農(nóng)歷正月初十日，中國民間傳統(tǒng)節(jié)日之一，是“地”生日（初九是“天”生日），人們相信：有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地；米麥百谷都生地。菜蔬風(fēng)味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節(jié)義，地維賴以立；作事須求腳腳踏實地。
先民們把石頭和豐收聯(lián)系在一起，把初十的“十”諧音為“石”，所以正月初十又稱“石頭節(jié)”、“石磨日”、“十子日”、“石不動”等。這一天不準(zhǔn)搬動石頭和碾、磨、石臼等石器，俗信否則會傷了莊稼。這一天還忌開山打石和以石蓋屋，并有向石頭焚香祭拜、午間供奉烙餅的習(xí)俗。還有的地方流行抬石頭神的習(xí)俗：初九夜里，將一個瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的石頭上，初十早晨由十名姑娘或男青年，輪流抬著瓦罐奔走。如果石頭始終不落地，預(yù)示著新的一年豐收；如石頭落地，預(yù)示著年成不好。正月初十亦稱老鼠娶親日，俗稱十指。
“老鼠嫁女”的民間傳說，在我國很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時日有所不同。又稱鼠納婦、老鼠娶親等，是傳統(tǒng)民俗文化中影響較大的題目之一，正月舉行的祀鼠活動，祈求杜絕鼠患促成農(nóng)作物的豐收，以及祛災(zāi)納吉、子孫的繁衍。
在江南一帶的漢族民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區(qū)有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。
正月初十，除了石頭生日、老鼠嫁囡等民俗外，有些地方還有掛花燈、置花燈酒、烤“獅子火”、吃莜面等活動。在廣西賓陽縣還要舉行傳承千年的炮龍節(jié)舞炮龍，在震耳欲聾、連綿不絕的鞭炮聲中，人們手舉一條條“炮龍”上下騰挪，走街串巷，直至“龍身”被鞭炮炸盡。
正月初十：“石不動”
正月初九是“天公生”，有天就有地，地乃萬物之本源，人們自古就非常崇敬大地，所以把初十作為大地的生日。大地是由石頭和土組成，到了初十當(dāng)天，民間習(xí)俗是不能動石磨、石臼等石器，甚至祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當(dāng)神等等，恐傷莊稼，所以這一天也是石頭的生日，也稱“石不動”“十不動”。舊俗在除夕于這些石器上貼春聯(lián)后，正月初十日以前，是禁止使用的。過了正月初十日，則可以開封使用，無所講究了。
有些地方還會在前一天晚上，把瓷罐凍結(jié)在平滑的石面上，第二天
河南風(fēng)俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認(rèn)為吃餅一年之內(nèi)便會財運亨通。
河北省中南部，晚上各家各戶會在門口點燃篝火，將一年內(nèi)用舊的炊具等燒掉，預(yù)兆全家在新的一年里無災(zāi)無難。
在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，用繩子從瓷罐邊耳穿過，然后眾人抬著走，如果不掉說明今年是個豐收年，如果掉落說明年景不好，這個習(xí)俗雖然看起來荒繆，其實也是有道理的，瓷罐能凍結(jié)在石頭上抬著走而不掉，說明天氣很冷，天氣冷自然會把害蟲凍死，來年的莊稼就會少受其害，自然會多豐收。
正月初十：“老鼠嫁囡”
舊時年俗，在正月舉行的祀鼠活動，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”，以確保來年平安吉祥。各地“老鼠嫁女”的時日有所不同，具體日期因地而異，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區(qū)是正月初十。初十日，許多地方要在屋隅、墻角及水甕里點燈、焚香、敬紙，對老鼠娶親志賀。
山西平遙縣初十日將面餅置墻根，名曰“賀老鼠嫁女”。
湖南寧遠(yuǎn)則以十七日為“老鼠嫁女”這一日忌開啟箱柜，怕驚動老鼠。
