左各莊鎮(zhèn)地處文安縣城東北部21公里處,北靠大清河,南臨文安洼,依千里堤而建,隔大清河相望,為茫茫東淀。這顆鑲嵌在華北大地上的明珠,建于漢,興于宋明,盛于清末民初,至改革開(kāi)放的新時(shí)代,得以更快更大的發(fā)展。它是一座名副其實(shí)的古鎮(zhèn),歲月的利刃已刻下近2200個(gè)年輪?芍^歷史悠久,人杰地靈,物阜民豐,文化璀璨。
據(jù)歷史記載,左各莊原系一古村,漢前元三年(公元前177年),左姓人遷居于此,以姓得名左氏莊。唐改名左家莊,宋又恢復(fù)原名,民國(guó)初年演化成左各莊。
據(jù)傳,唐開(kāi)元二十四年(公元736年)至二十八年(公元740年),著名大詩(shī)人,20多歲的杜甫曾五次游古齊趙之地,二十七年(公元739年)親臨這里,留下了《夜宴左各莊》的千古詩(shī)篇:
風(fēng)林纖月落,衣露凈琴?gòu)垺?BR>暗水流花徑,春星帶草堂。
檢書(shū)燒燭短,看(一作說(shuō))劍引杯長(zhǎng)。
詩(shī)罷聞吳詠,扁舟意不忘。
這首五言律詩(shī)意象鮮明、突出,意境清幽、恬淡,寫出了水鄉(xiāng)的優(yōu)美景色。
奔騰的淀河之水曾給這里帶來(lái)過(guò)富庶與繁華,據(jù)《文安縣志》記載:從宋代這里就商賈云集,店鋪樹(shù)立,是一片繁榮的水陸碼頭,成為水域之地,經(jīng)濟(jì)、軍事重鎮(zhèn),以至留下了“金石溝,銀勝芳,鐵打的左各莊”之美譽(yù)。
北宋時(shí)期,宋、遼對(duì)峙,左各莊做為兩國(guó)邊關(guān)重鎮(zhèn),歷來(lái)為相互爭(zhēng)奪之地。這里曾在后晉天福元年(公元936年)被石敬瑭割為契丹,屬遼22年。1005年,宋統(tǒng)治者為求偏安,與遼國(guó)簽定了“檀淵之盟”,在左各莊以北劃定了“界河”。
由于兩國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,雙方的貿(mào)易關(guān)系受到了影響,但在沿邊地區(qū)仍有若斷若續(xù)的貿(mào)易往來(lái)。左各莊地處“界河”南側(cè),屬宋朝邊關(guān)之地,交通要道。是宋朝官方設(shè)立的邊關(guān)六大榷場(chǎng)之一。這里有官方管理的固定貿(mào)易場(chǎng)所,遼、宋都設(shè)有專官,監(jiān)督交易,征納稅收。交換的產(chǎn)品,宋朝有:香料、犀角、象牙、蘇木、茶葉、漆器、粳糯、瓷器、麻布和“九經(jīng)制品”等;遼方有:羊、馬、駱駝、銀兩、皮革制品、鑌鐵刀劍、北珠等。這種官方之間的水上物資交往,使左各莊的水上運(yùn)輸變得非;钴S。
除上述官方交易之外,還有民間的水上交往。左各莊的集市每5天1次,一種是由官方默許的私人往來(lái),帶有偵探敵情的性質(zhì);另一種是“走私”活動(dòng),在榷場(chǎng)以外,進(jìn)行私市交易,以避開(kāi)官方的征稅。有的商人越界去對(duì)方境內(nèi)販運(yùn)謀利。宋、遼雙方都有禁運(yùn)的物品,但禁運(yùn)物品仍可以在榷場(chǎng)外銷售,其交易規(guī)模很大,貨物種類也很多。
北宋后期,遼國(guó)統(tǒng)治下的女真族在北方掘起。金于1125年滅遼,1153年遷都燕京,改稱中都。為了滿足京城中都的需要,金廷大力發(fā)展漕運(yùn)。幾條漕路“皆合于信安海壖溯流至通州,由通州入閘,十余日后至于京師!弊蟾髑f為海壖邊緣地帶,四周皆為淀泊,通連各水。金廷在這里設(shè)置糧倉(cāng),也是碼頭所在地,山東、直隸等地來(lái)往船只停靠,上下貨物,皆由此進(jìn)出。
明代的南北糧食運(yùn)輸,最初是以海運(yùn)為主,永樂(lè)初期改為海陸兼運(yùn),再其后則是內(nèi)河運(yùn)輸為主。由于邊防軍事的需要和政治中心向北京轉(zhuǎn)移,官府朝臣日益增多,糧食需求不斷增加。因南運(yùn)河淤塞,大清河則成了南糧北運(yùn)的主要通道,頓時(shí)繁忙起來(lái),當(dāng)時(shí)行使在大清河上的船只日夜不停,經(jīng)左各莊至天津,然后通過(guò)北運(yùn)河運(yùn)到北京的漕糧,每年達(dá)二、三百萬(wàn)石。
