娇妻被局长的粗大撑满小说,国产熟女视频一区二区免费,在线 ,晚上睡不着求个地址,18禁裸乳无遮挡免费游戏

登錄站點

用戶名

密碼

[散文·雜文] 文安孝子王

已有 4429 次閱讀   2012-04-17 23:40   標(biāo)簽color  山西  文安 
小的時候媽媽經(jīng)常給我們講家中很久以前的事情,給我印象最深的是“文安孝子王”的故事。那是我家的祖先中最早有傳說的遠(yuǎn)祖。
據(jù)說我們家族最早是生活在山西洪洞,明代燕王掃北時集聚在老槐樹下遷往河北文安定居。有個叫王珣的農(nóng)民,家道貧苦,只有一個兒子,名叫王原,尚在襁褓。當(dāng)時,徭役繁重,王珣不堪忍受。有一天,他對妻子張氏說:“吾獨自一身,支撐門戶不來,家中雖有薄田數(shù)十畝,反被里役受累,吃苦不過。我要出外逃難,你母子二人在家守著薄田,辛苦度日,我今出去,切勿記念!睆埵峡嗔舨坏,王珣飄然出門而去,并不說到何處去?蓱z張氏煢煢一人,含辛茹苦守著兒子過活。王原八歲時,張氏要教他去讀書,湊巧鄰近有個白秀才,開館授徒。這白秀才原是飽學(xué)儒生,張氏親送兒子到館受業(yè),白秀才要給他取個學(xué)名,張氏說:“小犬乳名原兒,是拙夫所命,即此為名,以見不忘根本!卑仔悴诺溃骸按竽锔咭娮町(dāng)。且原即本也,以今印昔,當(dāng)日取義似有默契!睆埵险f:“小兒生時,拙夫曾夢見太原兩字,因此遂以為名!卑仔悴耪f:“太原乃王姓郡名。太者大也,原者本也。論語上說‘本立而道生’,以聖經(jīng)合夢而言,賢胤他日必當(dāng)昌大蕃盛。”娘倆相依為命不覺已經(jīng)二十個年頭。

一次王原問母親:“我父親存亡何如?”母親道:“你父親只因家窮,不能過活,竟不顧我母子,棄家避差,今已二十年矣。”說罷,放聲大哭,涕下如雨。王原大叫大哭得死去活來。到了弱冠年齡,王原娶妻段氏,新婚才一個月,就跪告母親要去尋父。母親說:“你去尋父,這是孝心,但父親出外之時,并不說到何處去,今經(jīng)二十年,并無音耗,何處去尋?”王原仰天大哭道:“我無父親,何以為人?”斷然要尋回來方才罷休,遂與母親哭別而去。但茫茫世界,海角天涯,從那一處尋起?王原拳拳孝心,只是一心向前尋父。
先到涿鹿,四處尋找不見,轉(zhuǎn)而向東行,尋到山東地方,遍尋數(shù)年。他沒日沒夜,饑寒交迫,卻從來沒有停止尋找父親。一天,到了田橫島,那時天色已晚,海上颶風(fēng)掀天揭地,就投宿在土神祠中。王原叩首神前,哭訴緣由,求神明指示尋親之路。夜間做了一夢,夢見走入一個古廟,正是中午,見廊下一僧煮飯;王原就到他跟前乞食,那僧給了他一盂飯,并對他說道:“這是莎米飯,其味甚苦,我與你澆一杯肉汁!睗餐甑溃骸叭鐏砣鐏,來好去好。”忽然祠門“呀”地一聲推開,這時夢醒。只見一個白發(fā)老人手?jǐn)y一條柱杖,進(jìn)來問道:“你是何人,來此做些什么?”王原跪拜,向他哭訴尋親之事,并告以夢中之話。那老人沉思片刻對王原說:“日午是南方之位也;莎草根是附子也,附子者,父子也;把肉汁澆飯上者,是父子膾也;如來者,佛也。可急去,當(dāng)于山寺中求之!闭f完,便忽然不見。王原知道是神明指示,忙向空禮拜,就依其言到清源,渡淇水,晝行夜禱,走了數(shù)月,進(jìn)入輝縣?h有輝山,打聽山中有一夢覺寺。王原聽了這寺名,不覺有些心動起來,就冒著漫天大雪,不顧寒冷,連夜來到那個寺院,宿在寺門外。那寺中有個住持,名叫法林,是個久修行得道之人。夜里打坐入定時,看見門外有孝子尋親,天亮?xí)r,就命一個行童開門詢問:“少年是何方人氏,何為雪夜來此?”王原說:“文安人,為尋父親而來!毙型f:“曾識父親面貌么?”王原道:“不曾識得面貌。”行童領(lǐng)他進(jìn)去,到了禪堂,參拜了住持。住持贊道:“賢哉孝子,可與他早飯吃。”誰知他父親王珣果然在此寺中做火工道人,正在廚房里煮早飯。住持便喚過王珣來問道:“你認(rèn)得這少年么?”王珣道:“素不相識!弊〕值溃骸八俏陌踩耍阋彩俏陌踩,即同鄉(xiāng)里,何不一問?”王珣細(xì)細(xì)探問,果是父子,兩人悲喜交加,相抱大哭。王原馬上跪在父親腳下求一起回家,那王珣滿心愧疚,對兒子說“我拋家撇子,已經(jīng)二十余年,有何面目回家再見汝母親之面?終為輝山下鬼矣!”王原磕頭流血,牽住父親的衣服死不放手。住持一旁也勸道:“汝可回歸,以盡孝子之心。況原系佛力,豈可不遵!”住持一邊勸行,一邊命取常住錢送行,又口占七言詩為贈:
  豐干豈是好饒舌?我佛如來非偶爾。
    日曾聞呂尚之,明時罕見王君子。
  借留衣缽種前緣,但笑懶牛鞭不起。
  歸家日誦《法華經(jīng)》,苦惱眾生今有此。
  王珣只得拜別了住持,同兒子回到文安,那時王珣年已六十四。王原歸家后勤勞耕讀支撐家業(yè),常感佛力護(hù)佑,終日誦《法華經(jīng)》以報德。王原后生六男、十五孫、二十二個曾孫,俱業(yè)耕讀,人無不稱其孝感焉。有詩贊道:
  王原孝子實堪哀,走向輝山尋父回。
  自是孝心能感動,如來如來果如來!

這段千里尋父一時在文安傳為佳話,人稱美譽(yù):“文安孝子王”,為了表彰他的孝行,在文安為他立了孝行牌坊,后人建了家祠,據(jù)說清代乾隆皇帝還為祠堂親筆題匾,文革時被砸毀。至今,文安還保留孝子王墳地。《明史卷二百九十七.列傳第一百八十五孝義二》專有王原孝行記載。經(jīng)查《明史》和《清史稿》王原的后人有數(shù)十人有文獻(xiàn)記載,不少在朝為官,最高的是二品。明******《西湖二集》第三十一卷  忠孝萃一門中記載了王原的故事。紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》也有記載。中華歷史人物別傳集》0166孝行錄和《文安縣志》也專門記載了王原的孝行事跡。據(jù)說我們家族續(xù)有家譜,詳細(xì)記載了先祖的孝行事跡。
    這已經(jīng)是太久遠(yuǎn)的事情了,文獻(xiàn)記載也有些神奇虛幻之處,但是,基本事實應(yīng)該是確有的。今天寫下來,是為了向后代弘揚家族祖先的美德,其實,也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。也是為了記錄家族的歷史資料,留給后人吧,也許以后我們的后人在我們百年之后會看到的。
分享 舉報