在科學(xué)探索中,那最令人激動(dòng)又最令人困惑、最尋常普通卻又最神秘莫測(cè)的現(xiàn)象莫過(guò)于生命。 誰(shuí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)生命?當(dāng)你看見(jiàn)春天盛開(kāi)的百花、當(dāng)你摘下秋天豐碩的果實(shí)、當(dāng)你被開(kāi)屏的孔雀所迷住、當(dāng)你嗅到蘭花的芬芳、當(dāng)你聽(tīng)到嬰孩第一聲的哭啼時(shí),你能說(shuō)你沒(méi)有看到生命?生命是活力、是美、是跳躍的音符、是不朽的詩(shī)篇、是愛(ài)的寫(xiě)照。 可是又有誰(shuí)真正見(jiàn)過(guò)生命?有誰(shuí)真正知道生命的化學(xué)或生物的表達(dá)式是什么?知道生命真實(shí)形狀是什么? 人類(lèi)科學(xué)雖然歇盡其力追尋生命的奧秘, 至今卻仍被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)踉诹诉@個(gè)奧秘之外。而對(duì)于生命的追尋本身卻使科學(xué)家們驚奇的發(fā)現(xiàn):宇宙中星球的的排置、宇宙中的一些常量的設(shè)置、宇宙中的一些初始狀態(tài) 值竟是那樣的巧妙,正好符合維系地球生命之所需?茖W(xué)家們?cè)谶@些發(fā)現(xiàn)面前震驚了,其震驚的程度決不亞于在生命之謎面前所表現(xiàn)的驚奇。
讓我們把視角稍稍轉(zhuǎn)向我們所生活的這個(gè)宇宙吧。
我們所生活的這個(gè)星球叫做地球。地球是太陽(yáng)系九大行星之一。地球的直徑為12,756.3 公里長(zhǎng);地球的重量為5.9736e24公斤;到太陽(yáng)的距離為149,600,000公里。太陽(yáng)的直徑為1,390,000公里;重量為1.989e30 公斤;表面溫度為5800k,核溫度高達(dá)15,600,000k。一個(gè)太陽(yáng)能裝下一百三十萬(wàn)個(gè)地球。如果我們以第小時(shí)95公里的時(shí)速不斷的繞地球行駛,那 么要17天才能走完一圈。如果以同樣的速度繞太陽(yáng)一周,那就得花上五年的時(shí)間。 太陽(yáng)系還有63個(gè)衛(wèi)星和許許多多的小星體。而太陽(yáng)又只是銀河系一千億多星球之一。如果以一個(gè)中國(guó)人當(dāng)作一個(gè)星球,那么銀河系中就有一百倍的中國(guó)人總?cè)丝谀?/SPAN> 么多星球。而銀河系也不過(guò)是已知的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)星系之一而已。宇宙之內(nèi)究竟有多少星系,宇宙究竟有多大,我們不得而知。
可是《圣經(jīng)》上說(shuō):"耶和華啊,你所 造的何其多!都是你用智慧造成的,遍地滿了你的豐富!痹(shī)104:24
“他數(shù)點(diǎn)星宿的數(shù)目,一一稱(chēng)他的名!痹(shī)147: 4。上帝的智慧與能力由此可見(jiàn)一斑。
翻開(kāi)《圣經(jīng)》第一面第一節(jié)我們就以讀到:“起初,上帝創(chuàng)造天地”!秳(chuàng)世記》1:1。
這里的天在原文是復(fù)數(shù),也就是許多的天的意思,而地是單數(shù),唯一的一個(gè)地球。上帝為什么創(chuàng)造地球呢?根據(jù)《圣經(jīng)》的記載,上帝創(chuàng)造天地的的目的之一是為了讓人住在地上。
《箴言》8:31“那時(shí),我在他那里為工師,日日為他所喜愛(ài),踴躍在他為人預(yù)備可住之地,也喜悅住在世人之間!
