中國(guó)神州書畫院2012年12月22日訊:由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)展覽部、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)青少年工作委員會(huì)、安徽省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中共合肥市委宣傳部、合肥市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、安徽省書法家協(xié)會(huì)主辦的“墨證菩提——陳智書法展覽暨《墨證菩提——陳智書法藝術(shù)》作品集首發(fā)式”今天上午10點(diǎn)在亞明藝術(shù)館舉行。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、藝界專家、書畫愛好者、媒體及群眾約300人參加了開幕式。合肥市委宣傳部李小梅,中國(guó)書協(xié)理事、省文聯(lián)書記處書記、省書協(xié)副主席吳雪,安徽省書協(xié)理事、安徽省青年書協(xié)常務(wù)理事、合肥市書協(xié)副主席張業(yè)建分別致辭,最后陳智致答謝辭。
等閑拈出便超然
--讀陳智書法藝術(shù)有感
(吳雪)
十六年前,陳智先生在合肥久留米美術(shù)館舉辦了他的個(gè)人書展,十六年后,他將在亞明藝術(shù)館舉辦新的個(gè)人書展。十六年,對(duì)于人生來說也許不算太長(zhǎng),但對(duì)于剛步入不惑之年的陳智而言,應(yīng)當(dāng)是他砥礪人生、走向成熟的黃金十六年。而這十六年,他用自己的藝術(shù)實(shí)踐在走向理想的道路上留下了一串串堅(jiān)定而深厚的腳印,為他今后的書法人生奠定了更加厚實(shí)的基礎(chǔ)。我有幸見證了陳智先生十六年來的生活和藝術(shù),在他的作品集即將付梓之際,說幾句心里話,謹(jǐn)致祝賀。
先說書法。陳智的書法在我看來有兩個(gè)特色,一是清雅,二是淡定。清雅是一種格調(diào),淡定是一種狀態(tài)。時(shí)下的書法被展覽的展廳效應(yīng)所驅(qū)使,在不斷追求形式感的沖動(dòng)下,清雅之氣是很難見到的,看到的往往是形式大于內(nèi)容,經(jīng)不起推敲,自然也說不上清雅二字了。而觀陳智書法,雖布衣素面,但滿紙清氣,自然生發(fā),觀后使人神清氣爽。他的隸書出入于漢碑與完白山人,寫得輕松悠閑,如山中道士,沉醉山林,樂而忘歸。他的行草,另辟蹊徑,自由于寫經(jīng)、寫意之間,禪意盎然,自悅悅?cè)恕K男锌瑑?nèi)斂樸茂,天真爛漫,不求聞達(dá),但求平和。于平靜中見個(gè)性,寓法度于不雕。他的大字書法是他對(duì)當(dāng)代審美的自我表達(dá),也是他以書抒情的藝術(shù)嘗試,展示了他書法表現(xiàn)的多樣性和藝術(shù)的想象空間。不論他是怎樣書寫,采取什么形式,他的作品中都洋溢著一股清雅之氣,從容不迫,沉著淡定。這是陳智十多年來書法創(chuàng)作上難得的收獲。俗話說,得古人形易,得古人神難。難就難在形神兼?zhèn)洹ㄕf到底,寫的是心性,而心性是由內(nèi)而外生發(fā)出來的,是自身修養(yǎng)和氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。能夠自由地出入于漢唐,寫出宋意風(fēng)流,體現(xiàn)禪風(fēng)道骨,這不能不說陳智的書法已在走向自由王國(guó)的道路上進(jìn)入到了一個(gè)新的境界。
再說理論。在當(dāng)今書壇書法寫的好的不在少數(shù),而既能書又能寫文章的書家卻不多。陳智先生從一開始就堅(jiān)持技藝雙修,藝道互進(jìn),在探索藝術(shù)實(shí)踐的同時(shí),從未放棄過理性的思考。早在1992年他就加入了全國(guó)中青年書法理論團(tuán)體友聲書社。1994年他的論文《文化 自然 宗教——關(guān)于黃賓虹書法藝術(shù)的總體思考》入選黃山首屆全國(guó)近現(xiàn)代書法研討會(huì)。之后,他每年都有新的論文入選各種研討會(huì)或發(fā)表在專業(yè)報(bào)刊。2007年,他的論文《當(dāng)代書法之冷思考:文化缺失》榮獲第六屆中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。特別是他策劃并主編的《近現(xiàn)代江淮書風(fēng)研究》,因其在地域書風(fēng)研究的深度和廣度而受到了安徽乃至全國(guó)書法理論界的關(guān)注,成為安徽書法理論研究的重大課題。陳智在理論上的建樹主要集中在對(duì)近現(xiàn)代書法史和對(duì)禪意書法的研究上。他力圖從紛繁的史料中找出書法、書家及其演變的規(guī)律,從而為后人提供一面審視書法的鏡子。同時(shí),他對(duì)書法進(jìn)行理性的思考,從哲學(xué)的高度反思書法本體、本源及其藝術(shù)價(jià)值,在如何認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)本質(zhì)問題上,給人以新的啟迪和新的視角。理論是灰色的,但理論所開放出的花朵是鮮艷的。真正的理論是源于實(shí)踐又能為實(shí)踐帶來光明的。當(dāng)代書法不缺少書寫者,缺少的是有文化學(xué)養(yǎng)、有理性思考、能夠融理論研究與藝術(shù)實(shí)踐于一體的人。誰(shuí)能在理論上站多高,誰(shuí)才有可能在藝術(shù)上走多遠(yuǎn)。藝術(shù)的創(chuàng)造從來沒有盲目者。為此,當(dāng)代著名書法家吳丈蜀在世時(shí)就看好陳智,上世紀(jì)九十年代曾以詩(shī)相贈(zèng):“立意創(chuàng)新,識(shí)見不凡。更期來日,萬里揚(yáng)帆。”現(xiàn)在來看,陳智沒有辜負(fù)吳丈蜀前輩的期望。
