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9除掉所有雜草 人活著在心鏡前 人死了在土墳前 一把灰灑了便漫游山水間 你像莫名水里的莫名魚(yú) 你漫漫綿綿的游戲 不惹蓮莖也不惹淤泥 那斷了線(xiàn)的風(fēng)箏 搖著睡帶乘風(fēng)酣眠 人生如此暢然 拋開(kāi)人間就在人間 -
11有些人得了 一足之地 便忘了 天下 有些人只懂 芝麻 不懂 西瓜 又怎懂得 天上天下天外天的大 我拋下大海 游向小溪 蜿蜒在山路的崎嶇 用腹部觸刷著歷史的鵝卵石 沒(méi)有人喜歡愛(ài)搶東西的孩子 大多人都喜歡掠奪之后富裕了的成人 己所不欲&nbs
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6追不上夕陽(yáng) 追不上白云 可將這皮囊葬于無(wú)人間煙火的極地冰峰....雪山嬉戲聲 馬蹄親吻冰 閉著眼睛 一切都在思緒中.....靈魂多么安靜 拿道德給經(jīng)濟(jì)買(mǎi)單 拿生命給道德買(mǎi)單 規(guī)則逼迫你去參與 規(guī)則將你劃入謬論的游戲 規(guī)則總在撥苗助長(zhǎng)讓你變成長(zhǎng)頸
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8昨就想寫(xiě)《批評(píng)》的。 【批評(píng)】一詞的本意綜合了【審閱、批注、建議、意見(jiàn)、點(diǎn)評(píng)、評(píng)論、評(píng)判】的意思，具體而言應(yīng)該是一種【商酌和探索】，攜帶著批評(píng)效應(yīng)產(chǎn)生的升華，而不代表無(wú)有思想、無(wú)有深思的【指責(zé)、責(zé)備或直接批判】。 &
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剛讀了此文，知：范美忠是真正在災(zāi)難中【“ 反 ”且“ 思 ”】了的人。（ 如果社會(huì)的反思早已經(jīng)足夠了的話(huà)，那時(shí)的他不是在被采訪(fǎng) 而是在教歷史， 他會(huì)是一位非常合格的歷史老師 。現(xiàn)在的中小學(xué)生之所以歷史學(xué)的很爛、學(xué)而不化，就是因?yàn)闅v史老師們不懂歷史的本質(zhì)和歷史本身承載的意
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想到【食物】就想到【神農(nóng)氏】、【袁隆平】；想到【地震】就想到【張衡】、【竺可楨】。 為什么會(huì)想到他們？？？？？？？？？？？？？？ 因?yàn)椤舅麄兊募绨驌?dān)起了作為“一個(gè)人”的責(zé)任】。他們本是常人，不常之處在于【責(zé)任】，【責(zé)任】源
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鑒真的名字好 鑒真 -----鑒在根本 澄照本真 鑒寶----萬(wàn)物本同源同根，人所謂的所有“所謂寶”都只是人定義概念的而已，越癡迷于“寶”便越“喪失本真”，“本真”本就不在所謂寶里 “本真”存在于人本身。 之于人而言，所謂萬(wàn)寶皆系于身，身
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開(kāi)始認(rèn)祖歸宗了 人們流行“修族譜家譜”了 有人修成了李白的后人 有人找到了玄奘的后人 有人跟著電視劇找到了程英的后人 媽祖也出來(lái)了 //////////////////////// 老子說(shuō)“ 道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物 ”、“ 無(wú) 天地之始，有 萬(wàn)物之母 ”
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雖然直覺(jué)很準(zhǔn)，雖然默契很深，沒(méi)有誠(chéng)然直白就只有黯然傷神。允許一切的否認(rèn)，允許一切的疑問(wèn)，允許誤解到懷疑懷恨在心。信念是天空的美，信念是大海的鹽分凝成的咸淚，信念永久的允許去疑問(wèn)。它是那么脆，哪怕根再深，它是那么醉，哪怕吐出腸胃。//蜂擁的街道像堵了的下水道，一道如光的幻影孑然變幻著亙古的幽深....
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土豆 這是年前的土豆 它倆呆在那里許久 突然某日 發(fā)芽了 從身上的‘雞眼’ 本想將它們種起來(lái)的 在有養(yǎng)分水分的土壤 ‘惡毒’的人總是去考驗(yàn)一些事情 想看看它們就那樣長(zhǎng)會(huì)長(zhǎng)成什么樣 兩個(gè)多月了&nbs
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