所以人們又說：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，善惡皆報�！�

舉頭三尺有神明，不要以為自己在心里起淫念或是自己在心里意淫沒有人會知道。古時候許多有修養(yǎng)的大德，自己單獨一人，做人做事起心動念仍然是如履薄冰，就是因為他們清楚，人在做，天在看，所以對于邪淫，千萬想都不要想!

道教勸善書《太上感應(yīng)篇》里也有類似的記載：“是以天地有司過之神依人犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災(zāi)之，算盡則死。又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過�！�

“三臺北斗”是中國民間道教供奉的四尊神明�！吧吓_”管人的生死，“中臺”管人的福報，“下臺”管人的祿命。一個人生死壽夭，富貴窮通，都有鬼神在掌管。道教除了北斗星君，還有南斗星君。南斗主人生，北斗主人死。人到陽間來投生，南斗星君他來記錄此事，人到壽終死亡的時候則由北斗星君來記錄。這些天地鬼神常常輪流降臨在世間。

一切眾生，包括人、畜生、餓鬼起心動念、一舉一動都有天地神明鑒察，所謂天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

歷代明君尊崇天帝，天賜福報

《商史》記載：商朝的開國君主成湯即位后，天不下雨鬧大旱七年之久，成湯于是來到桑林之野誠懇地向上天祈禱，他以六件事自責道：“是因為我的政令無度；或是我使得臣民有違職責；或是我的宮廷生活奢侈腐化；或是我任由后宮弄權(quán)亂政；或是我吏治不嚴使賄賂盛行；或是我聽信讒言以使小人得勢？”話還沒有說完，方圓數(shù)千里便下起了大雨，這就是歷史上的“湯禱桑林”。商湯禱雨，開啟了歷代明君修身和善于納諫、勇于自責的先河。在皇帝即是法律的時代，皇天無親，惟德是輔，更顯天威。

唐太宗罪己。御史向唐太宗告發(fā)廣州都督黨仁弘貪贓枉法。太宗心想：他跟我多年，東征西討，很有才能，怎會犯這樣罪呢？就沒有準奏。

唐太宗懂得不懲治貪官污吏，邪風會蔓延，百姓要受苦，朝政會亂法度。于是下詔大理寺拘捕歸案，秉公審理。依據(jù)把他判成死刑，稟奏太宗，唐太宗覺得黨仁弘是個難得的將才，為自己立過汗馬功勞，給他個悔過的機會。于是就御筆改為罷官流放。

唐太宗反思隨意改判，損害法律的尊嚴，對貪污者是縱容。早朝宣布：朕偏袒舊臣，違背國法，會失信于民啊。可惡的私心。說著哽咽起來。

唐太宗手拍龍案，沉痛地說：“朕徇私亂法，理應(yīng)受到懲戒。現(xiàn)在我要到南郊去，身居茅廬，沐浴齋戒，向上天謝罪三日�！比撼脊蛳聞褡琛�

唐太宗看看跪在地上的滿朝文武，沉痛地說：“眾愛卿能原諒朕，朕不能原諒自己。我可暫不到郊外對天謝罪，但要頒發(fā)詔書，向天下昭示自己的罪過。”說罷，提筆寫了“罪己詔”，令大臣速向全國臣民頒布。

唐太宗曰：“移災(zāi)朕身，以存萬國，是所愿也，甘心無吝�！睘榱税傩諏幵干咸彀褳�(zāi)難都降在自己身上。海納百川的唐太宗胸懷天下、開明納諫、忘我至誠之德，是成就大唐帝國、百國朝圣的靈寶，乃厚德載物！

《清史稿》記載：嘉慶帝即位后，下詔求言獻策。洪亮吉任職上書房，寫下千言的奏折，直言朝政之弊端，言辭激切，觸怒嘉慶。下獄并定死罪，隨后嘉慶后悔，又下旨改為流放伊犁。洪亮吉被流放伊犁后，這年四月，北方大旱，地方官們祈雨，不下；嘉慶祈雨，不下；設(shè)粥場賑濟饑民，不下；下令赦免人犯，還是不下。嘉慶憂心忡忡，自己想到可能是冤枉洪亮吉，激怒了上天。他把平反的詔書親自抄寫，當他寫完“欽此”最后一筆的時候，一道閃電劃破長空，緊接著雷聲大作，大雨從天而降！嘉慶感嘆道：“天鑒捷于呼吸，實可感畏。”人之所為，神目如電。人的善惡行為能夠被天所感應(yīng)到，即“天之照人，與鏡無異”。

周具文武……到康乾盛世，諸多明君敬神、罪己、濟民。

天道慈悲神圣�！袄习傩帐且率掣改浮保�諸多明君“罪己詔”恩澤百姓，廣施德政，推崇佛法，佛光普照人心，正氣風尚，長治久安，經(jīng)濟走向空前繁榮，被譽為“文明古國，禮儀之邦”，百國來朝。全世界中國百姓最富有，在唐朝，中國百姓占世界的64%，宋朝39%，明朝44%，清乾�。�51%，清末：27%。

天道威嚴神圣。夏桀、商紂、秦二世、隋煬帝等逆天而行的暴政統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓百姓，冤案遍地，天譴短命；“上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂”，“三武一宗滅佛”的昏君及子孫皆遭惡報……都是史證；

對天宣誓也非同兒戲，發(fā)誓的羅成“亂箭射死”秦瓊“吐血”而死、宋朝顯仁皇后“雙眼瞎”，竇娥的設(shè)誓“六月飛雪、楚地大旱三年”，蒼天都一一兌現(xiàn)。頭上三尺有神明��！

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