臘八節(jié)，俗稱“臘八” ，即農(nóng)歷十二月初八，古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統(tǒng)，一些地區(qū)有喝臘八粥的習(xí)俗。以下是小編精心準(zhǔn)備的臘八節(jié)的詩句大全，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

　　臘八節(jié)的詩句【1】

　　1、今朝佛粥更相饋,更覺江村節(jié)物新

　　2、《臘八粥》一陽初復(fù)中大呂，谷粟為粥和豆煮。應(yīng)節(jié)獻(xiàn)佛矢心虔，默祝金光濟(jì)眾普。盈幾馨香細(xì)細(xì)浮，堆盤果蔬紛紛聚。共賞佳品達(dá)妙門，妙門色相傳蓮炬。童稚飽腹慶升平，還向街頭擊臘鼓。

　　3、已卯臘八日雪為魏伯亮詩 (元) 虞集 官橋柳外雪飛綿，客舍樽前急管弦。 僧粥曉分驚臘日，獵圍晨出憶殘年。 白頭長與青山對，華屋誰為翠黛憐。 惟有寒梅能老大，獨將清艷向江天。

　　4、《臘八日水草庵即事》 清.顧夢游 清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。 只應(yīng)水月無新恨，且喜云山來故人。 晴臘無如今日好，閑游同是再生身。 自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿巾。

　　5、晉人裴秀，四言《大臘》：“日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八臘報勤。告成伊何，年豐物阜。豐裎孝祀，介茲萬祜。報勤伊何，農(nóng)功是歸。穆穆我后，務(wù)蕾蒸黎。宣力菑畝，沾體暴肌。飲饗清祀，四方來綏。充仞郊甸，鱗集京師。交錯貿(mào)遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有貨如山。率土同歡，和氣來臻。祥風(fēng)協(xié)調(diào)，降祉白天。方隅清謐，嘉祚日廷。與民優(yōu)游，享壽萬年�！�

　　6、《臘節(jié)》 [北齊]魏收 凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。 宿心何所道，藉此慰中情。

　　7、《臘日》 [唐]杜甫 臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。 侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。 縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。 口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。

　　8、《臘八粥》 [清]李福 臘月八日粥，傳自梵王國。七寶美調(diào)和，五味香摻入。 用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增華飾。 此風(fēng)未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜這不能食。 吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號喧，老少街衢塞。 失足命須臾，當(dāng)風(fēng)膚迸裂。怯者蒙面走，一路吞聲泣。 問爾泣何為，答之我無得。此景望見之，令我心凄惻。 荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何敦。 所以經(jīng)費艱，安能按戶給。吾佛好施舍，君子貴周急。 愿言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫償，嗟嘆復(fù)何益。 安得布地金，憑杖大慈力。倦然對是的，趾望丞民粒。

　　9、《臘八》 [清]夏仁虎 臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。 圣慈亦是當(dāng)今佛，進(jìn)奉熬成第二鍋。

　　10、《十二月八日步至西村》 [宋]陸游 臘月風(fēng)和意已春，時因散策過吾鄰。 草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。 多病所須惟藥物，差科未動是閑人。 今朝佛粥交相饋，更覺江村節(jié)物新。

