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石章是當(dāng)代篆刻藝術(shù)的主要載體，但在古代璽印中，金、銀、銅、玉缺是印材的主導(dǎo)。自從王冕以花 乳石自刻印章后，到一百多年后明代的文彭以青天石開創(chuàng)了石刻印章的先河，石章不僅給篆刻藝術(shù)的發(fā)展帶 來了活力，同時也逐步成為篆刻選材的主流。 適合雕刻的石材分大體為三大類，
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篆刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，上溯春秋戰(zhàn)國，下至當(dāng)代，一直受到書畫家的厚愛。一幅成功的書畫作品往往離不開相得益彰的篆刻印章。合適得體的印章在書畫作品中常常起到畫龍點睛的作用。 不論書法還是國畫，我認(rèn)為大體可分為工筆和寫意兩大類。國畫自不必說，而書法中的行草、大草
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印章鈴蓋的好處，直接影響著書畫作品的藝術(shù)品味及收藏價值。對印章的鑒賞是分辨書畫作品真?zhèn)蔚闹匾侄沃�。所以，書畫家在作品中鈴蓋印章時一定要方法得當(dāng)，正確對待。 如何才能鈴蓋出精美的印脫？我認(rèn)為首先要有好的印章，印章藝術(shù)美感的載體，它的優(yōu)劣直接影響印脫的好壞。篆刻家對印泥是非常重視
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印章在虛實布白上，重心向上移，印文分布在印章的偏上方，形成上部緊密、滿實，下部稀疏、空虛的效果，如附圖中“錢超白事”、“曹氏印信”、“書堂”、“種竹道人”四印。上實下虛式的印章能給人以舒適、莊嚴(yán)、飄逸之感。在設(shè)計這類印章，主要有如下幾種方法。第一，可以上部有印文，下部無印文，或是上部印 -
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滿虛法印章是指印面以稀、疏、虛為主，視覺效果空靈、簡明、疏朗。入印文字一般筆畫較少，線條細(xì)薄，布白空虛，字畫之間距離相對較遠(yuǎn)、較大。對白文印而言，留紅較多；對朱文印而言，留白較多。這類印章線條一般都以橫平豎直的直線為主，圓線、曲線為輔。用刀可沖可切，以輕、以淺為主，突出端莊、清秀、瘦 -
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滿實法亦叫勻稱法。入印文字分布勻稱，印面較滿、較實。布白渾厚平正，字畫之間距離較繁密，印之四角充實，黑白虛實雖有變化但沒有大起大落。對筆畫少的印文，則通過穿插、加疊或面積對比法，使少畫字滿而不虛。大多數(shù)字畫是橫平豎直，曲在直中求，圓在方中見。無論用沖刀、切刀，均以粗壯為宜。用滿實布局
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