熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，唐代流傳下來(lái)的詩(shī)歌多達(dá)數(shù)萬(wàn)首，有名有姓的詩(shī)人就有好幾千，其中以李白、杜甫和白居易等人最為知名�；蛟S個(gè)別人會(huì)認(rèn)為，詩(shī)歌從唐朝才開(kāi)始出現(xiàn)，這種觀點(diǎn)大錯(cuò)特錯(cuò)，唐代的詩(shī)歌頂峰時(shí)期，但要說(shuō)它的源頭在哪里，就必須往前推幾千年，最早可追溯到上古時(shí)期，當(dāng)時(shí)的詩(shī)是通過(guò)口耳相傳。

第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，據(jù)說(shuō)是孔子收集整理的，朗朗上口的“窈窕淑女，君子好逑”就出自《詩(shī)經(jīng)》，可見(jiàn)古人的詩(shī)歌造詣也很高，用詩(shī)反映和記錄當(dāng)時(shí)人們的生活。到了漢朝，詩(shī)歌迎來(lái)一波流行熱潮，形成了漢樂(lè)府詩(shī)，此后一直高歌猛進(jìn)，直至唐朝再一次噴發(fā)，至今已成為中華民族文化瑰寶。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，古代詩(shī)人擅長(zhǎng)的題材不同，王昌齡對(duì)邊塞詩(shī)比較拿手，王維、孟浩然是山水田園詩(shī)的高手，李商隱的愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得很棒。有一種類(lèi)型的詩(shī)，一般人都不輕易去寫(xiě)，因?yàn)樘珎�感、太難過(guò)，那就是離別詩(shī)。兩千多年前的漢代，有一首非常經(jīng)典的離別詩(shī)，字字珠璣催人淚下，最后10字寫(xiě)出愛(ài)情真諦。

《留別妻》——漢代

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。

歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。

征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其。

參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。

行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。

握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。

努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)。

生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。

從題目可以看出，丈夫即將與妻子分開(kāi)，臨別前內(nèi)心五味雜陳，有感而發(fā)寫(xiě)下此詩(shī)。一直以來(lái)，關(guān)于這首詩(shī)作者究竟是何人的問(wèn)題，存在很大的分歧，共有三種說(shuō)法。有人說(shuō)是蘇武，就是那個(gè)在北海放羊的西漢牛人；也有人說(shuō)是李陵，飛將軍李廣的孫子；還有人說(shuō)，既不是蘇武也不是李陵，而是東漢某位文人，假托蘇李二人的名義創(chuàng)作。

誰(shuí)是作者無(wú)法考證，這也并不是太重要，只要詩(shī)的內(nèi)容不錯(cuò)，就值得我們學(xué)習(xí)。詩(shī)的大概意思為：自從我們結(jié)為夫妻，彼此恩愛(ài)從不懷疑，許下白頭偕老的誓言。跟你在一起的每個(gè)時(shí)刻，都是人生當(dāng)中最美好的時(shí)光，刻骨銘心。但是，我明天就要奉朝廷之名離開(kāi)，到很遠(yuǎn)的地方，從此再也不能日夜相伴，輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，失眠一整夜。

天亮之際，就是我離開(kāi)之時(shí)，縱然有萬(wàn)分不舍，也要跟你說(shuō)再見(jiàn)了。奔赴戰(zhàn)場(chǎng)為國(guó)效力，今日一別，不知道何時(shí)才能跟你團(tuán)聚。緊緊握住你雙手，我不斷嘆息，一想到這次很可能是生死離別，我的眼淚止不住流出。珍惜眼前幸福時(shí)光，記住你現(xiàn)在的模樣，把它們藏在內(nèi)心深處。如果我能活著，第一時(shí)間飛奔到你身邊，假如不行戰(zhàn)死，我也會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)著你。

此詩(shī)沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，通俗易懂卻又飽含深情。人生有太多無(wú)奈，相愛(ài)之人也許不能陪伴到老，世人常說(shuō)：“陪伴是最長(zhǎng)情的告白”，但迫于現(xiàn)實(shí)，很多人無(wú)法陪伴在愛(ài)人左右。讀完這首詩(shī)猛然發(fā)現(xiàn)，最好的愛(ài)情莫過(guò)于“生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思”，這也許是我們苦苦追尋的愛(ài)情真諦吧。