扇子在我國(guó)有著幾千年的文化歷史，也是中華民族傳統(tǒng)文化里具有代表性的一部分。它更與竹文化佛教文化有著密不可分的關(guān)系，歷來(lái)中國(guó)又有“扇王國(guó)”的美譽(yù)。在古代扇子不僅是一種納涼的工具，也是一種藝術(shù)品，更是一種身份地位品味的象征，同時(shí)也是一種社會(huì)角色的道具。

  

   所以歷來(lái)扇子面積雖然有限，但也給書畫家們開辟了一塊作畫的天地。而山水畫家李成章無(wú)論是在巨幅山水的創(chuàng)作上還是在六尺四尺繪畫上都取得很好成績(jī)的基礎(chǔ)上。扇面作品又獨(dú)占一絕，這讓我們不得不感嘆畫家繪畫功力的雄厚與精湛！

   我們都知道扇面畫是中國(guó)畫藝術(shù)寶庫(kù)的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的一種形式。因?yàn)樯让嫣囟ǖ男螤�，作畫時(shí)必須要在這種特殊的環(huán)境下完成，咫尺之間開拓出妙趣盎然的意境，還要根據(jù)扇形的開張順應(yīng)形勢(shì)取勢(shì)發(fā)揮。又因扇面紙的質(zhì)地較厚，而且又有折痕，所以落墨設(shè)色都很難掌控，這要求畫家胸有成竹同時(shí)還要在整幅作品的精神上、氣韻上、意境以及筆觸的深淺，虛實(shí)有很深的造詣。所以說(shuō)扇面作品，無(wú)疑最能檢驗(yàn)一個(gè)畫家的藝術(shù)水準(zhǔn)的。清 唐岱在《繪事發(fā)微》中就說(shuō)過(guò)，“畫學(xué)高深廣大，變化幽微，天時(shí)，人事，地理，物態(tài)無(wú)不備焉......胸中具上下千古之思，腕下具縱橫萬(wàn)里之勢(shì)，立身畫外，存心畫中，潑墨揮毫，竭誠(chéng)天趣�！笨梢娚詈竦奈幕瘍�(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)才是決定一個(gè)畫家成就的重要因素。

    在構(gòu)圖上通常山水作品講究的是地平線，而扇面的上寬下窄，呈弧圓形放射狀從而成為中國(guó)書畫藝術(shù)寶庫(kù)中的別體作。這在構(gòu)圖和提款上都需要畫家巧思安排，而李成章的扇面作品大多以滿構(gòu)圖的形式存在著。例如在《 山壑響泉》中畫法別致，以墨取色濃淡之間盡顯遠(yuǎn)山，近水，云霧，飛瀑，枝葉，筆法細(xì)膩，筆力清健，設(shè)色淡雅，飄逸，舒展，靈動(dòng)，在構(gòu)圖上大膽取舍，千巖萬(wàn)壑之間，飛云流瀑，煙波浩渺，又讓整幅作品具有一種雨后春山豪放郁勃的氣勢(shì)，大自然之美令人神往與心醉！遠(yuǎn)山帶給人一抹清淡的視覺效果，近水又給人以懷抱一山秀靈之感，飛云流瀑相伴期間，生命的原色盡染水墨春山。

  

    多年的筆耕墨耘李成章在用筆上筆法輕柔有致，蒼潤(rùn)秀勁。在《山壑飛瀑》著重表現(xiàn)偉岸的山峰，遠(yuǎn)山含黛，秋林盡染，流水潺潺，又給人以秋高氣爽之感，整幅作品優(yōu)美和暢，明快清麗，一派秋天的自然美景�？v觀李成章的山水作品上可仰望絕壁，下可俯瞰暗河，以虛實(shí)濃淡交替的手法將空間向縱深處推進(jìn)，使其產(chǎn)生意境深遠(yuǎn)之美。云煙飄渉，深幽杳然的境界。 正是因?yàn)檫@種自我的精神境界，盎然生機(jī)素中出，一直以來(lái)他的扇面作品備受書畫愛好者所喜愛與珍藏。上到廟堂下到平民百姓均愛不釋手，無(wú)論是在意境上還是在色彩的運(yùn)用上筆墨之間都透著一種美感，所以每年他都會(huì)花費(fèi)一段時(shí)間用來(lái)扇面的創(chuàng)作上。