晚唐大詩(shī)人杜牧（803-852）享年五十歲，不知道死于什么病，當(dāng)他預(yù)感到自己行將不起時(shí)，抓緊安排后事，其中重要的有三個(gè)方面。首先是為自己寫了一篇墓志銘，對(duì)一生做出總結(jié)。第二件事，將過(guò)去作品中自己不滿意的篇什統(tǒng)統(tǒng)燒掉，并安排外甥裴延翰來(lái)編自己的詩(shī)文集。后來(lái)小裴根據(jù)舅舅的焚余之稿以及他過(guò)去寄給自己的詩(shī)文，編成一部二十卷本的《樊川文集》，流傳至今。

杜牧畫像

被杜牧燒掉而外界仍有流傳的作品，后來(lái)由宋人編為《樊川外集》《樊川別集》各一卷。在此之外還有少量真?zhèn)坞y辨的佚文，現(xiàn)已統(tǒng)統(tǒng)輯入時(shí)下最為易得的《杜牧集系年校注》（吳在慶撰，中華書局2008年版）一書之末。注意網(wǎng)羅作家集外之作的風(fēng)氣古已有之，于今為烈。力求其全，固然是很好的事情，但其間也有些復(fù)雜情形，有時(shí)或近于找出若干贅肉塞還作者，貼上去反不如作者減肥后的形象那樣美好。

第三也是最重要的一件事是留給孩子們一篇詩(shī)體的遺囑：

萬(wàn)物有丑好，各一姿狀分。為人即不爾，學(xué)與不學(xué)論。學(xué)非采其花，要自撥其根。孝友與誠(chéng)實(shí)，而不忘爾言。根本既深實(shí)，柯葉自滋繁。念爾無(wú)忽此，期以慶吾門。

此詩(shī)題作《留誨曹師等詩(shī)》（后編入《樊川外集》）。曹師是杜牧之長(zhǎng)子晦遲的小名，杜牧共有五個(gè)子女，《自撰墓志銘》（《樊川文集》卷十）曾逐一提到他們：“長(zhǎng)男曰曹師，年十六；次曰柅柅，年十二。別生二男，曰蘭，曰興，一女曰真，皆幼�！倍拍烈�求他們加強(qiáng)學(xué)習(xí)爭(zhēng)取進(jìn)步，最重要的是提高品德修養(yǎng)，務(wù)必要以孝友與誠(chéng)實(shí)為根本。杜牧要求孩子們珍惜自家的門第，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，為京兆杜家增光添彩。

杜牧出身于高門，上幾代都是官員：父親杜從郁因庇蔭而得官，最后當(dāng)?shù)今{部員外郎；祖父是多有政績(jī)赫赫有名的宰相杜佑，他撰寫的《通典》二百卷乃是中國(guó)文化史上最偉大的著作之一，長(zhǎng)安城南的樊川別墅則正是他留下的物質(zhì)遺產(chǎn)。從這位了不起的祖父再往前追溯，京兆杜家多少代一直都是高官。杜牧對(duì)自家光彩照人的家族史特別是杜佑的豐功偉績(jī)津津樂(lè)道，一再見之于詩(shī)文，所以在遺囑詩(shī)里也特別題到“吾門”，要求曹師等人接好班。

高度重視門第、特別講究門風(fēng)乃是中古時(shí)代的傳統(tǒng)，那時(shí)名聲較好的世族高門子弟無(wú)須經(jīng)過(guò)考試，只要得到推薦選拔就很容易獲得美差，他們幾乎壟斷了官場(chǎng)里所有的要津。到唐朝，新興的科舉考試給士人們開辟了一條金光大道，家族出身的重要性有所減弱，但上升之路其實(shí)乃是雙軌制，高門子弟可以通過(guò)庇蔭而得官職，腳下有著更寬廣的道路。只是如果品行方面有毛病，要想有那種好事就比較困難了。

所以唐朝的士大夫既要求兒子學(xué)好文化，更非常重視他們的品德修養(yǎng)。德才兼?zhèn)洚?dāng)然最好，才學(xué)差一點(diǎn)也還有路可走，為人必須正派，名聲要好，一味躺平是不行的。杜牧的幾個(gè)兒子做得不錯(cuò)，“晦遲終淮南節(jié)度判官，德祥（小名柅柅）昭宗朝為禮部侍郎知貢舉，皆有聲望”（《金華子雜編》卷上）。二子不墜家聲，杜牧可以含笑于九泉之下矣。

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