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[生活·感悟] 學(xué)霸康熙的誤國(guó)之路

9 已有 2275 次閱讀   2014-10-29 16:26   標(biāo)簽微軟雅黑  office  center  normal  style 

學(xué)霸康熙的誤國(guó)之路

  成為學(xué)習(xí)大國(guó),三百多年前的中國(guó)面臨著一次重大機(jī)遇,但被學(xué)霸康熙拒絕了。歷史上,沒有一個(gè)皇帝能有康熙這么好學(xué),沒有一個(gè)皇帝比康熙更對(duì)西方文明感興趣,更沒有一個(gè)皇帝比康熙博學(xué)多才。遺憾的是,雖然有如此勤勉好學(xué)的皇帝,但彼時(shí)的大清朝并沒有成為學(xué)習(xí)大國(guó)。當(dāng)西方工業(yè)文明來到東方時(shí),康熙斷然拒絕與國(guó)際接軌,將中國(guó)徹底封閉,中國(guó)錯(cuò)失了發(fā)展資本主義的最佳良機(jī),中國(guó)百姓則繼續(xù)在專制大國(guó)的統(tǒng)治下苦苦掙扎。

  西學(xué)主動(dòng)上門

  康熙是個(gè)好皇帝,更是一個(gè)好學(xué)生,始終牢記“好好學(xué)習(xí)、天天向上”的教誨,汲取西方科學(xué)知識(shí)如饑似渴。但康熙逐漸變成了一個(gè)吃獨(dú)食的皇帝,學(xué)習(xí)到手的西方科學(xué)只是裝在自己的腦子里,或者頂多在皇族內(nèi)部的朋友圈分享轉(zhuǎn)發(fā)一下,并沒有群發(fā)給專制下的子民。西方科學(xué)儼然成為康熙在廣大臣民面前的一個(gè)得瑟手段,在逞能的道路上,康熙開始了一場(chǎng)說走就走的旅行。

  不拒眾流,方為江海。這話道理沒錯(cuò),但很少人能做到,實(shí)行封建專制的康熙更做不到。明末清初,外國(guó)傳教士陸續(xù)進(jìn)入中國(guó)。到康熙在位時(shí),中國(guó)已經(jīng)有意大利、日耳曼、法蘭西等多達(dá)11個(gè)國(guó)籍的外國(guó)傳教士,有點(diǎn)多國(guó)聯(lián)軍的味道。外國(guó)傳教士的目的只有一個(gè),傳教!傳教就需要洗腦。外國(guó)人也深知“擒賊先擒王”的中國(guó)古訓(xùn),于是,洗腦就先從康熙下手。為了討好康熙,傳教士一邊將歐洲帶來的各種新鮮玩具——科學(xué)儀器送給康熙,一邊給康熙不斷“戴高帽”。這個(gè)說他是“千古一帝”,那個(gè)說他是“萬(wàn)古明君”。康熙一邊陶醉于傳教士的贊美,一邊癡迷于西洋的科學(xué)工具。

  康熙本來是讀著四書五經(jīng)長(zhǎng)大的,閱遍中國(guó)各種傳統(tǒng)文化典籍。偶然遇到西方的自然科學(xué),甚是驚喜。驚的是,天朝上國(guó)的外面竟然還有這樣一門神奇的學(xué)問,喜的是,這些新鮮的東西我康熙居然都接觸到了。這就猶如康熙長(zhǎng)期面對(duì)宮中三千佳麗時(shí),突然出現(xiàn)一個(gè)高鼻梁、藍(lán)眼睛的異邦金發(fā)美女?滴醯目谒髁艘坏。

  歐洲的傳教士帶來的西方自然科學(xué)都有什么呢?有數(shù)學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等等?滴鯇W(xué)習(xí)很刻苦,政務(wù)不繁忙時(shí),每天都要學(xué)習(xí)七八個(gè)小時(shí),即使日理萬(wàn)機(jī),也要學(xué)上兩三個(gè)小時(shí)。養(yǎng)心殿、寢宮,甚至連御膳處都留下了康熙學(xué)習(xí)的背影。傳教士們往往都是天剛亮就要進(jìn)宮,下午三四點(diǎn)鐘才出宮。比利時(shí)傳教士南懷仁在日記中對(duì)此做了詳細(xì)記載。

  學(xué)習(xí)型皇帝

  康熙最喜歡數(shù)學(xué),包括幾何、代數(shù),尤其是喜歡擺弄各種數(shù)學(xué)測(cè)量工具,如半圓儀、圓規(guī)、幾何多面體模型,還有世界最先進(jìn)的盤式手搖計(jì)算機(jī)。據(jù)法國(guó)傳教士白晉回憶,康熙把業(yè)余時(shí)間全部放在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)上,一直保持了兩年時(shí)間。各種數(shù)學(xué)的定理公式口訣爛熟于胸、數(shù)學(xué)儀器的應(yīng)用也熟練自如。每天的幾何繪圖是康熙的最愛,什么等腰三角形、平行四邊形、圓錐、圓柱等等。白天學(xué)西方的幾何繪圖,晚上思考中國(guó)哲學(xué),偶爾還會(huì)發(fā)出“人生幾何”的感嘆。

