王鐸書(shū)法筆記，再忙也要看！

 

王鐸(1592—1652)，字覺(jué)斯，號(hào)嵩樵、十樵、雪山道人等 。河南人，世稱(chēng)“王孟津”，有“神筆王鐸”之譽(yù)，明末清初著名書(shū)法家。對(duì)后世書(shū)法影響極大，波及日韓及東南亞，有“后王勝先王”之美譽(yù)。今天，至善君給大家分享王鐸書(shū)法筆記，在忙也要看看。

 

王鐸《宿江上作詩(shī)軸》

▶ 書(shū)法貴得古人結(jié)構(gòu)。近觀學(xué)書(shū)者，動(dòng)效時(shí)流。古難今易，古深?yuàn)W奇變，今嫩弱俗雅，易學(xué)故也。嗚呼!詩(shī)與古文皆然，寧獨(dú)字法也。

——《瓊?cè)飶]帖》臨《淳化閣帖第五·古法帖》后。

▶ 懷素獨(dú)此帖可觀，他書(shū)野道，不愿臨，不欲觀矣。

——《瓊?cè)飶]帖》臨《唐僧懷素帖》后

 

王鐸《臨閣帖》軸，崇禎四年（辛未1631年）

綾本，草書(shū)，277.5×45.8cm，南京博物院藏

▶ 吾臨帖善于使轉(zhuǎn)，雖無(wú)他長(zhǎng)，能轉(zhuǎn)則不落野道矣。學(xué)書(shū)三十年，手畫(huà)心摹，海內(nèi)必有知我者耳。

——臨《淳化閣帖·褚遂良帖》后，浙江省博物館藏

▶ 每書(shū)當(dāng)于譚兵說(shuō)劍，時(shí)或不平感慨，十指下發(fā)出意氣，輒有椎晉鄙之快。

——臨《為嗇道兄書(shū)詩(shī)卷》后，榮寶齋藏

 

王鐸《臨王獻(xiàn)之愿馀帖》軸，崇禎六年（癸酉1633年）絹本

草書(shū) 197.5×50.5cm，青島市博物館藏

 

▶ 予書(shū)何足重，但從事此道數(shù)千年，皆本古人，不敢妄為。故書(shū)古帖，瞻彼在前，瞠乎自惕。譬如登霍華，自覺(jué)力有不逮，假年苦學(xué)，或有進(jìn)步耳。他日當(dāng)為親家再書(shū)，以驗(yàn)所造如何。

——《瑯華館帖》(張翱刻本)之《仿古帖》后

▶ 吾書(shū)學(xué)之四十年，頗有所從來(lái)，必有深于愛(ài)吾書(shū)者。不知者則謂為高閑、張旭、懷素野道，吾不服、不服、不服!

——《草書(shū)杜詩(shī)卷》末，上海博物館藏 (參見(jiàn)文物出版社《書(shū)法叢刊》第五輯)

 

王鐸《草書(shū)高適七絕萬(wàn)騎爭(zhēng)歌楊柳春詩(shī)立軸》

約書(shū)于明崇禎12-13年（己卯1639-庚辰1640年）

行草書(shū)，166×55cm，日本村上三島氏藏

 

▶ 書(shū)不師古，便落野俗一路，如作詩(shī)文，有法而后合。所謂不以六律，不能正五音也。如琴棋之有譜。然觀詩(shī)之《風(fēng)》、《雅》、《頌》，文之夏、商、周、秦、漢，亦可知矣。故善師古者不離古、不泥古。必置古不言者，不過(guò)文其不學(xué)耳。

——《瑯華館帖冊(cè)》后，香港虛白齋藏

▶ 丙戍三月初五，夜二更，帶酒，微醺不能醉，書(shū)于北都瑯華館。用張芝、柳、虞草法，拓而為大，非懷素惡札一路。觀者諦辨之，忽忘。

——《草書(shū)杜甫秦州雜詩(shī)卷》后 (參見(jiàn)村上三島氏編《王鐸的書(shū)法·卷子篇二》

 

王鐸 行草詩(shī)稿

 

▶ 予書(shū)獨(dú)宗羲、獻(xiàn)。即唐宋諸家皆發(fā)源羲、獻(xiàn)，人自不察耳。動(dòng)曰：某學(xué)米，某學(xué)蔡。又溯而上之曰：某虞、某柳、某歐。寓此道將五十年，輒強(qiáng)項(xiàng)不肯屈服。古人字畫(huà)詩(shī)文，咸有萭*（尋獲）。匪深造博聞，難言之矣。

——臨《淳化閣帖》與山水合卷尾 (參見(jiàn)村上三島氏編《王鐸的書(shū)法·卷子篇二》)

▶ 辛巳初一日，披覽是冊(cè)，忽已四載�？鄰]無(wú)佳，況墨事都廢，偶披覽輒覺(jué)稍快然。此予四十六歲筆，五十以后，更加淬礪，仍安于斯乎?譬之登山，所躋愈進(jìn)，愈峻以曠。已經(jīng)崇峰，頓俯于下。凡畫(huà)以自足，皆為河伯一流。

——《瓊?cè)飶]帖》后

王鐸《跋韓熙載夜宴圖》

 