“天,是耶和華的天;地,他卻給了世人”。《詩(shī)篇》115:16
“我造地,又造人在地上。我親手鋪張諸天;天上萬(wàn)象也是我命定的。......創(chuàng)造諸天的耶和華,制造成全大地的神。他創(chuàng)造堅(jiān)固大地,并非使地荒涼,是要給人居住。他如此說(shuō):我是耶和華,再?zèng)]有別神”《以賽亞書(shū)》45:18
我們中國(guó)人的廟宇與道觀之中常常供奉著各種所謂的神像。青天玉帝、財(cái)神、關(guān)公的像、菩薩、佛像等。這里所說(shuō)的上帝,乃是造化萬(wàn)物之真神。而這些民間神不過(guò) 是假神而已。其實(shí)根本就不是什么神。何以見(jiàn)得呢:真神創(chuàng)造人與天地的一切,而假神乃為人手藉真神所造物而造成,就如那此金神像、木神像或泥或石或其他材料 做成的假神偶像等。真神憑自己的智慧與大能創(chuàng)造萬(wàn)物,而假神乃是憑人的手藝與想像造出來(lái)的。真上帝是生命之源并且賦與萬(wàn)物生命;假神無(wú)生無(wú)氣,一團(tuán)朽木僵 石而已。 “偶像是匠人鑄造, 銀匠用金包裹, 為它鑄造銀鏈。窮乏獻(xiàn)不起這樣供物的,就揀選不能朽壞的樹(shù)木,為自己尋找巧匠,立起不能搖動(dòng)的偶像!币再悂啎(shū)40:18-20
“外邦人的偶像是金的。銀的,是人手所造的;有口卻不能言,有眼卻不能看,有耳卻不能聽(tīng),有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。造他的要和他一樣,凡靠他的也要如此。”詩(shī)115:4-8
隨著人類(lèi)探索宇宙的工具的日益進(jìn)步,人們對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)也是越來(lái)越多?茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn),宇宙所呈現(xiàn)的形態(tài)正是數(shù)學(xué)上的簡(jiǎn)單形式。宇宙間的一些常量恰好滿足維 持地球上的生命存在的條件,而且宇宙間的一些初始狀態(tài)值恰好就是維系宇宙與地球生命存在所需的值。下面我們就來(lái)看一看這些巧合的參數(shù)值。
一、 宇宙要維持生命所必須滿足的關(guān)鍵性因素:要維持生命,元素必須結(jié)合起來(lái)形成分子。而要使分子結(jié)合必然具備以下兩個(gè)要素:
1:電磁力的強(qiáng)度--如果電磁力強(qiáng)度過(guò)大,原子之間就不可能共用電子,也就不能形成分子;--如果電磁力強(qiáng)度過(guò)小,原子對(duì)其電子又沒(méi)有足夠的吸引力,同樣不形成分子;
2:電子群對(duì)質(zhì)子群的比率--如果電子群對(duì)質(zhì)子群的比率略不平衡,化學(xué)結(jié)合就不可能發(fā)生。 可是要支持原子的形成,那么強(qiáng)核力、弱核力、重力都必須保持精確的平衡。
3:強(qiáng)核力須為常數(shù),這種力決定了原子內(nèi)部的質(zhì)子與中子貼合的程度--如果強(qiáng)核力稍微再大一點(diǎn)(比方說(shuō)大0。3%)就不可能有生命這回事了,因?yàn)橘|(zhì)子與中子會(huì)緊貼在一起,宇宙中就只剩下重元素了。--如果再小一點(diǎn)(比方說(shuō)小2%),也不可能有生命,因?yàn)橘|(zhì)子與中子貼不到一塊,除了氫之外不能有別的元素了。水不可能有了,因?yàn)樗怯蓛蓚(gè)氫原子和一個(gè)氧原子組成的。氧氣也不可能有了,氧氣需要兩個(gè)氧原子。
4:弱核力為常數(shù) 這種力決定著放射性衰變的比率;--如果太強(qiáng),物質(zhì)都會(huì)變成重元素了。--太弱,物質(zhì)就會(huì)保持在最輕的原子狀態(tài)。
