》:你的碩士學(xué)年論文寫(xiě)的是杜甫,朱東潤(rùn)先生對(duì)杜甫也傾注了很多心血。在唐代詩(shī)人之中,你會(huì)對(duì)杜甫感到更親切一些?
陳尚君:有可能。但是像我這樣處理一代之全部文獻(xiàn)的,已經(jīng)不可能只研究一個(gè)詩(shī)人了。
當(dāng)然,在讀唐詩(shī)的時(shí)候,你還是會(huì)被許多東西所打動(dòng)。我這些年寫(xiě)過(guò)很多文章講唐代詩(shī)人的經(jīng)歷和交往,比方說(shuō)韓愈和柳宗元的友誼,他們兩個(gè)人總是不斷地吵架,因?yàn)殛P(guān)系太好了。我懷疑他們少年時(shí)候就認(rèn)識(shí)了,柳宗元比韓愈小5歲,所以他覺(jué)得韓愈始終是一個(gè)可以欺負(fù)的哥哥?上Я谠换盍47年,比韓愈還早死5年。后來(lái)柳州人建羅池廟紀(jì)念柳宗元,韓愈寫(xiě)了碑文《柳州羅池廟碑》,什么叫深情?這就是。
《新周刊》:你曾說(shuō)過(guò),除了完成一部新的唐代詩(shī)歌總集,你還希望完成嚴(yán)耕望先生未完成的工作。你指的是什么?
陳尚君:唐代基本史料的研究。所謂基本史料,是指歷史上發(fā)生過(guò)什么事情,那些人經(jīng)歷了什么,個(gè)人與時(shí)代事件之間有什么關(guān)系,這些其實(shí)都值得系統(tǒng)地去做,但這是一個(gè)非常龐大的工作。我今年73歲了,我覺(jué)得我的精力和眼力都還可以,但是讓我再制定一個(gè)10年規(guī)劃的話,就太過(guò)分啦。
《新周刊》:這10多年里全力纂修《唐五代詩(shī)全編》,你曾提到自己每天走過(guò)的路,“從復(fù)旦大學(xué)北門(mén)的一條小路回家,那個(gè)地方的樹(shù)葉枯了,又繁茂了,又枯了,就這樣一年一年過(guò)去,這本書(shū)終于完成了”。很讓人感慨。
陳尚君:這句話來(lái)自一句禪宗語(yǔ)錄,我寫(xiě)過(guò)一篇文章講中唐時(shí)期禪宗僧人大梅法常的兩首佛偈,收錄在《詩(shī)唱大唐》里。
這個(gè)佛偈說(shuō)的是唐代貞元年間,有一名僧人在大梅山中迷路,到了一庵所前,不知庵中禪師就是法常,問(wèn)對(duì)方:“和尚住此山多少時(shí)?”法常說(shuō):“只見(jiàn)四山青又黃!
迷路僧人又問(wèn):“出山路向什么處去?”法;卮鹫f(shuō):“隨流去。”你就跟著溪流方向下山即可。
2024年8月6日,陳尚君在上海古籍出版社看到《唐五代詩(shī)全編》的樣書(shū)。
校對(duì):黃金周

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