同時(shí),明成祖朱棣遷都北京后,為改變京畿荒蕪蕭瑟景況,從山西、山東、江浙等地遷移來(lái)眾多居民及軍人家屬留于京都周圍安家落戶。左各莊人戶劇增,原有村落得以擴(kuò)展,規(guī)模擴(kuò)大。此后,隨著人口的繁衍,自然環(huán)境的變化,左各莊發(fā)展成一座大型集鎮(zhèn),著名的商埠。尤其是到清朝鼎盛時(shí)期的康乾年間,左各莊已成為管轄六千多戶,兩萬(wàn)多人口,行業(yè)齊全,店鋪樹(shù)立,商賈云集的商貿(mào)中心,素有“小天津衛(wèi)”之稱?滴趸实垩惨曀H臨這里,乾隆皇帝或水圍、或巡視,四次駕臨左各莊,并在此修建了皇帝駐驊的行宮。左各莊行宮創(chuàng)建于乾隆三十四年(公元1769年),第二年春天建成,百姓稱之為“大營(yíng)”,占地面積約百畝。整個(gè)行宮有高大的紅墻圍繞,琉璃瓦,重檐飛翹,錯(cuò)落有序,即雄偉又壯觀。大門向北,門前有一條南北走向的“跑馬道”,俗稱“皇道口”。進(jìn)入行宮大門往右,首先是一座優(yōu)雅美麗的花園,花園的西部在白楊翠柳掩映之下,由多種形態(tài)各異的奇石砌成的假山。假山下,有用毛石砌成的養(yǎng)魚(yú)池,占有一畝有余。橫跨養(yǎng)魚(yú)池上的一座月拱小橋,曲徑通幽,直達(dá)假山。花園通道兩旁栽滿奇花異草。整個(gè)花園,山、水、花、樹(shù)交相映襯,美不勝收。行宮東部的主要建筑是佛堂和書(shū)室,另有湛觀軒、涵鑒堂、橙景樓和環(huán)照齋。
行宮的佛堂和書(shū)室都有清高宗御書(shū)的楹聯(lián)。佛堂的楹聯(lián)是:“不見(jiàn)聞聲群鳥(niǎo)唄,無(wú)塵有色眾花鬘”。書(shū)室分東、西兩間,東間的楹聯(lián)是:“琴薦墨壺都妥貼,天光水態(tài)盡沖容”;西間的楹聯(lián)是:“波含素影澄心鏡,魚(yú)躍清淵識(shí)道機(jī)”。
行宮的軒、堂、樓、齋也都是清高宗命名并手書(shū)的,還都題了詩(shī),而只有《題湛觀軒》詩(shī)前作了小序。序云:左各莊行宮中,文軒臨沼,映目橙心,蓋淀水易引,事半功倍,名之曰湛觀。詩(shī)云:
詎必鑿塘更穿土?引來(lái)淀水便成池。
階前流潔源清會(huì),座里天光云影披。
不啻十家費(fèi)已惜,居然半畝照相宜。
湛如對(duì)處非空寂,斥鹵民艱有所思。
《涵鑒堂》詩(shī)云:
溪堂俯映鑒光寒,春淀生波曲注潭。
內(nèi)澹澹如外澹澹,前三三即后三三。
鳶飛魚(yú)躍趣無(wú)盡,芷嫩蒲新芳未酣。
設(shè)欲照他先自照,雖知此理覺(jué)行慚。
《登橙景樓》詩(shī)云:
拾級(jí)樓欄上一層,滄波墻外見(jiàn)空澄。
水村圖問(wèn)誰(shuí)家好,佳景王孫示我曾。
《環(huán)照齋》詩(shī)云:
淀水易為引,溪齋照若環(huán)。
澄懷孰是勝?廷步亦其間。
魚(yú)鳥(niǎo)觀人意,琴書(shū)伴我閑。
如云寓精鑒,實(shí)早識(shí)惟艱。
清末民初,左各莊發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。既是遠(yuǎn)近聞名的水陸碼頭,又是碧波萬(wàn)頃的魚(yú)米之鄉(xiāng),“水則檣林樹(shù)立,陸則東馬喧闐,百貨雜陳,商賈云集”,成為直隸重鎮(zhèn)之一,是京津保的商品交易轉(zhuǎn)運(yùn)集散地。大清河水路運(yùn)輸上至保定,下達(dá)天津,不論大小船只一般都在左各莊碼頭停泊,裝卸貨物,逆水拉纖,順?biāo)畻罘,百舸?zhēng)流,一派繁忙。鎮(zhèn)中一條南北大街,南到南大堤,北通大清河,長(zhǎng)約二、三華里,鎮(zhèn)西頭大清河拐了一個(gè)彎兒,上河口進(jìn),下河口出,一條支流河道東西穿左各莊而過(guò),街中心河上修有一座拱形石橋,名曰廣濟(jì)橋。河水常年流淌,水流充足季節(jié),可跑對(duì)槽子大船,此河一直到1956年才淤?gòu)U。由于大清河水上運(yùn)輸繁忙,不僅使兩岸的人煙日趨稠密,而且使商業(yè)往來(lái)日益頻繁。不僅為本地百姓提供日常生活之需,也為南來(lái)北往的舟子旅人、尚賈政要提供歇腳打尖的便利。