5:萬(wàn)有引力為常數(shù) 引力決定著星體燒熱的程度--太強(qiáng)星體就會(huì)燒得太快而且游移不定,生命無(wú)法存在。 --太弱熱度不夠不能使星體產(chǎn)生熱聚變,產(chǎn)生不了維持所需要的重元素。 宇宙之中要有生命,那么其中的電子、中子、質(zhì)子的數(shù)量必須恰到好處
6:中子必須比質(zhì)子的數(shù)量多0.138%,否則就不能產(chǎn)生適量的重元素;--如果中子的數(shù)量再多0.1%,質(zhì)子會(huì)更快的銳變成為中子,這樣一來(lái),宇宙中的星體就都會(huì)分崩離析了。
7:電子的數(shù)量必然與質(zhì)子的數(shù)量相等--如果兩者的數(shù)量不相等,那么宇宙中就不會(huì)有星系、星體、或行星的存在,因?yàn)殡姶帕?huì)大于萬(wàn)有引力。
二:地球--獨(dú)一的支持生命的星體
是否有外星的這個(gè)想法可能很有趣,可是根據(jù)科學(xué)家們的計(jì)算,這種可能性甚至還沒(méi)有一后面十八個(gè)零分之一那個(gè)大: 1/1,000,000,000,000,000,000
圣經(jīng)上說(shuō),上帝造地球是為了給人居住。研究發(fā)現(xiàn),地球特別適合人類(lèi)的生存。地球處在一個(gè)旋轉(zhuǎn)的星系之中并且能從中接受適量的維系生命的重元素而不帶毀滅生命的放射。
太陽(yáng)到地球的距離也是正好,這個(gè)距離確保了行星運(yùn)行軌道的正確無(wú)誤,而又將生命所需之重元素均勻分布。 太陽(yáng)內(nèi)有特別的物質(zhì)放射出適合地球生命需要的溫度。兩者之間的距離既保證了地球的自轉(zhuǎn),又保證了維系地球生命所需之溫度。那些離太陽(yáng)較近的行星,比方說(shuō)金 星水星,在自轉(zhuǎn)中有幾個(gè)月溫差極大,任何生命都難以適應(yīng)。而且地球與太陽(yáng)的距離也正是維持流水的穩(wěn)定性所必須的距離,而水對(duì)于生命來(lái)說(shuō),極重要性不言而 喻。如果將這個(gè)距離改變哪怕2%,所有的生命就都將不復(fù)存在了。
月亮與地球的距離也正好是維持生命所必然的。月亮對(duì)地球的引力使地球保持一定的傾斜,并且使地上的產(chǎn)生潮汐,幫助海水凈化并將營(yíng)養(yǎng)的物質(zhì)加進(jìn)潮汐的循環(huán)之中。
三: 下面我們?cè)賮?lái)看一看,如果要證地球上有生命現(xiàn)象,地球與太陽(yáng)系所必然滿足的條件
1:必須只有一個(gè)太陽(yáng)來(lái)支持生命 (中國(guó)古代有一個(gè)傳說(shuō)說(shuō)后弈射日,說(shuō)是原來(lái)天上有十個(gè)太陽(yáng),人們不堪忍受,后來(lái)后弈撥箭而射,一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng),還剩下現(xiàn)在的這么一個(gè)。這個(gè)傳說(shuō)荒誕無(wú)稽不足信?梢(jiàn)古人也認(rèn)識(shí)到一個(gè)太陽(yáng)的重要性。多了不行,少了也不行。正好是一個(gè)。)--多于一個(gè)就會(huì)破壞行星運(yùn)行的軌道。--沒(méi)有太陽(yáng)的話,行星系統(tǒng)所產(chǎn)生的熱量又不足以維系生命。
2:地球與太陽(yáng)之間的距離必須是正好--如果太陽(yáng)離地球太遠(yuǎn),地球就會(huì)太冷,地上的水循環(huán)便不能形成;--如果太陽(yáng)離地球太近,地球又會(huì)太熱,也不利于穩(wěn)定的循環(huán)。