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　　臘八節(jié)的詩【2】

　　《臘節(jié)》

　　北齊 魏收

　　凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。

　　宿心何所道，藉此慰中情。

　　《臘八日水草庵即事》——(清)顧夢游

　　清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。

　　只應(yīng)水月無新恨，且喜云山來故人。

　　晴臘無如今日好，閑游同是再生身。

　　自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿巾。

　　《臘日》

　　唐 杜甫

　　臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。

　　侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。

　　縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。

　　口脂面藥隨恩澤，翠管銀嬰下九霄。

　　《臘八粥》

　　清·道光帝

　　一陽初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。

　　應(yīng)時獻(xiàn)佛矢心虔，默祝金光濟(jì)眾普。

　　盈幾馨香細(xì)細(xì)浮，堆盤果蔬紛紛聚。

　　共嘗佳品達(dá)沙門，沙門色相傳蓮炬。

　　童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓。

　　《臘八》

　　清 夏仁虎

　　臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。

　　對慈亦是當(dāng)今佛，進(jìn)奉熬成第二鍋。

　　《桂州臘夜》

　　唐 戎昱

　　坐到三更盡，歸仍萬里賒。

　　雪聲偏傍竹，寒夢不離家。

　　曉角分殘漏，孤燈落碎花。

　　二年隨驃騎，辛苦向天涯。

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　　《庚子臘月五日》

　　唐 司空圖

　　復(fù)道朝延火，嚴(yán)城夜?jié)q塵。

　　驊騮思故第，鸚鵡失佳人。

　　禁漏虛傳點，妖星不振辰。

　　何當(dāng)回萬乘，重睹玉京春。

　　《臘前月季》

　　唐 楊萬里

　　只道花無十日紅，此花無日不春風(fēng)。

　　一尖已剝胭脂筆，四破猶包翡翠茸。

　　別有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。

　　折來喜作新年看，忘卻今晨是冬季。

　　《十二月八日步至西村》

　　(宋)陸游

　　臘月風(fēng)和意已春，時因散策過吾鄰。

　　草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。

　　多病所須惟藥物，差科未動是閑人。

　　今朝佛粥交相饋，更覺江村節(jié)物新。

　　臘八節(jié)的來歷和習(xí)俗【3】

　　從先秦起，十二月初八臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。十二月初八臘八節(jié)，人們還要逐疫。這項活動來源于古代的儺（古代驅(qū)鬼避疫的儀式）。據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此十二月初八臘八也是佛教徒的節(jié)日，又稱“佛成道節(jié)”。

　　十二月初八臘八這一天有吃十二月初八臘八粥的習(xí)俗，十二月初八臘八粥也叫“七寶五味粥”。據(jù)說十二月初八臘八粥傳自印度。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當(dāng)時婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，后經(jīng)六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀(jì)念。

　　我國喝十二月初八臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。每逢十二月初八臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做十二月初八臘八粥。到了清朝，喝十二月初八臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜十二月初八臘八粥，并向各個寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做十二月初八臘八粥，祭祀祖先；同時，合家團(tuán)聚在一起食用，饋贈親朋好友。其他食俗十二月初八臘八豆腐

　　“十二月初八臘八豆腐”是安徽黔縣民間風(fēng)味特產(chǎn)，在春節(jié)前夕的十二月初八臘八，即農(nóng)歷十二月初八前后，黔縣家家戶戶都要曬制豆腐，民間將這種自然曬制的豆腐稱作“十二月初八臘八豆腐”。翡翠碧玉十二月初八臘八蒜

　　泡十二月初八臘八蒜是北方，尤其是華北地區(qū)的一個習(xí)俗。顧名思義，就是在陰歷臘月初八的這天來泡制蒜。其實材料非常簡單，就是醋和大蒜瓣兒。做法也是極其簡單，將剝了皮的蒜瓣兒放到一個可以密封的罐子，瓶子之類的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一個冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就會變綠，最后會變得通體碧綠的，如同翡翠碧玉。煮“五豆”。

　　有些地方過十二月初八臘八煮粥，不稱“十二月初八臘八粥”，而叫做煮“五豆”，有的在十二月初八臘八當(dāng)天煮，有的在臘月初五就煮了，還要用面捏些“雀兒頭”，和米、豆（五種豆子）同煮。據(jù)說，十二月初八臘八人們吃了“雀兒頭”，麻雀頭痛，來年不危害莊稼。煮的這種“五豆”，除了自食，也贈親鄰。每天吃飯時弄熱搭配食用，一直吃到臘月二十三，象征連年有余。十二月初八臘八面

　　我國北方一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方，人們不吃十二月初八臘八粥，而是吃十二月初八臘八面。隔天用各種果、蔬做成臊子，把面條搟好，到臘月初八早晨全家吃十二月初八臘八面。