“民以食為天,”左各莊最早的商業(yè)行當(dāng)是飲食買賣。明永樂(lè)年間,這里便有了沿河旅客投宿的起火店,有了沿河兩岸賣燒餅饅頭的攤販。還有些精明的買賣人,兜攬起了那些不便靠岸的大船上的生意。他們自駕槳櫓小舟,載著吃食火爐靠近過(guò)往大船,將一些新鮮的地方風(fēng)味食品送到船工船客手中,生意倒是頗為興隆。
到了清末民初,左各莊已是聞名遐邇的大集鎮(zhèn),南北大街兩側(cè)店鋪林立,彩幌遙對(duì),人流穿梭,熙熙攘攘,好不熱鬧。據(jù)說(shuō)同治年間的統(tǒng)計(jì),并不寬闊的街面之上,曾有200多家大小店鋪。主要是錢莊、糧行、綢緞行、線鋪、布店、藥店、鹽店、鮮貨店、雜貨店、飯店等。一些富商大戶相繼產(chǎn)生,在老百姓當(dāng)中,始終流傳著鎮(zhèn)中“八大家”的傳說(shuō),如:德生祥錢莊、永厚德葦糧行、源證米糧行、桐茂祥雜貨鋪、端生祥布行……,這些大的商號(hào)幾乎同時(shí)發(fā)跡于第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。除了商號(hào)鋪產(chǎn)外,左各莊的行業(yè)歷史也是異彩紛呈。五行八作,利用天時(shí)地利尋隙發(fā)展,與商貿(mào)經(jīng)營(yíng)互生互補(bǔ),形成了左各莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一條支脈。如搭棚業(yè)、腳行、典當(dāng)、庫(kù)行等等,現(xiàn)在只能在老人們的回憶中想象當(dāng)年之景象了。
俗話說(shuō):“一方水土養(yǎng)一方人。”依河而居的左各莊人,在世代繁衍生息中形成了自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣和特色小吃,也有頗為耐人尋味之處。特別是酥糖、炸糕、面榮、包子、秫米粥之類,更是“膾炙人口”,傳承至今。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)左各莊興旺繁華之鎮(zhèn)貌。后人曾有詩(shī)贊曰:
歷史古鎮(zhèn)媲蘇杭,
洼淀相連魚(yú)米香。
萬(wàn)柳金堤?hào)|坡羨,
河流稍遜富春江。
厚重的歷史孕育了燦爛的文化,左各莊的發(fā)展也得益于歷史文化。古鎮(zhèn)燦爛的歷史文化悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng),涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面。
左各莊鎮(zhèn)中古建筑最著名的有東、西、南、北相對(duì)的四大廟宇,形成古鎮(zhèn)的廟宇文化。東三官?gòu)R(老子、孔子、孟子)、西龍王廟、南觀音廟、北真武廟(玄武廟),四大廟建筑獨(dú)特,雄偉壯觀,被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q作古鎮(zhèn)“四大寶”,均為明清兩代修建。真武廟全部木制結(jié)構(gòu),木木相咬,不留縫隙,沒(méi)用一個(gè)釘子,大殿三層,高聳入云。正門兩側(cè)有鐘鼓二樓,廟臺(tái)子上端座著一口大鐘。據(jù)說(shuō)有一年閑大水,來(lái)不及逃走的人們被困在廟里,洪水眼看著要沒(méi)上廟臺(tái)。這時(shí)忽然有人叫:“快來(lái)看,水上漂來(lái)的是什么?”驚慌的人們順著這人的手指望去,只見(jiàn)從正西方向一搖一晃,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地出現(xiàn)兩個(gè)神奇的東西,一會(huì)兒直立在水面上,象人行走;一會(huì)兒又平躺在水面上象漂死人。越來(lái)越近,人們這才看清是兩個(gè)人體形的大鐘,一口鐵的,一口銅的。這時(shí)兩口鐘被水沖的漸漸靠攏,撞在一起,好像人說(shuō)話:
“叮噹,叮噹,你上哪里?”
“叮噹,叮噹,我上信安。叮噹,叮噹,你上哪里?”