3:大氣中所含各種氣體的比例:78%氮, 21%的氧,0.93%氬、0.035%二氧化碳以及。0.35%的其他氣體。--如果大體中的氧氣到25%或更高,就會(huì)有自燃,因?yàn)檠跏且兹細(xì)怏w。--如果大氣中的氧氣低于15%,那么呼吸空氣的生物就會(huì)感到窒息。--如果大氣中的二氧化碳再多一些,就會(huì)(產(chǎn)生溫室效應(yīng))變熱。--如果大氣中的二氧化碳再少一點(diǎn),過(guò)少植物就會(huì)餓死。
4:表面重力逃逸速度正合符生命的需要--如果再大幾個(gè)百分點(diǎn),那么空氣中就會(huì)含甲烷(沼氣)和氨(阿摩尼亞)--如果再小幾個(gè)百分點(diǎn),那么空氣中的水分子就會(huì)少很多。
5:地球的傾斜度(23.5度)正好給使我們有溫和的季節(jié)。--天王星的斜度是98度,如果地球也這樣的話,那么就會(huì)有周期性的洪水以及長(zhǎng)時(shí)期的黑暗。--如果向金星一樣沒(méi)有斜度,赤道地區(qū)就會(huì)變得更熱,而冰山也會(huì)擴(kuò)大。
6:與月亮的距離也正好適中--如果是現(xiàn)行距離的五分之一,那么潮汐每天會(huì)有兩次淹沒(méi)大陸;--如果沒(méi)有近月,地球就會(huì)向火星一樣搖擺不定,造成冷和極熱的兩極氣候極;
7:地球的自轉(zhuǎn)值正合理--如果是現(xiàn)在的1/10,那么植物白天會(huì)被燒焦,晚上被冰凍。--如果再快一點(diǎn),風(fēng)速又會(huì)快到災(zāi)難性的程度。
8:地表面的厚度正合適- -如果地殼再厚一點(diǎn),空氣中的大量的氧氣就會(huì)轉(zhuǎn)進(jìn)地殼之中了。--再薄一點(diǎn),火山與地殼活動(dòng)就會(huì)多得讓人受不了了。
9:水的蒸發(fā)水平正合適--如果再大一點(diǎn),就會(huì)產(chǎn)生游動(dòng)溫室效應(yīng),--再小一點(diǎn),又不會(huì)有充分的雨水供應(yīng)地上的高級(jí)生命的生長(zhǎng)。
10:太陽(yáng)的顏色正合適--如果更紅,光和作用不會(huì)充分;--更綠,也是一樣。光和作用不充分的話氧氣不充分,一系列的問(wèn)題又來(lái)了。 難怪當(dāng)年建立起宏偉的力學(xué)宮殿的偉大的英國(guó)科學(xué)家牛頓在看到這幅圖景時(shí)會(huì)說(shuō):“太陽(yáng)、行星和慧星組成的這無(wú)以加復(fù)的奇美系統(tǒng),只能出自于一位智慧、大能者的謀劃與掌控之中! 事實(shí)上,現(xiàn)在正在興起的一門(mén)學(xué)科叫做 "ANTHROPIC PRINCIPLE"。無(wú)論是信上帝的人或是不信上帝的人都一致承認(rèn)這一點(diǎn):一切的存在似乎都是有利于人類(lèi)的。這是一個(gè)事實(shí)。我們甚至很驚奇的發(fā)現(xiàn),那與 我們的生命息息相關(guān)的空氣、陽(yáng)光、這些關(guān)系到我們生死存亡的物質(zhì),這些我們不可須叟或缺的生命之寶,我們竟是那樣的不費(fèi)分毫地從大自然中不知不覺(jué)地領(lǐng)受 了。與其說(shuō)這是大自然的恩賜,不如說(shuō)是那位奇妙的創(chuàng)造之主把自然恩賜給了我們,讓我們?cè)谒锩嫔幌,得亨生命的甘美?/SPAN> 我們不禁要問(wèn)我們有哪一個(gè)人是自己先要求出生的呢?我們生在地上的時(shí)候,有誰(shuí)給這個(gè)世界帶來(lái)了一草一木呢?連我們的生命本身不也是一種恩賜嗎? 我們不禁想起了唐朝詩(shī)人孟郊的《游子吟》 慈母手中線,游子身上衣; 臨行密密縫,意恐遲遲歸; 誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉? 這首詩(shī)曾打動(dòng)千萬(wàn)人的人,引起了千萬(wàn)游子的共鳴。我們?nèi)绻軓睦夏赣H燈下穿針走線的動(dòng)作之中看出年邁的老媽媽對(duì)兒女的一片慈愛(ài),難道我們?cè)谶@為我們的生存而精心設(shè)計(jì)的宇宙之中還看不出有一位大智大慧的創(chuàng)造者?