一首好詩(shī)有其“詩(shī)境”，“詩(shī)境”來自詩(shī)人“心境”。為詩(shī)者，自有其靈感、匠心、學(xué)識(shí)、歷練、神韻；讀一首好詩(shī)，須得“悟境”，即從“詩(shī)境”走入詩(shī)人“心境”，是對(duì)詩(shī)者之靈感、匠心、學(xué)識(shí)、歷練、神韻的認(rèn)知。讀一詩(shī)，得其一，自足矣。

661題月牙泉

風(fēng)馬驢

白骨沙中曾戍邊，駝鈴遠(yuǎn)去剩孤煙。

一彎月是征人淚，淚滴千秋月未圓。

泉也，征人淚也，一彎月也，千秋未圓也，物意切合，構(gòu)思甚妙！（歸樵）

662題秋江晚霜

風(fēng)馬驢

凋盡西風(fēng)朔氣橫，霜林野渡絕人行。

金烏西墜寒鴉噪，漫漫煙波撫不平。

“撫不平”幽微盡出，見難狀之情。（歸樵）

663吃醋

佳紗

縱有花開只獨(dú)看，情深也恐意闌珊。

狂吟風(fēng)月千杯酒，難壓心頭半兩酸。

“獨(dú)看”、“也恐”“狂飲”、“難壓”表現(xiàn)的是潛意識(shí)里感情專屬和害怕失去。盡見愛意之彰顯。（歸樵）

664信是相思難道盡

訥言不敏

更深時(shí)覺嫩寒侵，冷月窗前瘦不禁。

信是相思難道盡，不經(jīng)意處又經(jīng)心。

“不經(jīng)意處又經(jīng)心，”經(jīng)心是真，不經(jīng)意是假，因經(jīng)心才故作不經(jīng)意，狀微妙情思盡在一個(gè)“又”字。（歸樵）

665江南曲

袁維勝

古剎云松失曉昏，寒山冷罄碧苔痕。

春風(fēng)不待僧相許，直率花香破寺門。

“直率”、“破”，是“不待”的結(jié)果，轉(zhuǎn)結(jié)動(dòng)詞的連用把“春風(fēng)”的急切寫到極致。（歸樵）

666西風(fēng)（新韻）

慶善

莫道西風(fēng)只絞殺，西風(fēng)亦可與攢花。

長(zhǎng)安十里菊如海，盡是西風(fēng)來后發(fā)。

一反“西風(fēng)”古有的肅殺意象，形象化的揭示事物的兩面性。（歸樵）

667瞻梅蘭芳故居

姚泉名

銜杯醉步事猶存，一曲楊妃酒尚溫。

綴玉軒前秋樹碧，滿庭風(fēng)影似梅魂。

一二句選取人們最熟悉的“貴妃醉酒”場(chǎng)景寫來，以“酒尚溫”的虛寫來強(qiáng)調(diào)“事猶存”的感受。選材得體，起承緊湊。（歸樵）

668竹溪道上

姚泉名

輕車百里竹溪行，雙耳惟余水響聲。

峽雨初晴天很重，濃云似墜賴山撐。

“雙耳惟余水響聲”言“峽雨初晴”，水量增加，寫聽覺。“濃云似墜賴山撐”言“天很重”寫視覺。聽覺與視覺的組合，便有了立體畫面。（歸樵）

669登岱

高但白

千盤青轉(zhuǎn)試芒鞋，一到天門萬象皆。

欲盡古今登覽意，上臺(tái)階與下臺(tái)階。

登攬意，無非發(fā)興亡之嘆耳。此詩(shī)機(jī)杼在“臺(tái)階”，上下臺(tái)階應(yīng)暗指世事變遷，朝代興替。（歸樵）

670可樂

熱風(fēng)輕且浮

消渴如何一飲冰，翻從幻泡覺身輕。

幾回塊壘相澆處，呵出人間氣不平。

古人每以酒澆塊壘者，欲醉化也，此可樂澆之，能吐不平氣也。不脫不粘，翻出新意�。�歸樵）

個(gè)人小傳：

少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老來欲固守于幽懷心齋，回歸于天然純粹，便有歸樵別名。喜讀詩(shī)詞，偶有一得；好亂涂鴉，聊補(bǔ)性情。

評(píng)者/歸 樵 編輯/章雪芳 校對(duì)/馮 曉