“叮噹,叮噹,我上左各莊。”
隨后銅鐘搖晃著奔信安方向漂去,后來(lái)落在了信安龍泉寺內(nèi)。鐵鐘漂到廟臺(tái)前停下了。這時(shí),一個(gè)小伙子用扁擔(dān)輕輕一挑鐘,就上了岸,立在廟臺(tái)上?蓮拇艘院,不管是誰(shuí),不管有多少人,不管他們力氣有多大,再也搬不動(dòng)這口鐘了。據(jù)老人們講,民國(guó)二十六年,日本侵略中國(guó),視此鐘為無(wú)價(jià)之寶,要蠻橫無(wú)理的搶走它,他們用一輛大卡車來(lái)拉,可怎么也拉不動(dòng),它像是在地上扎了根。
這口鐘究竟有多重,誰(shuí)也說(shuō)不清,可它又輕的不可思議,廟臺(tái)子是用泥土筑起的,自從那鐘被放在廟臺(tái)子上,幾經(jīng)風(fēng)雨竟無(wú)半點(diǎn)下沉。
真武廟為明朝修建,那時(shí)候,左各莊在朝廷出了一個(gè)大太監(jiān)王山(小山子),人稱“印主王”,他捐了48萬(wàn)兩銀子修的此廟,一直到解放前才拆毀。
三官?gòu)R和龍王廟頂部都是飛檐走壁,琉璃瓦走金水,太陽(yáng)一照金光閃閃,人們都睜不開(kāi)眼。三官?gòu)R門前,立一大圍桿,高數(shù)丈,頂部安有風(fēng)冒兒銅鈴,晴天放光,雨天昌氣,風(fēng)天響徹幾華里,為古鎮(zhèn)一大景觀。
左各莊花會(huì)已有近300年的歷史,因這里地處水鄉(xiāng),富舟楫之利,百姓富而思樂(lè),樂(lè)中求財(cái),因而花會(huì)眾多。最著名的要數(shù)音樂(lè)會(huì)和桿會(huì)。每逢重大節(jié)日,各路花會(huì)魚(yú)貫而出,觀者如潮。在民國(guó)時(shí)期,特別是四月初八抬龍王爺求雨,出會(huì)時(shí)最為熱鬧,不但左各莊的百姓舉家而出,周圍幾十里以外的群眾都聚集起來(lái),或乘船,或坐車來(lái)看會(huì)。當(dāng)時(shí)在民間流傳著這樣的民謠“看了左各莊的四月初八,一年心里樂(lè)開(kāi)花!
古老的左各莊還是戲曲之鄉(xiāng),早在民國(guó)以前,京劇、河北梆子、哈哈腔等劇種就在這里流傳。宣統(tǒng)元年(公元1909年),本地人董金喜就把哈哈腔這一劇種引入左各莊,創(chuàng)辦了著名的王升和班,除在本地演出外,曾多次入京下衛(wèi),在北京東安市場(chǎng),天津同心榮園演出,深受好評(píng)。
民國(guó)初年,左各莊鎮(zhèn)出現(xiàn)了聞名遐邇的河北梆子表演藝術(shù)家劉金鐸,他6歲從藝,學(xué)演武生角色,綽號(hào)“洋娃子”,表演技巧成熟,翻、打、撲,跌無(wú)不精通,最擅長(zhǎng)的是短打武生戲,當(dāng)年在文安及周邊廣大城市,曾流傳著這樣一句歇后語(yǔ)“洋娃子的戲——短打!庇诖丝梢(jiàn),當(dāng)年劉金鐸在社會(huì)上的影響之廣泛。
山高現(xiàn)靈氣,古鎮(zhèn)出英才,清澈的大清河水養(yǎng)育了兩岸人民,同時(shí)也造就出歷史上幾多豪杰之士。1925年王柴樹(shù)、董再毅等十幾位熱血青年投身革命,在這里建立了文安縣最早的黨組織——中共文安縣特別支部。八年抗戰(zhàn),在那水火交融的歲月,面對(duì)強(qiáng)大的敵人,革命先輩不屈服,不氣餒,創(chuàng)造性地利用左各莊一帶的東淀大葦塘水網(wǎng)地形,英勇機(jī)智地打擊敵人,在日寇大掃蕩的艱難歲月里,建立了號(hào)稱“小莫斯科”的革命抗日根據(jù)地。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍成功組織了聞名的左各莊阻擊戰(zhàn),打得敵人聞風(fēng)喪膽,加進(jìn)了國(guó)民黨反動(dòng)派末日的到來(lái)。
