上過小學(xué)，讀過初中的人都知道杜甫，他的詩篇反映了底層人民的疾苦，所以這個(gè)文化層次的人，都認(rèn)為杜甫是站在人民群眾的立場上，是站在朝廷的對立面的。其實(shí)根本不是這樣，杜甫的忠君思想很濃厚，安史之亂期間，他只要聽到皇帝的消息，連家眷都不要了，就趕過去，想得到皇帝的賞識，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

杜甫最崇拜的人又是誰呢？第一個(gè)，眾所周知，那就是大詩人李白。杜甫比李白小了11歲，李白聞名天下的時(shí)候，杜甫還在成為大詩人的路上。33歲那年，杜甫遇到了44歲的李白，兩個(gè)站在唐詩兩座高峰上的巨人的見面，在后人看來是不得了的事件，其實(shí)，也就是兩個(gè)酸文人的一次想見罷了，平常而又平常。

這樣說可能不夠準(zhǔn)確，對李白而言，跟杜甫見面只是非常平常的一件事，而對杜甫而言，那是激動(dòng)異常的，因?yàn)樵跊]見面之前，他已經(jīng)成了李白的鐵桿粉絲，李白是他只可仰視的偶像。

見面以后，李白談吐風(fēng)雅，詩詞隨口就來，才思太敏捷。在杜甫心里李白就是神仙，而李白心里的神仙，卻一直沒找到。杜甫是屬于苦吟派的，只有把紙張鋪好，毛筆蘸滿濃墨，一番構(gòu)思后，才能寫出詩。李白不一樣，幾杯酒下肚，出口成詩，這讓杜甫對李白的崇拜又上升到一個(gè)新高度！

此時(shí)的李白，遭到高力士楊貴妃詆毀，詔許還山，被趕出京城，所以有了杜甫的陪伴，情緒上也得到些許安慰。后來又一位詩人高適參加進(jìn)來，三人一同旅游。

李白一生訪問名山大川，有人以為他是驢友，其實(shí)根本不是，李白篤信神仙，追求長生不老，他一直在修煉金丹，尋訪神仙，希望得道成仙。

于是李白就帶著這兩小弟，去王屋山拜訪道士華蓋君，因?yàn)楫?dāng)時(shí)華蓋軍被傳為神仙，結(jié)果他們大失所望，到了王屋山華蓋君已死。他們一起又去拜訪北海太守李邕，受到太守的盛情款待。三個(gè)懷才不遇之人在一起，寫詩作對，估計(jì)比硫酸的酸度還大。

這一年是公元744年，第二年，李白在兗州的時(shí)候，杜甫又專門前去拜訪，二人第二次聚首。這次分手以后，兩位大詩人再也沒有見面，竟成永別！

但是彼此的關(guān)系沒斷，相互思念。杜甫現(xiàn)存1440余首詩中，跟李白有關(guān)的近20首，專門寫給李白有《贈(zèng)李白》前后兩首，《冬日有懷李白》一首，《春日憶李白》一首，《夢李白》兩首，《天末懷李白》一首，《寄李十二白二十韻》一首，《不見》一首，《與李十二白同尋范十隱居》一首，一共10首。

我們來看看《夢李白》，就知道杜甫對李白的感情了。

其一

死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我長相憶�？址瞧缴�魂，路遠(yuǎn)不可測。魂來?xiàng)魅~青，魂返關(guān)塞黑。君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼。落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使皎龍得。

其二

浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。告歸常局促，苦道來不易。江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。出門搔白首，若負(fù)平生志。冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身后事。

真可謂無限關(guān)心無限思念了，一個(gè)男人對另一個(gè)男人的關(guān)心和思念到這種程度，說明這種友情中充滿了崇拜的元素！

而李白對于杜甫的情愫，顯然要淡的多，他雖然也有寫杜甫的詩，但是數(shù)量很少，可能是失傳了，更多的可能就是這么多。可見兩位大詩人的情感，其實(shí)是不對稱的。

杜甫對自己的偶像，有沒有不滿的地方呢？也是有的，公元756年，李白56歲那年冬天，永王李璘三次聘請，李白效三顧茅廬，下山輔佐永王，后來永王被肅宗定為叛逆，李白也因此獲罪下獄，本來死罪難逃，后來郭子儀說話，發(fā)配夜郎，公元759年，流放夜郎途中遇到朝廷大赦天下，李白重返自由。當(dāng)時(shí)心情舒暢，寫了一首廣為流傳的小詩：

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

此時(shí)的杜甫，并不知李白的真實(shí)情況，這期間他寫了《不見》：

不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯�？锷阶x書處，頭白好歸來。

這首詩一如既往地表達(dá)了對于李白的思念，但多了同情和擔(dān)憂。為什么擔(dān)憂？因?yàn)槔畎赘�隨永王被肅宗定性為謀反，是死罪。讀這首詩，很多人并沒有注意這一句：世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。世人都想殺了他，只有我杜甫愛憐李白的才華。這里有個(gè)關(guān)鍵詞“憐”，只是愛他的才華，但是，連一句為李白辯解都沒有，在杜甫心里，李白是真叛逆，并非無罪！但是他說不出來。