還看不出這位創(chuàng)造者對(duì)我們的一片深情嗎? 我們的上帝就是那位創(chuàng)造天地萬(wàn)物的耶和華,是“有憐憫有恩典的上帝,不輕易發(fā)怒,并有豐盛的慈愛(ài)和誠(chéng)實(shí)。為千萬(wàn)人存留慈愛(ài)!背霭<坝34:6“耶和華善待萬(wàn)民,他的慈悲覆庇他一切所造的”詩(shī)篇145: 9 "耶和華啊,你一切所造的都要稱(chēng)謝你;你的圣民也經(jīng)稱(chēng)頌?zāi),傳說(shuō)你國(guó)的榮耀,談?wù)撃愕拇竽,好叫世人知道你大能的作為,并你?guó)度威嚴(yán)的榮耀!145
上帝將人安置在地球上,可不是那么隨隨便便草草成事,而是費(fèi)盡了心機(jī)、用盡了慈愛(ài)。我們很少會(huì)想到,天空見(jiàn)那億億萬(wàn)萬(wàn)顆星宿與星系的存在,都是為了要維持地球上的生命而安設(shè)。換句話來(lái)說(shuō),為了讓地球上的生命得以生存,造化之主竟然安排了億億萬(wàn)萬(wàn)顆星宿與星系! “耶和華在他一切所行的,無(wú)不公義;在他一切所做的都有慈愛(ài)。凡求告耶和華的,就是誠(chéng)心求告他的,耶和華便與他們相近。敬畏他的,他必成就 他們的心愿,也必聽(tīng)他們的呼求,拯救他們。耶和華保護(hù)一切愛(ài)他的人,卻要滅絕一切的惡人!145:17-20
上帝的心思與意念我們實(shí)在無(wú)法想透,正如同《圣經(jīng)》所說(shuō):“耶和華說(shuō):我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過(guò)地,照樣,我的道路高 過(guò)你們的道路;我的意念高過(guò)你們的意念!辟55:9“天離地何等的高,他的慈愛(ài)向敬畏他的人也是何等的大”!对(shī)篇》103:11“這樣的知識(shí)奇妙,是 我不能測(cè)的,至高。是我不能及的!薄对(shī)篇》139:6 我們?nèi)祟?lèi)從出生在死都蒙上帝的大愛(ài),請(qǐng)聽(tīng)上帝的自白: “你們自生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷抱;直到你們年老,我仍這樣;直到你們發(fā)白,我仍懷抱。我已造作, 也必保抱,我必懷抱,也必拯救。”賽46:3,4。原來(lái):“上帝就是愛(ài)”!仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智!我們的上帝是一位大智大仁的上帝。 難怪羅伯特 嘉士爵(Robert Jastrow)美國(guó)太空探測(cè)中心(NASA)哥達(dá)德太空研究所創(chuàng)辦人與研究所主任,國(guó)際知名天文學(xué)家,哥倫比亞大學(xué)知名教授,在他所寫(xiě)的《上帝與天文學(xué)家》一書(shū)中會(huì)這樣寫(xiě)道: “......?茖W(xué)家對(duì)宇宙過(guò)去的追溯必止于創(chuàng)造的時(shí)刻。 這是一個(gè)怪得出奇的發(fā)展過(guò)程,除了神學(xué)家外,出乎萬(wàn)人的意料之外。神學(xué)家們?cè)缫呀邮芰恕妒ソ?jīng)》的記載:“起初,上帝創(chuàng)造天地!...... 科學(xué)似乎永遠(yuǎn)無(wú)法揪起蒙在創(chuàng)造之上的神秘的帷幕。因?yàn)閷?duì)那些堅(jiān)信理性之力的科學(xué)家們,這個(gè)故事就如同惡夢(mèng)一般。他們已經(jīng)登上了無(wú)知的高山,正準(zhǔn)備征服其最高峰;而當(dāng)他們奮力推開(kāi)最后一塊石頭時(shí),迎接他的卻是一群神學(xué)家,他們已經(jīng)在那靜侯多個(gè)世紀(jì)了!保 原文第115-116面)