歲月悠悠,左各莊真正的繁華,是在今天的新時(shí)代,改革開(kāi)放的大潮使一大批風(fēng)流人物脫穎而出。他們通過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè),勇于開(kāi)拓。從“有水左各莊大發(fā)展”到“無(wú)水也能活左各莊”。修農(nóng)桑,建工廠,吸納外資,廣辟市場(chǎng),在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的洶涌大潮中百舸爭(zhēng)流,揚(yáng)帆破浪,使左各莊變成中國(guó)北方最大的膠合板生產(chǎn)銷售基地,全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之星,使全鎮(zhèn)的發(fā)展又如魚(yú)得水的進(jìn)入一個(gè)新里程,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌。
據(jù)歷史記載,左各莊原系一古村,漢前元三年(公元前177年),左姓人遷居于此,以姓得名左氏莊。唐改名左家莊,宋又恢復(fù)原名,民國(guó)初年演化成左各莊。
據(jù)傳,唐開(kāi)元二十四年(公元736年)至二十八年(公元740年),著名大詩(shī)人,20多歲的杜甫曾五次游古齊趙之地,二十七年(公元739年)親臨這里,留下了《夜宴左各莊》的千古詩(shī)篇:
風(fēng)林纖月落,衣露凈琴?gòu)垺?BR>暗水流花徑,春星帶草堂。
檢書(shū)燒燭短,看(一作說(shuō))劍引杯長(zhǎng)。
詩(shī)罷聞吳詠,扁舟意不忘。
這首五言律詩(shī)意象鮮明、突出,意境清幽、恬淡,寫出了水鄉(xiāng)的優(yōu)美景色。
奔騰的淀河之水曾給這里帶來(lái)過(guò)富庶與繁華,據(jù)《文安縣志》記載:從宋代這里就商賈云集,店鋪樹(shù)立,是一片繁榮的水陸碼頭,成為水域之地,經(jīng)濟(jì)、軍事重鎮(zhèn),以至留下了“金石溝,銀勝芳,鐵打的左各莊”之美譽(yù)。
北宋時(shí)期,宋、遼對(duì)峙,左各莊做為兩國(guó)邊關(guān)重鎮(zhèn),歷來(lái)為相互爭(zhēng)奪之地。這里曾在后晉天福元年(公元936年)被石敬瑭割為契丹,屬遼22年。1005年,宋統(tǒng)治者為求偏安,與遼國(guó)簽定了“檀淵之盟”,在左各莊以北劃定了“界河”。
由于兩國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,雙方的貿(mào)易關(guān)系受到了影響,但在沿邊地區(qū)仍有若斷若續(xù)的貿(mào)易往來(lái)。左各莊地處“界河”南側(cè),屬宋朝邊關(guān)之地,交通要道。是宋朝官方設(shè)立的邊關(guān)六大榷場(chǎng)之一。這里有官方管理的固定貿(mào)易場(chǎng)所,遼、宋都設(shè)有專官,監(jiān)督交易,征納稅收。交換的產(chǎn)品,宋朝有:香料、犀角、象牙、蘇木、茶葉、漆器、粳糯、瓷器、麻布和“九經(jīng)制品”等;遼方有:羊、馬、駱駝、銀兩、皮革制品、鑌鐵刀劍、北珠等。這種官方之間的水上物資交往,使左各莊的水上運(yùn)輸變得非;钴S。
除上述官方交易之外,還有民間的水上交往。左各莊的集市每5天1次,一種是由官方默許的私人往來(lái),帶有偵探敵情的性質(zhì);另一種是“走私”活動(dòng),在榷場(chǎng)以外,進(jìn)行私市交易,以避開(kāi)官方的征稅。有的商人越界去對(duì)方境內(nèi)販運(yùn)謀利。宋、遼雙方都有禁運(yùn)的物品,但禁運(yùn)物品仍可以在榷場(chǎng)外銷售,其交易規(guī)模很大,貨物種類也很多。
北宋后期,遼國(guó)統(tǒng)治下的女真族在北方掘起。金于1125年滅遼,1153年遷都燕京,改稱中都。為了滿足京城中都的需要,金廷大力發(fā)展漕運(yùn)。幾條漕路“皆合于信安海壖溯流至通州,由通州入閘,十余日后至于京師!弊蟾髑f為海壖邊緣地帶,四周皆為淀泊,通連各水。金廷在這里設(shè)置糧倉(cāng),也是碼頭所在地,山東、直隸等地來(lái)往船只停靠,上下貨物,皆由此進(jìn)出。
明代的南北糧食運(yùn)輸,最初是以海運(yùn)為主,永樂(lè)初期改為海陸兼運(yùn),再其后則是內(nèi)河運(yùn)輸為主。由于邊防軍事的需要和政治中心向北京轉(zhuǎn)移,官府朝臣日益增多,糧食需求不斷增加。因南運(yùn)河淤塞,大清河則成了南糧北運(yùn)的主要通道,頓時(shí)繁忙起來(lái),當(dāng)時(shí)行使在大清河上的船只日夜不停,經(jīng)左各莊至天津,然后通過(guò)北運(yùn)河運(yùn)到北京的漕糧,每年達(dá)二、三百萬(wàn)石。
