王維（701年-761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。是我國(guó)唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，與孟浩然合稱“王孟”。

王維是唐朝多才多藝的“全才”，他不僅擅長(zhǎng)詩(shī)歌，還在繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、音樂(lè)等方面都有很深的造詣，他還曾經(jīng)因一首詩(shī)救了自己的生命，最終因?qū)Ξ?dāng)局失去信心，他開(kāi)始看破紅塵、吃齋念佛，專心文學(xué)創(chuàng)作，給人們留下了不朽的文學(xué)作品。被人們稱為“詩(shī)佛”。

今天，我們就來(lái)回顧一下王維的浪漫經(jīng)歷。

一。少年才華橫溢，狀元做官遭貶

王維幼年時(shí)就聰明過(guò)人。在十五歲時(shí)去京城應(yīng)試，由于能寫一手好詩(shī)，還擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，而且賦有音樂(lè)天賦，所以他一到京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。

唐玄宗開(kāi)元十九年（731年），王維高中狀元及第（第一名）。被朝廷委任為太樂(lè)丞（管音樂(lè)的八品官），后因奸臣嫉妒，被貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍（州級(jí)看倉(cāng)庫(kù)的官）。直到開(kāi)元二十三年（735年），唐朝最后一位賢相張九齡執(zhí)政時(shí)，看重王維的才華，才提拔他為右拾遺（諫官，相當(dāng)于當(dāng)代的監(jiān)察兼助理，正八品）。開(kāi)元二十四年（736年），又調(diào)任監(jiān)察御史，后奉命出塞，擔(dān)任涼州河西節(jié)度幕判官。

經(jīng)此沉浮，王維對(duì)當(dāng)官?gòu)恼�已無(wú)多大興趣，他利用官僚生活的空余時(shí)間，在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅，以修養(yǎng)身心。從此與他的知心好友悠閑自在，過(guò)著半官半隱的生活。

二。因詩(shī)換生命，消沉成詩(shī)佛

天寶十四年（755年），安史之亂爆發(fā)，長(zhǎng)安被叛軍攻陷后，王維不幸被捕，而后被又迫出任偽職。戰(zhàn)亂平息后，王維因曾任偽職被下獄。按當(dāng)時(shí)的法律叛軍應(yīng)當(dāng)斬首，但因聰明的王維被俘時(shí)曾作一首《凝碧池》，主要是抒發(fā)亡國(guó)之痛和思念朝廷之情，加上其弟刑部侍郎王縉平反有功，向朝廷請(qǐng)求自己削籍為兄贖罪，王維得以因詩(shī)換一命，改成寬大處理，最終官至尚書(shū)右丞（掌管錢谷等事）。（想品讀王維詩(shī)歌，可去京東購(gòu)買《中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書(shū)典藏：王維詩(shī)選》每本僅22.5元。）

曾經(jīng)高中狀元的王維，早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，并希望能做出一番大事業(yè)，但因他身處政局變化無(wú)常的年代，從而逐漸消沉下來(lái)，開(kāi)始吃齋念佛，專心文學(xué)創(chuàng)作，以抒發(fā)自己的情感。

這反而造就了一位文學(xué)大家橫空出世。

三。多才多藝，造就全才

王維的文學(xué)特色有寫意傳神、形神兼?zhèn)渲�妙，他以清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出了一種“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”“詩(shī)中有禪”的意境，從而在詩(shī)壇樹(shù)起了一面不倒的旗幟。

王維的多才多藝首先體現(xiàn)在，把繪畫(huà)的精髓帶進(jìn)詩(shī)歌的天地，他以靈性的語(yǔ)言，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。

如《鹿柴》云：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響，返景入深林，復(fù)照青苔上�！痹撛�(shī)中著重描寫了作者獨(dú)處于空山深林，看到一束夕陽(yáng)的斜暉，透過(guò)密林的空隙，灑在林中的青苔上，在博大紛繁的自然景物中，詩(shī)人捕捉到最引人入勝的一瞬間，有簡(jiǎn)淡的筆墨，細(xì)致入微地給出一幅寂靜幽清的畫(huà)卷，意趣悠遠(yuǎn)，令人神往。

王維的大多數(shù)詩(shī)都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸瀟灑的情趣。王維的寫景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情，尤為相宜。

王維從中年以后開(kāi)始日益消沉，以至在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂(lè)，此生閑有余”（《飯覆釜山僧》）。這種心情充分反映于他的詩(shī)歌創(chuàng)作之中。

另外，王維作品中以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是豪邁壯闊之作。而《隴頭吟》、《老將行》則抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的一個(gè)側(cè)面。

王維還有一些詩(shī)歌，如貶官濟(jì)州時(shí)所作《濟(jì)上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，都對(duì)于豪門貴族把持仕途、貧苦百姓常遇坎坷的不合理現(xiàn)象表示了憤慨，這充分反映了開(kāi)元、天寶時(shí)期封建政治的某些陰暗面。

更加可貴的是，王維的一些贈(zèng)送親友和描寫日常生活的抒情小詩(shī)，如《送別》、《臨高臺(tái)送黎拾遺》、《送元二使安西》等，千百年來(lái)被人們相互傳誦、膾炙人口；《送元二使安西》、《相思》等在當(dāng)時(shí)即以樂(lè)曲形式廣為傳唱。這些小詩(shī)都是五言或七言絕句，感情真摯，語(yǔ)言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句比美，代表了盛唐絕句的最高成就。

王維不但有卓越的詩(shī)歌才能，而且還是出色的畫(huà)家，并且擅長(zhǎng)音樂(lè)、書(shū)法與篆刻。不同藝術(shù)相互滲透對(duì)他的詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫(huà)入詩(shī)，使其山水詩(shī)形成了富有詩(shī)情畫(huà)意的基本特征。無(wú)論從詩(shī)的題材內(nèi)容，還是詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)采上都對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

因此人們對(duì)王維有“詩(shī)佛”與“南宗山水畫(huà)之祖”之稱是恰如其分的。

總之，唐朝多才多藝的“全才”王維，不僅擅長(zhǎng)詩(shī)歌，還在繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、音樂(lè)等方面都有很深的造詣，他還曾經(jīng)因一首詩(shī)救了自己的生命，最終因?qū)Ξ?dāng)局失去信心，他開(kāi)始看破紅塵、吃齋念佛，專心文學(xué)創(chuàng)作，給人們留下了不朽的文學(xué)作品。被人們稱為“詩(shī)佛”與“南宗山水畫(huà)之祖”。我們?cè)谛蕾p他優(yōu)秀文學(xué)作品的同時(shí)，更應(yīng)該贊揚(yáng)他熱愛(ài)大自然、酷愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作的滿腔熱情。

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