《圣經(jīng)》上說(shuō):“敬畏耶和華是智慧的開(kāi)端”,“敬畏耶和華是知識(shí)的開(kāi)端”。真正的知識(shí)與科學(xué)必然是與《圣經(jīng)》相行不悖的。正如十六世紀(jì)的天文學(xué)家開(kāi)帝勒所 說(shuō):“我不過(guò)是循著上帝的思想而思考罷了”。上帝不僅是真實(shí)的科學(xué)的源頭,更是科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明之靈感的源頭。 或許有人要問(wèn),若真是這樣,請(qǐng)問(wèn)人類(lèi)偉大的科學(xué)家中有沒(méi)有人信上帝呢?信仰上帝究竟是科學(xué)還是迷信,最強(qiáng)有力的爭(zhēng)辨莫過(guò)于科學(xué)家們自己的現(xiàn)身說(shuō)法了?茖W(xué)家、特別是偉大的科學(xué)家們對(duì)信仰的選擇本身就是最好的回答。 我們?cè)谙旅娴膬蓚(gè)表中列出了部分由信仰《圣經(jīng)》中之上帝的科學(xué)家以及所創(chuàng)建的科學(xué)學(xué)科,重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。當(dāng)代的科學(xué)家所取得的成就在很大程度上歸功于這些 學(xué)科創(chuàng)建人,而且與表中所列出的牛頓、麥克斯韋、法拉第、開(kāi)普勒、巴斯德等科學(xué)巨人相比,簡(jiǎn)直就是科學(xué)上侏儒;甚至連就是愛(ài)因斯坦這樣的劃出代的科學(xué)家在 這些科學(xué)巨匠面前,也難以同日而語(yǔ)。達(dá)爾文雖然被葬在牛頓旁邊,可是達(dá)爾文沒(méi)有受過(guò)任何科學(xué)訓(xùn)練,充其量不過(guò)是個(gè)博物學(xué)家。在這些巨星級(jí)科學(xué)家面前根本就 無(wú)需一談。關(guān)于進(jìn)化論的謊謬與給社會(huì)帶來(lái)的危害,我們將在以后的講座中分專(zhuān)題討論。我們?cè)谶@里需要指出的是,我們的使命不是去指責(zé)黑暗和謊言,而是引進(jìn)真 理和光明。因?yàn)楫?dāng)光明進(jìn)入時(shí),黑暗就會(huì)自然消失;當(dāng)真理閃現(xiàn)時(shí),謊言就不攻自破。 當(dāng)今獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家中,相信在宇宙的背后有一位全智的上帝存在的人不在少數(shù)。但由這些人其及成果并不是人人都熟悉,故此我們暫且不提。我們有意的略去 了這些科學(xué)家們對(duì)于上帝的論述,因?yàn)樯系鄣拇嬖谄鋵?shí)并不需要人來(lái)論實(shí)。我們相信這個(gè)表格本身對(duì)于我們認(rèn)清真正的科學(xué)與信仰之間的關(guān)系關(guān)系,并且有助于我們 信仰的決擇。因?yàn)榭茖W(xué)家們的信仰常常說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題:第一說(shuō)明 了對(duì)上帝的信仰與他們所掌握的學(xué)科知識(shí)并不沖突。第二我們可以看到上帝借著他們?yōu)槿祟?lèi)所造的福利。我們?cè)谶@里也未列出任何中國(guó)科學(xué)家。我們下一講將以中國(guó)人與上帝為主題。
一:由信仰上帝的科學(xué)家所創(chuàng)立的學(xué)科一筧表
學(xué)科 科學(xué)家 英文原文
1防菌外科學(xué) 約瑟夫 理斯特(1827-1912) Joseph Lister
2 細(xì)菌學(xué)
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