同時(shí),明成祖朱棣遷都北京后,為改變京畿荒蕪蕭瑟景況,從山西、山東、江浙等地遷移來(lái)眾多居民及軍人家屬留于京都周圍安家落戶。左各莊人戶劇增,原有村落得以擴(kuò)展,規(guī)模擴(kuò)大。此后,隨著人口的繁衍,自然環(huán)境的變化,左各莊發(fā)展成一座大型集鎮(zhèn),著名的商埠。尤其是到清朝鼎盛時(shí)期的康乾年間,左各莊已成為管轄六千多戶,兩萬(wàn)多人口,行業(yè)齊全,店鋪樹(shù)立,商賈云集的商貿(mào)中心,素有“小天津衛(wèi)”之稱?滴趸实垩惨曀H臨這里,乾隆皇帝或水圍、或巡視,四次駕臨左各莊,并在此修建了皇帝駐驊的行宮。左各莊行宮創(chuàng)建于乾隆三十四年(公元1769年),第二年春天建成,百姓稱之為“大營(yíng)”,占地面積約百畝。整個(gè)行宮有高大的紅墻圍繞,琉璃瓦,重檐飛翹,錯(cuò)落有序,即雄偉又壯觀。大門向北,門前有一條南北走向的“跑馬道”,俗稱“皇道口”。進(jìn)入行宮大門往右,首先是一座優(yōu)雅美麗的花園,花園的西部在白楊翠柳掩映之下,由多種形態(tài)各異的奇石砌成的假山。假山下,有用毛石砌成的養(yǎng)魚(yú)池,占有一畝有余。橫跨養(yǎng)魚(yú)池上的一座月拱小橋,曲徑通幽,直達(dá)假山。花園通道兩旁栽滿奇花異草。整個(gè)花園,山、水、花、樹(shù)交相映襯,美不勝收。行宮東部的主要建筑是佛堂和書(shū)室,另有湛觀軒、涵鑒堂、橙景樓和環(huán)照齋。
行宮的佛堂和書(shū)室都有清高宗御書(shū)的楹聯(lián)。佛堂的楹聯(lián)是:“不見(jiàn)聞聲群鳥(niǎo)唄,無(wú)塵有色眾花鬘”。書(shū)室分東、西兩間,東間的楹聯(lián)是:“琴薦墨壺都妥貼,天光水態(tài)盡沖容”;西間的楹聯(lián)是:“波含素影澄心鏡,魚(yú)躍清淵識(shí)道機(jī)”。
行宮的軒、堂、樓、齋也都是清高宗命名并手書(shū)的,還都題了詩(shī),而只有《題湛觀軒》詩(shī)前作了小序。序云:左各莊行宮中,文軒臨沼,映目橙心,蓋淀水易引,事半功倍,名之曰湛觀。詩(shī)云:
詎必鑿塘更穿土?引來(lái)淀水便成池。
階前流潔源清會(huì),座里天光云影披。
不啻十家費(fèi)已惜,居然半畝照相宜。
湛如對(duì)處非空寂,斥鹵民艱有所思。
《涵鑒堂》詩(shī)云:
溪堂俯映鑒光寒,春淀生波曲注潭。
內(nèi)澹澹如外澹澹,前三三即后三三。
鳶飛魚(yú)躍趣無(wú)盡,芷嫩蒲新芳未酣。
設(shè)欲照他先自照,雖知此理覺(jué)行慚。
《登橙景樓》詩(shī)云:
拾級(jí)樓欄上一層,滄波墻外見(jiàn)空澄。
水村圖問(wèn)誰(shuí)家好,佳景王孫示我曾。
《環(huán)照齋》詩(shī)云:
淀水易為引,溪齋照若環(huán)。
澄懷孰是勝?廷步亦其間。
魚(yú)鳥(niǎo)觀人意,琴書(shū)伴我閑。
如云寓精鑒,實(shí)早識(shí)惟艱。
清末民初,左各莊發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。既是遠(yuǎn)近聞名的水陸碼頭,又是碧波萬(wàn)頃的魚(yú)米之鄉(xiāng),“水則檣林樹(shù)立,陸則東馬喧闐,百貨雜陳,商賈云集”,成為直隸重鎮(zhèn)之一,是京津保的商品交易轉(zhuǎn)運(yùn)集散地。大清河水路運(yùn)輸上至保定,下達(dá)天津,不論大小船只一般都在左各莊碼頭停泊,裝卸貨物,逆水拉纖,順?biāo)畻罘,百舸?zhēng)流,一派繁忙。鎮(zhèn)中一條南北大街,南到南大堤,北通大清河,長(zhǎng)約二、三華里,鎮(zhèn)西頭大清河拐了一個(gè)彎兒,上河口進(jìn),下河口出,一條支流河道東西穿左各莊而過(guò),街中心河上修有一座拱形石橋,名曰廣濟(jì)橋。河水常年流淌,水流充足季節(jié),可跑對(duì)槽子大船,此河一直到1956年才淤?gòu)U。由于大清河水上運(yùn)輸繁忙,不僅使兩岸的人煙日趨稠密,而且使商業(yè)往來(lái)日益頻繁。不僅為本地百姓提供日常生活之需,也為南來(lái)北往的舟子旅人、尚賈政要提供歇腳打尖的便利。