朔同地區(qū)還會在水缸的旁邊點一支蠟燭，為老鼠的迎親隊伍照亮，別找錯了自己的洞。前一天晚上，兒童將糖果、花生等放置陰暗處，并將鍋蓋簸箕等大物大敲大打，為老鼠催妝，第二天早晨，將鼠穴閉塞，認(rèn)為從此以后鼠可以永遠(yuǎn)絕跡。
有的地區(qū)于老鼠娶婦日很早就上床睡覺，也不為驚擾老鼠，俗謂你擾它一天，它擾你一年。
有些地方，晚上卻忌點燈，忌說話，以免驚擾了娶親事宜，惹下鼠神，一年為患。小孩子不明事理，往往信以為真，鬧著不睡覺，要看個明白。大人們便接過祖輩的傳說，對孩子們說：要嘴里含著驢糞蛋蛋，耳朵里塞上羊糞蛋蛋，眼皮上夾著雞屎片片，在滿天星星的時候，趴在磨眼里，才能看到老鼠娶親的熱鬧場面，聽到鼓樂聲。這樣的事情，孩子們當(dāng)然不愿干了，也就只好睡覺了。
還有些地區(qū)，習(xí)慣用谷面作蒸食，稱為“十子團(tuán)”。夜晚時，放置于墻角土穴等處供老鼠吃。
正月初十：“吃莜面”
這個傳統(tǒng)，一般是在內(nèi)蒙、山西、河北地區(qū)盛行。
莜面是由莜麥加工而成的面粉，是莜麥面食品的統(tǒng)稱。莜面具有耐餓、營養(yǎng)豐富等特點，而莜面的做法和吃法也有很多，一些地方的人們把莜面搓成魚的形狀，寓意年年有余。
人家也相信正月初十是老鼠娶親的日子，家家都吃莜面的可以討好鼠爺，可保一年風(fēng)調(diào)雨順，都會有一個好收成。
一般都地將莜面做成窩窩，在上面按壓出孔洞后蒸熟，還要觀察下哪一個孔洞里有水，因為孔洞對應(yīng)著月份的，從中可以看出在哪個月份播種會有好收成。
正月初十：烤獅子火，祈求安康
烤獅子火的習(xí)慣流傳于河北欒城、趙縣元氏等地農(nóng)村。
正月初十，吃過晚飯六、七點鐘的樣子，家家戶戶都會在家門口燃起一堆柴禾，將家中破舊的無法使用的笤帚、簸箕等統(tǒng)統(tǒng)投入火中焚燒，一些人家還會特意在火中添加一些柏樹枝，發(fā)出“啪啪”的響聲。
全家人無論老小都會圍在火堆旁邊邊烤邊說：
“烤烤腰，腰不疼；烤烤腿，腿不疼；烤烤牙，牙不疼；烤烤屁股，屁股不疼；烤了全身，百病不生�！�
民間傳說：“老鼠嫁囡”之一
玉皇派貓通知�；⒌惹莴F上天排行次第。老鼠偷聽到貓的傳話后，捷足先登，糊涂的玉皇封之為十二生肖之首。貓反被擠出生肖之列，從此與鼠結(jié)下深仇。
老鼠欲同貓化解怨恨，便請黃鼠狼做媒，將自己最漂亮的女兒許配給貓，貓滿口應(yīng)允。于是老鼠擇定吉期，又偷了一只小孩的虎頭鞋充花轎，把女兒送至貓窩。結(jié)果老鼠嫁女，嫁到貓公的肚子里。
歌謠：“大紅喜字墻上掛，老鼠女兒要出嫁�？磥碡堖渥钌駳猓乙c他定婚期。婚期定在初七夜，鼠女出嫁忙不迭，大紅花轎抬新娘，群鼠送親喜洋洋。新娘剛到貓咪家，貓咪一口就吞下。貓說新娘怕人欺，為保平安藏肚里�！�
民間傳說：“老鼠嫁囡”之二
鼠王選定正月初十嫁姑娘。在鼠王為女兒大操大辦喜事時，人們也在熱熱鬧鬧地忙著年事，推磨舂碓，你來我往川流不息，沒一個消停，攪得地下鼠王女兒的婚宴不得安寧。
鼠王發(fā)怒：“人鬧我一天，我鬧人一年！”
吃一塹長一智，吃了虧的人們，于是每逢鼠婚日都不再推磨舂碓……
民間傳說：“老鼠嫁囡”之三
傳說，在很久很久以前，有一年正月初十的晚上，老鼠出嫁女兒。
只見張燈結(jié)彩，喜燭高照，老鼠新娘頭戴翠花，身穿新衣坐在花轎之內(nèi)，由四個老鼠抬著，新郎官也由儐相陪同，在前引路。
迎親送女，前呼后擁，鑼鼓喧天，嗩吶歡唱，好不熱鬧呵！
正當(dāng)大家歡聲笑語，杯盞交錯恭賀新郎新娘大喜之時，新郎卻趁人不注意偷吃了糧食。
守衛(wèi)的貓看見后，立即上前抓住老鼠。
新郎高呼救命，大家發(fā)現(xiàn)老鼠新郎成了貓爪下的俘虜后，均憤憤不平，就找老鼠官兒告狀。
老鼠官認(rèn)為貓這樣做是不對的，要求放開新郎。貓不服，雙方又告到縣官大堂上。
縣官老爺在聽了原告、被告的陳述后，認(rèn)為老鼠偷吃糧食，固然可惡，但念其大喜之日，一生只此一次，應(yīng)予以寬容。貓這樣做，有點不近情理，所以要求放開老鼠。
正當(dāng)宣判之時，老鼠新郎又咬爛了縣老爺案案上的桌裙。
縣官一看，勃然大怒：“混賬東西，真是本性難移!”遂改判：“老鼠被捉，罪有應(yīng)得；貓吃老鼠，為民除害，天經(jīng)地義，永遠(yuǎn)如此！”
從此，貓吃老鼠就名正言順了。
民間傳說：“老鼠嫁囡”之四
在很久以前，有一對老鼠夫婦生了一個女兒。他們從小就非常疼愛她。當(dāng)她長大成為又漂亮又乖巧時，他們就想把她嫁給世界上最偉大的人。但誰才是世界上最偉大的人呢?
