北宋范寬傳世名作《溪山行旅圖》
北宋畫家范寬簡介:
范寬,北宋畫家。一名中正,字仲立。華原人(今陜西耀縣),華原(今陜西耀縣)人,或作關(guān)中人。生卒年不詳,活動于北宋早期, 仁宗天圣年間(1023-1031年)尚在。性情寬緩,氣度闊大,人呼之“范寬”。
他畫山水初學(xué)荊浩及李成已甚精妙,既而領(lǐng)悟到:“前人之法未嘗不近取諸物,吾與其師于人者,未若師諸物也。吾與其師諸物者,未若師諸心!庇谑欠秾捝钊胱匀簧酱,長期居留于太華、終南諸山,觀察體驗云煙慘淡,風(fēng)月陰霽不同自然氣候下山水的形態(tài)變化,終于創(chuàng)造了與李成迥然不同的壯美景色,又擅畫雪景。他所畫崇山峻嶺,往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢,又用碎而堅實的筆墨皴出富有質(zhì)感的山石,山麓畫以叢生的密林,成功地刻畫出北方關(guān)陜地區(qū)“山巒渾厚,勢狀雄強”的特色,被譽為“得山之骨”,“與山傳神”。
《宣和畫譜》是這樣記述他的:“風(fēng)儀峭古,進止疏野,性嗜酒,落魄不拘世故”。如此狂放不羈的個性,也促成他在始學(xué)李成之后,感悟“吾與其師于人者,未若師諸物也。吾與其師于物者,未若師諸心!庇谑且凭咏K南(秦嶺主峰)、太華(華山),危坐終日,默與神遇,所以世人皆稱范寬“善與山水傳神”。所謂“師諸心”,也即唐代畫家張躁的“外師造化,中得心源”,意在追求一種個人身心與大自然融渾一體的理想境界。其畫下筆雄強,墨色深厚,峰巒高峻,氣勢逼人,具有極強的藝術(shù)感染力。山體積墨黑重,黃賓虹云“如行夜山”,由此大悟用墨之妙。后人將范寬與李成、關(guān)仝并稱為北宋三大山水畫家。
《溪山行旅圖》釋義:
《溪山行旅圖》北宋畫家范寬的傳世名作,絹本淺設(shè)色,縱206.5厘米,橫103.3厘米。站在畫軸前,只覺得大山壓頂,咄咄逼人,令人仿佛身臨其境。畫面上部三分之二是滿滿的一座山峰,以粗筆濃墨勾勒山石的輪廓,然后以雄厚的中鋒,依石紋反復(fù)加皴其獨特的點皴(有“豆瓣皴”、“雨點皴”、“芝麻皴”、“刮鐵皴”多說),再層層籠染墨色,山石堅硬的質(zhì)感異常強烈。然而在右邊半山之石縫,一股清泉幾經(jīng)盤桓,一瀉直下,途中遇阻,分作兩綹濺落深淵。這懸瀑,在構(gòu)圖上極有意義,既加深了“高遠(yuǎn)”之勢,又使堅固的山體包孕了柔和的動感,大山仿佛因此有了生命。下部則精細(xì)地刻畫了巨石山崗,溪水潺湲,古樹茂密,樓閣隱現(xiàn),一條崎嶇山路橫穿其間,行來一隊旅人,四頭騾馬載物艱難跋涉。比對大山的宏偉,人顯得如此渺小,不過是匆匆過客。這幅典型的北方全景山水的“高遠(yuǎn)”構(gòu)圖,已與李成慣用的“平遠(yuǎn)”構(gòu)圖大不同,似乎更多地接受了荊浩的影響。而范寬獨具個性的藝術(shù)表現(xiàn)力,也促成這幅畫成為千古之豐碑。雖然后人學(xué)范寬的不少,但是學(xué)其構(gòu)圖者總也不如其山勢雄偉逼人,學(xué)其皴法者總也不如其石質(zhì)硬朗厚重,故難以形成流派。照說崇尚“淡墨輕嵐”的董其昌似乎不能認(rèn)同此畫,但董還是被其強悍的藝術(shù)感染力所折服,贊為“宋畫第一”。而現(xiàn)代畫家徐悲鴻則更是情有獨鐘,他以為“中國所有之寶,故宮(微博)有其二,吾所最傾倒者,則為范中立《溪山行旅圖》。大氣磅礴,沉雄高古,誠辟易萬人之作”。
此畫流傳有緒,確認(rèn)為范寬的真跡無疑,但900多年來,人們一直以不能在圖上找到宋人的字跡或印鑒為憾。直到1958年秋臺北故宮的一位叫李霖燦的研究員在畫幅的右下樹蔭草葉間發(fā)現(xiàn)“范寬”兩字,這才撥開迷霧。
《溪山行旅圖》構(gòu)圖:
此畫構(gòu)圖層次分明,主次和諧。前后遞進,用水貫通。用筆清雄,濃淡了然,以墨骨取勝。山石以“雨點皴”積攢而成,山石輪廓堅勁韌練,塑造了一個“氣魄雄渾,如云長貫甲”般的堂堂大山。
徐悲鴻評價范寬:
范寬的畫對后世影響深遠(yuǎn)。人們稱他的畫為“百代標(biāo)程”。徐悲鴻對他推崇備至,我們引用他的話來作為對該作的評價:“中國所有之寶,故宮有二,吾所最傾倒者,則為范中立《溪山行旅圖》大氣磅礴,沉雄高古,誠辟易萬人之作。此幅既系巨幀,而一山頭,幾占全幅面積三分之二,章法突兀,使人咋舌!全幅整寫,無一敗筆。北宋人治藝之精,真令人傾倒
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