“民以食為天,”左各莊最早的商業(yè)行當(dāng)是飲食買賣。明永樂(lè)年間,這里便有了沿河旅客投宿的起火店,有了沿河兩岸賣燒餅饅頭的攤販。還有些精明的買賣人,兜攬起了那些不便靠岸的大船上的生意。他們自駕槳櫓小舟,載著吃食火爐靠近過(guò)往大船,將一些新鮮的地方風(fēng)味食品送到船工船客手中,生意倒是頗為興隆。
到了清末民初,左各莊已是聞名遐邇的大集鎮(zhèn),南北大街兩側(cè)店鋪林立,彩幌遙對(duì),人流穿梭,熙熙攘攘,好不熱鬧。據(jù)說(shuō)同治年間的統(tǒng)計(jì),并不寬闊的街面之上,曾有200多家大小店鋪。主要是錢莊、糧行、綢緞行、線鋪、布店、藥店、鹽店、鮮貨店、雜貨店、飯店等。一些富商大戶相繼產(chǎn)生,在老百姓當(dāng)中,始終流傳著鎮(zhèn)中“八大家”的傳說(shuō),如:德生祥錢莊、永厚德葦糧行、源證米糧行、桐茂祥雜貨鋪、端生祥布行……,這些大的商號(hào)幾乎同時(shí)發(fā)跡于第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。除了商號(hào)鋪產(chǎn)外,左各莊的行業(yè)歷史也是異彩紛呈。五行八作,利用天時(shí)地利尋隙發(fā)展,與商貿(mào)經(jīng)營(yíng)互生互補(bǔ),形成了左各莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一條支脈。如搭棚業(yè)、腳行、典當(dāng)、庫(kù)行等等,現(xiàn)在只能在老人們的回憶中想象當(dāng)年之景象了。
俗話說(shuō):“一方水土養(yǎng)一方人。”依河而居的左各莊人,在世代繁衍生息中形成了自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣和特色小吃,也有頗為耐人尋味之處。特別是酥糖、炸糕、面榮、包子、秫米粥之類,更是“膾炙人口”,傳承至今。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)左各莊興旺繁華之鎮(zhèn)貌。后人曾有詩(shī)贊曰:
歷史古鎮(zhèn)媲蘇杭,
洼淀相連魚(yú)米香。
萬(wàn)柳金堤?hào)|坡羨,
河流稍遜富春江。
厚重的歷史孕育了燦爛的文化,左各莊的發(fā)展也得益于歷史文化。古鎮(zhèn)燦爛的歷史文化悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng),涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面。
左各莊鎮(zhèn)中古建筑最著名的有東、西、南、北相對(duì)的四大廟宇,形成古鎮(zhèn)的廟宇文化。東三官?gòu)R(老子、孔子、孟子)、西龍王廟、南觀音廟、北真武廟(玄武廟),四大廟建筑獨(dú)特,雄偉壯觀,被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q作古鎮(zhèn)“四大寶”,均為明清兩代修建。真武廟全部木制結(jié)構(gòu),木木相咬,不留縫隙,沒(méi)用一個(gè)釘子,大殿三層,高聳入云。正門兩側(cè)有鐘鼓二樓,廟臺(tái)子上端座著一口大鐘。據(jù)說(shuō)有一年閑大水,來(lái)不及逃走的人們被困在廟里,洪水眼看著要沒(méi)上廟臺(tái)。這時(shí)忽然有人叫:“快來(lái)看,水上漂來(lái)的是什么?”驚慌的人們順著這人的手指望去,只見(jiàn)從正西方向一搖一晃,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地出現(xiàn)兩個(gè)神奇的東西,一會(huì)兒直立在水面上,象人行走;一會(huì)兒又平躺在水面上象漂死人。越來(lái)越近,人們這才看清是兩個(gè)人體形的大鐘,一口鐵的,一口銅的。這時(shí)兩口鐘被水沖的漸漸靠攏,撞在一起,好像人說(shuō)話:
“叮噹,叮噹,你上哪里?”
“叮噹,叮噹,我上信安。叮噹,叮噹,你上哪里?”