談到這里,就不能不說陳智其人。陳智學(xué)成回鄉(xiāng),我那時(shí)已在省文聯(lián)工作。早就知道他在《書法之友》雜志當(dāng)編輯,學(xué)的是書法專業(yè)。直到看了他1997年初在久留米美術(shù)館辦的個(gè)人展覽,使我對(duì)陳智刮目相看了。那個(gè)時(shí)候,書法專業(yè)畢業(yè)的書家并不是很多,而且他那么年輕就能辦個(gè)展,更是少之又少。當(dāng)時(shí),省暨合肥市的老中青書家?guī)缀醵既チ,展覽可以說是轟動(dòng)的。但展覽之后,他又恢復(fù)平靜,埋頭編輯。2002年他調(diào)入合肥市文聯(lián)工作,接觸又多起來了。他辦培訓(xùn)班,組織各類展覽、交流研討活動(dòng),樂此不疲。雖然忙忙碌碌,但他一直很沉穩(wěn),平時(shí)話不多,給人的印象總是謙和、低調(diào)。沒有想到,這么多年來,他竟然做了那么多扎扎實(shí)實(shí)的工作,比如,合肥書法大展、書法進(jìn)萬家活動(dòng)、合肥與兄弟城市書法交流展、近現(xiàn)代江淮書風(fēng)研究等,做一件成一件,從中可以看出他做人、做事的作風(fēng)和特點(diǎn)。近兩年來,他不僅主持合肥市書協(xié)工作,還受聘為省書協(xié)副秘書長(zhǎng),擔(dān)任省書協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。交往多了,也更熟悉了。我覺得陳智有三個(gè)方面是值得稱道的。一是認(rèn)真。他辦起事來,不慌不忙,井井有條。事情交給他是比較放心的。二是細(xì)心。他是一個(gè)有心人,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他都記在心里。藝術(shù)上的每一件事他也有條不紊,記錄有序。三是堅(jiān)持。很多事情成功往往就在于堅(jiān)持。成功總是屬于堅(jiān)持到最后的人。陳智從事書法二十多年,從沒有間斷過。雖崗位轉(zhuǎn)換,從事的仍然是書法。他一直堅(jiān)守書法創(chuàng)作和理論的雙向發(fā)展,孜孜以求,筆耕不輟。他做人做事的三個(gè)特點(diǎn)成就了他的事業(yè),也成就了他的藝術(shù)理想。宋人吳可曾寫道:“學(xué)詩(shī)渾似學(xué)參禪,竹榻蒲團(tuán)不計(jì)年。直待自家都了得,等閑拈出便超然。 ”由此,我們不難找到陳智的清雅之氣源于何處,更不難想象陳智書法的淡定由何而來。
“誰(shuí)言詩(shī)到蘇黃盡,萬里南行眼界寬”。 智者不惑。 漫長(zhǎng)的書法人生,對(duì)于步入不惑之年的陳智來說是一個(gè)新的開始。墨證菩提,是禪意,也是智慧。仁者樂山,智者樂水。水利萬物而不爭(zhēng)。子在川上曰,逝者如斯夫。大象無形,大音希聲。我真誠(chéng)希望這個(gè)展覽是他書法人生的一次新的涅槃。智在書法,推陳出新。期待并相信陳智開啟的將是更新更廣闊的書法世界。(作者系安徽省文聯(lián)書記處書記、副主席、中國(guó)書協(xié)理事、安徽省書協(xié)副主席)
陳智簡(jiǎn)介
陳智,1969年生于肥東,F(xiàn)供職于合肥市文聯(lián)。為中國(guó)書協(xié)青少年工作委員會(huì)委員、安徽省書協(xié)副秘書長(zhǎng)、安徽省青年書協(xié)副主席、合肥市書協(xié)常務(wù)副主席兼秘書長(zhǎng)。其書法作品曾參加中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主辦的第二屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng),并獲得安徽省政府社科獎(jiǎng)藝術(shù)獎(jiǎng),合肥市政府社科獎(jiǎng),安徽省新世紀(jì)首屆、第二屆書法大展獲獎(jiǎng)。先后在安徽、河南、山東、廣州等地舉辦書法藝術(shù)展,出版《墨證菩提——陳智書法藝術(shù)》、《近現(xiàn)代江淮書風(fēng)研究》、《陳智書法藝術(shù)》、《中國(guó)當(dāng)代書壇名家手卷系列叢書·陳智卷》、《臨摹與創(chuàng)作》等七種專著。
據(jù)悉,展覽將持續(xù)到12月29日
原文地址: http://www.chinaszshy.com/Item/665.aspx (責(zé)任編輯/劉克。
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