近日在聽星云大師講法，由于經(jīng)常抄經(jīng)，一直對般若波羅蜜多心經(jīng)經(jīng)意不能理解，常覺甚為高深，聽星云法師人間佛教經(jīng)意，甚感抒懷，雖不能徹悟，但也似可致如琢如磨之境，般若者，便是我們自己心中的寶貝或者說是寶藏，需要要認(rèn)真守著的，勿令迷失。信佛便是信自己，人人是佛與我多年來的想法和理解竟然莫名的相合，信佛便是信自己，學(xué)佛便是學(xué)自己和別人，儒家經(jīng)意：三人行必有吾師，擇其善者而從之，其不善者而改之。道家有言：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。至高之境未見派別，豈非虛言哉？
佛家有無妄之說，道家有無為之議，儒家有有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。都是理，其理卻殊途同歸。人的癡迷不在外表，在于心智，心智迷失，思、行便有偏差，守住自己的心智，守住自己的寶藏，守住自己曾經(jīng)堅守、堅持的自己認(rèn)為是的真理，也許就是您心中的般若。
常與好朋友們寫“家和萬事興”這幾個字，儒家的修身、齊家、治國、平天下之論，那就是大家心中的理想，或者說是好朋友們心中的一個基本概念，家庭的和諧奠定的是能夠走出去，能夠安心的做更多有益于人、有益于社會更多的事情，能夠真正達(dá)到自己理想的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的價值。實現(xiàn)自身價值，就不白來世上一趟。
儒家理論，天下盡舜堯，說的是每個人都可以成為對周圍的人、對社會有貢獻(xiàn)的人，對人民有益的人，您有您的家庭，您有您的員工，您是否在他們心中就是舜堯呢？
道家思想，人人可以成仙成道，修之身其德乃真，身之不修，便無家國之論，何況修于天下？
佛家精義，個個是菩薩，人人是佛。觀自在菩薩。便是守住自己的心智，自己就是觀世音，活的無怨于社會，無愧于個人靈魂，便是自在，自己能夠做救苦救難的菩薩，即使是到了脫卻皮囊之時，亦會不苦。
儒釋道到了境界，便無偏執(zhí)，讀書在于明理，讀死書，往往害人，認(rèn)死理也缺的更多。如同我們多認(rèn)識幾個好朋友應(yīng)該不算壞事一樣，但您不可能讓所有的好朋友都和您一起想、做、吃、穿也一樣，因為他們也有自己的所好，也有自己的追求，也有自己的夢想。
知其母守其子，是說事態(tài)的變化，也就是我們所說的與時俱進(jìn)，天氣變化的結(jié)果我們能看到，我們要做的事情的變化也應(yīng)該提前感覺到，冒險行為，結(jié)果難測。這就需要我們守住自己的靈魂，做正確的事，做能做的事，做大家都認(rèn)為不是害人的事，結(jié)果就不會太壞，我們堅持目標(biāo)，即使今生達(dá)不到，但我們會感覺到：無愧！
中國夢是具體的每一個中國人的夢，每一個中國人為了夢想而執(zhí)著地做自己想做、能做、該做的事，匯聚的就是大夢：人民的富裕、國家的昌盛！��！
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“至高之境未見派別”，說得好！
問好！