“叮噹,叮噹,我上左各莊。”
隨后銅鐘搖晃著奔信安方向漂去,后來(lái)落在了信安龍泉寺內(nèi)。鐵鐘漂到廟臺(tái)前停下了。這時(shí),一個(gè)小伙子用扁擔(dān)輕輕一挑鐘,就上了岸,立在廟臺(tái)上?蓮拇艘院,不管是誰(shuí),不管有多少人,不管他們力氣有多大,再也搬不動(dòng)這口鐘了。據(jù)老人們講,民國(guó)二十六年,日本侵略中國(guó),視此鐘為無(wú)價(jià)之寶,要蠻橫無(wú)理的搶走它,他們用一輛大卡車來(lái)拉,可怎么也拉不動(dòng),它像是在地上扎了根。
這口鐘究竟有多重,誰(shuí)也說(shuō)不清,可它又輕的不可思議,廟臺(tái)子是用泥土筑起的,自從那鐘被放在廟臺(tái)子上,幾經(jīng)風(fēng)雨竟無(wú)半點(diǎn)下沉。
真武廟為明朝修建,那時(shí)候,左各莊在朝廷出了一個(gè)大太監(jiān)王山(小山子),人稱“印主王”,他捐了48萬(wàn)兩銀子修的此廟,一直到解放前才拆毀。
三官?gòu)R和龍王廟頂部都是飛檐走壁,琉璃瓦走金水,太陽(yáng)一照金光閃閃,人們都睜不開(kāi)眼。三官?gòu)R門前,立一大圍桿,高數(shù)丈,頂部安有風(fēng)冒兒銅鈴,晴天放光,雨天昌氣,風(fēng)天響徹幾華里,為古鎮(zhèn)一大景觀。
左各莊花會(huì)已有近300年的歷史,因這里地處水鄉(xiāng),富舟楫之利,百姓富而思樂(lè),樂(lè)中求財(cái),因而花會(huì)眾多。最著名的要數(shù)音樂(lè)會(huì)和桿會(huì)。每逢重大節(jié)日,各路花會(huì)魚(yú)貫而出,觀者如潮。在民國(guó)時(shí)期,特別是四月初八抬龍王爺求雨,出會(huì)時(shí)最為熱鬧,不但左各莊的百姓舉家而出,周圍幾十里以外的群眾都聚集起來(lái),或乘船,或坐車來(lái)看會(huì)。當(dāng)時(shí)在民間流傳著這樣的民謠“看了左各莊的四月初八,一年心里樂(lè)開(kāi)花!
古老的左各莊還是戲曲之鄉(xiāng),早在民國(guó)以前,京劇、河北梆子、哈哈腔等劇種就在這里流傳。宣統(tǒng)元年(公元1909年),本地人董金喜就把哈哈腔這一劇種引入左各莊,創(chuàng)辦了著名的王升和班,除在本地演出外,曾多次入京下衛(wèi),在北京東安市場(chǎng),天津同心榮園演出,深受好評(píng)。
民國(guó)初年,左各莊鎮(zhèn)出現(xiàn)了聞名遐邇的河北梆子表演藝術(shù)家劉金鐸,他6歲從藝,學(xué)演武生角色,綽號(hào)“洋娃子”,表演技巧成熟,翻、打、撲,跌無(wú)不精通,最擅長(zhǎng)的是短打武生戲,當(dāng)年在文安及周邊廣大城市,曾流傳著這樣一句歇后語(yǔ)“洋娃子的戲——短打!庇诖丝梢(jiàn),當(dāng)年劉金鐸在社會(huì)上的影響之廣泛。
山高現(xiàn)靈氣,古鎮(zhèn)出英才,清澈的大清河水養(yǎng)育了兩岸人民,同時(shí)也造就出歷史上幾多豪杰之士。1925年王柴樹(shù)、董再毅等十幾位熱血青年投身革命,在這里建立了文安縣最早的黨組織——中共文安縣特別支部。八年抗戰(zhàn),在那水火交融的歲月,面對(duì)強(qiáng)大的敵人,革命先輩不屈服,不氣餒,創(chuàng)造性地利用左各莊一帶的東淀大葦塘水網(wǎng)地形,英勇機(jī)智地打擊敵人,在日寇大掃蕩的艱難歲月里,建立了號(hào)稱“小莫斯科”的革命抗日根據(jù)地。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍成功組織了聞名的左各莊阻擊戰(zhàn),打得敵人聞風(fēng)喪膽,加進(jìn)了國(guó)民黨反動(dòng)派末日的到來(lái)。
歲月悠悠,左各莊真正的繁華,是在今天的新時(shí)代,改革開(kāi)放的大潮使一大批風(fēng)流人物脫穎而出。他們通過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè),勇于開(kāi)拓。從“有水左各莊大發(fā)展”到“無(wú)水也能活左各莊”。修農(nóng)桑,建工廠,吸納外資,廣辟市場(chǎng),在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的洶涌大潮中百舸爭(zhēng)流,揚(yáng)帆破浪,使左各莊變成中國(guó)北方最大的膠合板生產(chǎn)銷售基地,全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之星,使全鎮(zhèn)的發(fā)展又如魚(yú)得水的進(jìn)入一個(gè)新里程,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌。
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