這是不是很打臉，一個(gè)“每飯必思君”的忠臣，其崇拜的對象變成了叛逆，讓他情何以堪！

那么杜甫崇拜的第二個(gè)人是誰呢？這個(gè)人叫蘇渙，歷史上有兩個(gè)蘇渙，這里說的是唐朝的，另一個(gè)蘇渙是北宋的，是大文豪蘇東坡的叔叔。

這個(gè)蘇渙，何德何能讓杜甫崇拜呢？說真的，歷代研究杜甫的人也都看不懂。蘇渙的詩詞文章，跟杜甫相比還是有很大差距的，杜甫沒有理由崇拜他。

但是從杜甫為他寫的詩中，就是實(shí)實(shí)在在的崇拜了，而且令人不解的是，這種崇拜比對于李白的崇拜，更甚！

在對各種史料研究中發(fā)現(xiàn)，杜甫對蘇渙的崇拜，還是跟李白相關(guān)。那時(shí)候，李白因?yàn)橛劳醯呐涯�，受牽連入獄。就這這段時(shí)間，蘇渙跟杜甫見面了，二人一定談起了李白。當(dāng)然雖然都很推崇李白，但是感情上兵不完全一致。杜甫是反對造反的，杜甫有一句詩叫“每飯不忘君”每頓飯都不會(huì)忘記皇帝，到了何等程度！

而蘇渙是不一樣的，他在為李白打抱不平，說李白只是策略上錯(cuò)了，言下之意是造反并沒有錯(cuò)。正因?yàn)樗�有這樣的認(rèn)識，后來他在廣東造反也就不足為怪了。

蘇渙在全唐詩只有4首詩，一首是《懷素上人草書歌》，另外三首都是《變律詩》，蘇渙這首草書歌跟李白的《懷素上人草書歌》相比，也就是平平，三首變律師寫的挺不錯(cuò)，但是不能稱為上乘。應(yīng)該不構(gòu)成杜甫對他的崇拜。

我們下面來看一看杜甫這首詩：

龐公不浪出，蘇氏今有之。再聞?wù)b新作，突過黃初詩。乾坤幾反覆，揚(yáng)馬宜同時(shí)。今晨清鏡中，勝食齋房芝。余發(fā)喜卻變，白間生黑絲。昨夜舟火滅，湘娥簾外悲。百靈未敢散，風(fēng)破寒江遲。

這首詩前面還有一段比詩還長的序，序中介紹了蘇渙的情況，表達(dá)了自己對蘇渙的“傾倒”，而詩，自然是進(jìn)一步“傾倒”。說些什么呢？意思是蘇渙的詩超過了建安文學(xué)，足以跟司馬相如楊雄相比（這兩人是杜甫特別推崇的前朝詩人）。蘇渙的詩，能使乾坤反轉(zhuǎn)，讓自己返老返童，像吃了靈芝仙草。湘妃湘夫人聽到定然嗚咽，精靈們都聚集起來，湘江水都靜止下來不再波濤洶涌。

夠崇拜了吧？絕對超過了對李白的崇拜，在杜甫寫李白的20首詩中，是找不到這樣稱贊到極致的詩句的。后世的大文豪郭沫若研究杜甫時(shí)，也說自己有點(diǎn)看不懂，不過他猜測，杜甫此時(shí)已到晚年，一切塵埃落定，對仕途已經(jīng)不再抱有希望，所以把晚年的生活寄托在蘇渙身上。

郭沫若還認(rèn)為，杜甫的這首詩應(yīng)該是丟失了兩句，不完整，所以他還補(bǔ)了兩句：殷殷金石聲，滾滾雷霆思。如果再加上這兩句，就更把杜甫對蘇渙的“傾倒”推到了新的高度，大文豪不是浪得虛名的。

跟杜甫這次見面后，蘇渙到廣州進(jìn)入哥舒晃幕府，成為首席高參。當(dāng)時(shí)李唐江山因宦官弄權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，已經(jīng)是危機(jī)四伏。蘇渙與哥舒晃起義造反，得到了下層民眾的相應(yīng)，起義歷時(shí)兩年多，最終被鎮(zhèn)壓下去，蘇渙慘遭殺害。

杜甫，這位有點(diǎn)愚忠的大詩人，同情底層民眾，他的“三吏三別”就反映了這種思想。但是，這并不妨礙他對皇帝的忠心。而李白的被造反，蘇渙的真造反，無疑對他是狠狠地打臉！

參考文獻(xiàn)：

游國恩等，《中國文學(xué)史》，人民教育出版社

郭沫若，《李白與杜甫》，人民文學(xué)出版社

彭定求等，《全唐詩》，廣陵書社

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