  除了喜歡數(shù)學(xué),康熙對(duì)天文學(xué)與測(cè)量學(xué)也非常癡迷。據(jù)筆者推測(cè),這應(yīng)該和科學(xué)儀器有著很大關(guān)系,因?yàn)檫@兩門學(xué)問需使用相當(dāng)多的測(cè)量?jī)x器。當(dāng)時(shí)的康熙見到測(cè)量?jī)x器無疑和小孩見到玩具差不多。康熙為此收藏了很多測(cè)量?jī)x器,不僅有傳教士進(jìn)貢的純西方儀器,還有康熙諭令造辦處制造的中西合璧的測(cè)量?jī)x器。在制造測(cè)量?jī)x器方面,康熙給出了很多科學(xué)的指導(dǎo)意見,堪稱專家。

  坐在院子里觀測(cè)日月星辰、氣象變化也是康熙的一項(xiàng)日常工作。太陽(yáng)與物體影子的變化,月亮的圓缺變化,刮風(fēng)下雨的規(guī)律,甚至包括罕見的日食、月食等,康熙對(duì)此都表示出了濃厚的興趣?滴醪粌H親自實(shí)驗(yàn),如在院子里插旗子,觀測(cè)風(fēng)向變化,同時(shí)還經(jīng)常向大臣們炫耀,如計(jì)算出正午的日影后,讓大臣們等候驗(yàn)證。大臣的歡呼贊美讓康熙的虛榮心得到極大滿足。

  讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路?滴醪粷M足坐在家里學(xué)習(xí)科學(xué),還經(jīng)常要出外做實(shí)地科考。太監(jiān)們可就受罪了,各種笨重的測(cè)量?jī)x器經(jīng)常要車?yán)丝?滴跹惨暯希龅胶雍,就?huì)興起,用水平儀測(cè)試一下水位。遇到山川,就要測(cè)量山地距離。學(xué)霸康熙為后世留下了上千件精美科學(xué)儀器,如今它們基本都保存在北京故宮博物院內(nèi)。

  拒絕推廣西學(xué)

  然而,如此愛學(xué)習(xí)的康熙,并沒有將西方的科學(xué)知識(shí)播撒到全國(guó),學(xué)習(xí)皇帝沒有推動(dòng)大清成為學(xué)習(xí)大國(guó)。到底是康熙的個(gè)人原因還是有外在原因。依筆者推測(cè),康熙的個(gè)人原因居多。一方面是維穩(wěn)需要,維護(hù)并鞏固愛新覺羅基因的統(tǒng)治,打江山就要繼續(xù)坐江山,尤其是皇權(quán)的神圣光環(huán)不能有半點(diǎn)褪色。當(dāng)時(shí)西方科學(xué)知識(shí)的普及與基督教的傳播是并行的,且都是開啟民智的重要手段,如此,自然不利于愚民統(tǒng)治,所以傳教士在康熙年間的傳教并不是很順利,到雍正時(shí)期,傳教士干脆被全部驅(qū)逐出境。

  另一方面,康熙也認(rèn)為,百姓素質(zhì)低,暫時(shí)無法全面適應(yīng)西方工業(yè)文明。如有傳教士欲出版人體解剖學(xué)方面的書籍,康熙下令阻止,他說:“此乃特異之書,不可與普通文籍等量觀之,亦不可任一般不學(xué)無術(shù)之輩濫讀此書。”最后還有一點(diǎn),應(yīng)該說是康熙的自大無知,是天朝上國(guó)的心理優(yōu)越感在作祟。如在康熙看來,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣時(shí),擁有堅(jiān)船利炮的荷蘭人照樣被打得屁滾尿流。在康熙的心底,雖然尊敬西方自然科學(xué),但仍認(rèn)為只是“奇技淫巧”而已。如此一來,眾樂樂還不如獨(dú)樂樂,康熙那意思,嘛推廣不推廣的,我自己樂呵樂呵得了。

  康熙時(shí)期的大清,蓬勃發(fā)展,國(guó)家的運(yùn)勢(shì)正在向上抬升,被幸福包圍著的康熙可能無法看清國(guó)家未來潛在的危機(jī)。筆者相信,大清的欣欣向榮對(duì)康熙具有強(qiáng)烈的迷惑性。未來看不清,但現(xiàn)實(shí)康熙卻看得很準(zhǔn),康熙十分清楚西方工業(yè)文明與基督教對(duì)皇權(quán)的沖擊與摧毀必是致命的;诖,康熙才抬出了“大清國(guó)情論”與“百姓素質(zhì)論”,拒絕與西方工業(yè)文明握手。梁?jiǎn)⒊踔僚锌滴鯙椤爸先裰恰薄?/SPAN>

  盡管康熙是一位勤勞的皇帝、偉大的皇帝,為國(guó)家操碎了心,磨破了嘴,身板差點(diǎn)沒累毀。但康熙禁止子民進(jìn)行科學(xué)探索,鉗制自由思考,仍罪莫大焉。以上都是康熙維持專制大國(guó)的手段,用專制大國(guó)犧牲學(xué)習(xí)大國(guó),中國(guó)喪失大國(guó)崛起的重要戰(zhàn)略機(jī)遇。明朝時(shí)期,中國(guó)還誕生了李時(shí)珍、徐光啟等多位科學(xué)家,而反觀大清一朝,竟然毫無建樹。

  簡(jiǎn)單來講,就是對(duì)康熙統(tǒng)治有利的,便會(huì)立刻與國(guó)際接軌,方便自己樂呵樂呵。對(duì)康熙統(tǒng)治不利的,便馬上抬出“國(guó)情論”,拒絕融入世界先進(jìn)文明。

  治理國(guó)家,他是偉大的康熙帝,拒絕西方文明,他就只是個(gè)康師傅。

 

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