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1‘耶穌’是‘小茶’的新名，‘耶穌’本來是叫‘小茶’的。 前天的昨天，具體晚8:00左右的樣子，去‘耶穌’的茶葉店里。 她店的玻璃據(jù)悉從沒有擦的那么干凈過，就在那天她勤快了一次，就這一次就出了這樣的事： &nbs -
8小時候看西游記，真以為有神仙，還向往著變成孫悟空拔根猴毛翻個筋斗 哪有不成的事兒？..... 今日在途中，看著高速上跟隨速度一路走的光明，眼淚潸然而下，就像自己看到了自己一樣，就像自己流淌出的是自己，那種久違的渴望的親切，忍不住，看似很莫名卻那樣真實坦誠.... 然后想到‘悟空’，想到
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2說“藝術(shù)與鞋子”，但并沒有貶低藝術(shù)或者諷刺藝術(shù)的意思.....更沒有將鞋子看做是低俗的踐踏之物。它們都是具備著絕對性‘因、緣’的必需品。 眾生平等、萬物平等，藝術(shù)與鞋子也是平等的 ....在“商”的人類時代， 都是必需‘商品’ 。
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7以其‘人之道’還治其‘人之身’----天道 。 ‘最初的起初’是什么？不知道。-----我從哪里來？我將去何處？ ....原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會....... 理想就像星光，熾熱的理想就像陽光...雖然不否認(rèn)“千古依舊的晝夜各半”，夜幕有繁星、艷陽之下亦有陰影/可是除了睡眠的時間&
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8跌咧gelebaizi 半月淤青..... 鞋怎么會有鞋帶子？ 人生三跌 每次都沒觀眾 自己笑自己 ///////////////////////// 如果有這樣兩個人 對坐、對視著.... 對視著就像照鏡子 便知道什么是 ‘沒有距離’ 共融、通融的兩個個體
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8煙茶同行，有上吐下瀉的感覺。泄了，泄時想起了‘慎獨’，回來‘兔兔’。 ‘慎獨’不好說，什么都有具體性、廣泛性、時代性、方向角度性。淺談‘慎獨’之一種。 今日心情： &n
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10放飛一盞花燈 點綴迷蒙的夜空 靜與凈 鏡與境 新聞都是聞所未聞但早已發(fā)生的事情 往事乘風(fēng)懸掛在今日的夜空 媽 嘛咪哄 燈點著星 星點著燈 松人、開心過 松仁、開心果 發(fā)如弦 目如酒 茶如甘泉 夜是主流
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7打開生命厚厚的典籍 紅黃藍綠的葉子 樹和根、花和葉、我和你 清風(fēng)三縷 怡透人氣 堪與 海邊、沙灘 寒風(fēng)吹擺發(fā)、須 無聲的默契 言語 無語 細(xì)胞滿含笑意 靈性的契機 時間 湖面蕩漾的思緒 地點 居心的殿園 事件 日月同輝、陰陽合璧
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7《袈裟的鐘馗》 有句老話： 不是不報 時候未到 。說得很對很好..... 因果 是同時性的具備著‘ 個體性、整體性、歷史時序性、歷史承傳性 ’的.....因果就是如此，有的報的很及時，有的報不到兒子報孫子 報不到孫子報孫子的孫子....報到十代百代千萬代不休止。。。。 天道有情
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《什么情況？哪出戲？》 身心合一、言行一致 的 有幾個？ 什么情況？哪出戲？ 看似幸福的幸福、看似慘痛的 都多是存在于裂變碎裂分割了的“自我”...... 身心合一、言行一致 成了滑稽好笑的事，自我蒙蔽的像個看似清醒的圣者 擊倒靈魂
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