張小民、師從李文寶先生，現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員，哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教師。作品獲獎(jiǎng)、入展：全國(guó)第七屆書法新人新作展、全國(guó)第三屆草書展、全國(guó)鐵路書畫精品展、全國(guó)希望圓夢(mèng)書法作品展、全國(guó)正山堂杯楹聯(lián)書法作品展，吉林省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員優(yōu)秀作品展（優(yōu)秀獎(jiǎng)），全國(guó)第八屆刻字藝術(shù)展、全國(guó)第十屆刻字藝術(shù)展、第一屆國(guó)際刻字藝術(shù)展（秀作獎(jiǎng)）、第二屆國(guó)際刻字藝術(shù)展、）上海世博會(huì)＂刻古銘今＂當(dāng)代書刻造型藝術(shù)作品展等！
靜物無聲而審美自足
------讀張小民藝術(shù)
一直以來，藝術(shù)家們都在追求一種自然美，而“殘缺”美就是自然美中的一種。這種“殘缺”美，就如歷代碑碣刻石經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)雨腐蝕。出現(xiàn)自然的殘蝕或剝落，殘蝕部分線條如果不傷及主要部分，使作品出現(xiàn)的斑駁之痕，就是殘缺美。張小民先生書刻中的殘缺美來自材料的來源，他大多選用老木陳木并盡可能的保持這些原材的原有特點(diǎn)和風(fēng)貌，就是這些原有的特點(diǎn)和風(fēng)貌，巧妙的使書法的神采情態(tài)，虛實(shí)，疏密，輕重，粗細(xì)，厚薄，方圓造型等發(fā)生賦予情趣的變化。光潔直露的書法線條可以變的含糊，似段意連，若隱若現(xiàn)，這種美，使細(xì)巧工整圓轉(zhuǎn)流動(dòng)的點(diǎn)畫，顯的含蓄、蒼樸、樸拙和自然。而就是這種自然而成的“殘”進(jìn)一步豐富了作品的感染力。也就是說，因?yàn)檫@種殘缺，使張先生精雕細(xì)刻的筆畫少了人工雕琢之勢(shì)，多了自然純樸的成份，筆畫更富有活力。而“殘”不但不會(huì)影響欣賞情趣，適當(dāng)?shù)臍埲�，造成了含糊的懸念，又給觀者以豐富的想象。
天地有大美，中國(guó)文字是大美，而篆書是文字美之巔。篆書的美，美在它是書法和繪畫的統(tǒng)一。因篆書是由連綿的曲線和弧度構(gòu)成的筆畫，視覺上就給人以畫的感覺。在篆刻之時(shí)，刻字的木板原材厚度又大多在5到6公分之間，而刻字的深度最深處可深達(dá)4公分的左右，就是在這樣的深度之間，俊利圭角，斧鑿之痕，字體筆畫的穿插重疊以及字體偏旁借用等在遣詞造句之間，以及版子上作為背景的小型字體書刻陰陽(yáng)的變化等都表現(xiàn)的自然而然，隨行而賦，化偶然為必然，賦予作品字外有字的藝術(shù)效果，又因字體“刀功筆畫”的深淺、粗細(xì)，等不同，賦予作品新的生機(jī)和美感。這種美感，是將原作意象變成立體的實(shí)象，也就是將原有的平面創(chuàng)作方式創(chuàng)新為二維三維的藝術(shù)效果。試想一下，古樸典雅的國(guó)學(xué)篆書和木刻藝術(shù)相結(jié)合，同時(shí)張先生又巧妙的賦予抽象的美術(shù)成份在其中。美好的想象，是產(chǎn)生美好心境的源泉，在這里我們不得不感嘆，多年來，張小民先生以刀代筆，賦予作品“畫”面感，甚至通過刀法見筆法，耐人尋味。他這樣呈現(xiàn)具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，給人以精神的震撼力，極具裝飾效果。
而在書刻的過程中，既是考驗(yàn)一個(gè)人書寫功底的同時(shí)也要考驗(yàn)一個(gè)人的耐力，粗獷、俊朗、率性的刀痕，不是一朝一夕就可以達(dá)到的，同時(shí)要求線要準(zhǔn)確，更要防止創(chuàng)作過程中線條邊緣會(huì)出現(xiàn)意想不到的崩裂。這就要求創(chuàng)作者運(yùn)刀靈活流暢，以及各刀之間的切痕等都要注意到。能將傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代刻字融為一體的書刻藝術(shù)做的如此至臻至美，可見張小民書藝之精進(jìn)。在書法方面，先生諸體皆能，但他最愛行草，他說，“行草是中國(guó)書法藝術(shù)寶庫(kù)中最富變化之美，最富韻律之美也最能表達(dá)書家真性情的書體，書法是自然之美和生命力的最好表達(dá)”，我想這是他追求境界的目標(biāo)，更是他蘊(yùn)藏心底的一種情懷與抱負(fù)！
當(dāng)一件件，帶著大自然醇香的書刻藝術(shù)擺在我們的面前的時(shí)候，我們?cè)谛蕾p的過程中不但拉近了書法藝術(shù)的距離，更多的是張小民先生的刻字，帶給我們的是具有回歸生活本源和藝術(shù)創(chuàng)作尋根的意向，也是追索生活賜予的最初的印跡。在科技發(fā)達(dá)的今天，張小民的作品能以本色質(zhì)樸的形式呈現(xiàn)，無疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。它是讓人們?cè)谛蕾p優(yōu)美古文字書法的同時(shí)，感受傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的博大精深，同時(shí)作品中所表達(dá)和所呼喚的，則是對(duì)生命對(duì)自然的尊重、珍惜與呵護(hù)，也是呼喚最淳樸而真摯的人文情懷。同時(shí)我們也可以把這種以暗示和象征手法創(chuàng)作的作品，引申為強(qiáng)化生態(tài)、綠色與家園和諧等主題。
我想用“靜物無聲，審美自足且意義自深”來形容張先生的書刻藝術(shù)再恰當(dāng)不過了。因?yàn)?/span>張小民先生不是那種為“書法而書法”的人，而是將書法藝術(shù)建立在全面關(guān)照和深入挖掘的基礎(chǔ)上。這既是他的睿智之處，也是他的與眾不同之處。因?yàn)?/span>他作品中的審美表達(dá)，早已超出書法藝術(shù)！如果說張先生的作品是讓自然純美的追求出沒在每一件作品的刀筆游走之間，還不如說是，這是張先生對(duì)自然純樸的一種守望！
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