他們認(rèn)為能照耀大地的太陽當(dāng)然是最偉大的人啊!
于是他們就跑去跟太陽說：太陽先生，我們覺得你是這世界上最偉大的人，我們想把女兒嫁給你。
太陽被這突來的問題嚇了一下，心想：如何脫困是好?
急中生智的說：謝謝你們看得起我，但我不是這世界上最偉大的人，只要云一來我就會被遮不見，所以云比我厲害。
他們認(rèn)為也有道理，便跑去問云說：云先生，我們覺得你是這世界上最偉大的人，我們想把女兒嫁給你。
云暗中叫苦，怪太陽將他一軍，云也想把燙手山芋丟出去。
靈光一現(xiàn)的說：我才不是這世界上最偉大的人，只要風(fēng)一來我就被吹跑了。
老鼠夫婦有點失望，便跑去找風(fēng)。
風(fēng)也暗罵云沒有良心，把他拉入漩渦中，于是硬推托說：我可不是什么偉大的人物，因為墻能把我擋住，墻才是最了不起的。
老鼠夫婦為了女兒的終生幸福，只好又風(fēng)塵仆仆的跑去找墻。
墻最了解天下父母心，不忍心他們再次被拒絕受傷害，于是心生善念，想一個兩其美的辦法，就裝著苦瓜臉說：我才不是這世界上最偉大的人，我最怕你們老鼠了，老鼠會在我身上打洞啊!
他們才恍然大悟，原來我鼠輩才是世界上最偉大的啊!于是即刻回家，舉行拋繡球選老鼠女婿。
總算在大年初三，選了一個青年才俊的老鼠做女婿，把寶貝女兒嫁了過去，從此過著幸福的生活。
因為墻的慈悲，老鼠娶親總算圓滿落幕。
正月初十：掛花燈、花燈酒
很多地方都流傳著“掛燈”的民俗。據(jù)記載，“掛燈”這一風(fēng)俗始于漢朝，曾在兩廣地區(qū)非常流行。初十這天掛起的花燈叫做“添丁燈”。添丁燈的叫法，源自粵語的發(fā)音中“燈”和“丁”相近，“添燈”寓意著“添丁”。
每年有男孩在正月初十前出生，且已滿月的人家，都會在正月初十這天掛上花燈，燈中包入兩顆卵石，寓意傳宗接代。
有心的長輩，還會特意在花燈上寫上新丁的名字，村里負(fù)責(zé)記錄族譜的長者會記錄下新丁的名字，從此便算在宗族中有了名分。
如果小孩在正月初十時還沒有滿月，就只能在下一年的正月初十才能上燈慶祝了。
每年的農(nóng)歷正月初十，凡是上一年生育有男孩的家庭，都會到社廟和祠堂懸掛花燈�；粢话阌弥耋�，外糊花紋紙，寫上一些吉祥的謎語；花燈內(nèi)點燃油燈，需逐日添油。如果村子里需掛燈的人家多，社廟里沒地方掛了，就要另扎燈棚。
“花燈酒”是“大眾酒”，分為“掛燈酒”和“落燈酒”兩次，不需主家發(fā)帖邀請通知，到了農(nóng)歷正月初十這一天，親友和鄰居們會送上禮物、紅包前往致賀，共飲同歡。
到了正月十六，生育有男孩的家庭照例擺“落燈酒”。
“花燈酒”期間，有些想早得子孫的婦女，會于晚間潛入社廟和祠堂，偷取一些“燈帶”回家放在房中，祈求“早生貴子”。而掛燈人家，則于白天重新掛上更多的新燈帶供別人自取。
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