▶ 余于書(shū)、于詩(shī)、于文、于字、沉心驅(qū)智，割情斷欲，直思（足支）彼室?jiàn)W。恨古人不見(jiàn)我，故飲食夢(mèng)寐以之。今再審觀，亦覺(jué)有所證。（至至）不知于堂奧殹!歸之二弟仲和，則余三十年于書(shū)、于詩(shī)、于文、于字其敝精凝神，亦可概見(jiàn)矣。

——《瓊?cè)飶]帖》后

▶ 徽之書(shū)法，溫潤(rùn)綿密，有遠(yuǎn)水流煙之致。惜不多見(jiàn)，載之古今，寥寥數(shù)行耳。極力摹寫(xiě)，瞠乎其后，始信書(shū)法非易事也。

——《瓊?cè)飶]帖》臨《晉黃門(mén)郎王徽之書(shū)》后

 

王鐸 臨古法帖扇面

 

▶ 書(shū)時(shí)，二稚子戲于前，嘰啼聲亂，遂落(如)龍、形、萬(wàn)、壑等字，亦可噱也。書(shū)畫(huà)事，須深山中，松濤云影中揮灑，乃為愉快，安可得乎?

——《擬山園選集》(詩(shī)集·臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局)卷一

▶ 蓋字必先有成局于胸中，……。至臨寫(xiě)之時(shí)，神氣揮灑而出，不主故常，無(wú)一定法，乃極勢(shì)耳。

——《王煙客先生集》

 

王鐸《臨王曇首昨服散帖》

 

▶ 今觀公書(shū)法，根本二王變化如龍，楷之精，行之神，書(shū)所造深且如此，嗚呼!公書(shū)即不深造，獨(dú)足令人想見(jiàn)忠憤，況藝文又若斯乎。探它書(shū)，補(bǔ)公遺事于唐書(shū)，能無(wú)忘于后之苦心者歟?

——《擬山園選集》(王鑨刻本)卷三九之題跋二

▶ 《圣教》之?dāng)嗾�，余年十五，鉆精習(xí)之。今入都，覿今礎(chǔ)所有與予所得者，予冊(cè)更勝也。將歷三十年，如天宮星纏，起止次舍，時(shí)晷日瞇，殆杖而后行，轉(zhuǎn)以自軹�？梢�(jiàn)逸少之書(shū)與淳化帖玄微渾化，信學(xué)書(shū)者之潭奧矣。其珍摹靈林，勿褻此寶。昔人云，仙芝煩弱，既匪足讎蟲(chóng)虎瑣碎，又安能匹時(shí)，取而味之終身焉。以測(cè)天者，步此冊(cè)可也。

——《擬山園選集》(王鑨刻本)卷三九之題跋二

 

王鐸《評(píng)米一段》軸

清順治八年（辛卯1651年）

 

▶ 米芾書(shū)本羲、獻(xiàn)，縱橫飄忽，飛仙哉。深得《蘭亭》法，不規(guī)規(guī)摹擬，予為焚香寢臥其下。

——跋《米芾吳江舟中詩(shī)卷》后，美國(guó)紐約某收藏家藏。

▶ 刻仆字者，鉤多漸滅，隨其浸潤(rùn)，踵之訛也。大作笯鸞囚龍，異狀紛披，不區(qū)區(qū)襲開(kāi)元、大歷之法矣。野火都離，枝葉漸脫。又帶夫然幽冷之致，真古人不及。嘗論之古“（上禾下皿）老*（左王右獻(xiàn)），止能華人目，《鈞樂(lè)》、《廣散》，止能爽人耳。若能悅?cè)松�，則足下之作歟!邴原之從孫嵩，獨(dú)推鄭康成，仆今亦如是。

——《擬山園選集》(王鑨刻本)卷五十之《書(shū)牘·與石齋》

 

王鐸《草書(shū)臨王獻(xiàn)之帖軸》

 

▶ 山東五弦李群得善書(shū)《蘭亭》，紙故墨勞，似數(shù)百年物。或以為雙鉤廓填，予觀之曰：其不然乎，斯褚登善之為乎!臨昭陵原書(shū)，世不易有也。予足跡江南北，幾遍天下，惟此與潁州為第一腕所書(shū)。飛越無(wú)心，別有仙趣，若一母子而孿焉，超定武刻汴中本而止之。時(shí)虞山錢(qián)牧齋在席，亦極驚賞，且未有柳貫、鄧文原諸跋在。夫世遠(yuǎn)歟，傾圯同歸于盡，何物不爾，獨(dú)此書(shū)特出于煤塵，豈偶然哉! 觀書(shū)猶觀山升岳，嫌眾山之*（上山下列）*（上山下施）也。后之君子，欲見(jiàn)昭陵帖，觀此帖斯過(guò)半矣。

——《擬山園選集》(王鑨刻本)卷三八之題二

▶ 柳誠(chéng)懸用《曹娥》、《黃庭》小楷法拓為大，力勁氣完。矩陰陽(yáng)于羲于獻(xiàn)，但以刀割涂加四隅耳。茲帖與《沂州》皆其特達(dá)者，謂為國(guó)工不虛。

——《擬山園選集》(王鑨刻本)卷三八之跋二

▶ 丙戍春，過(guò)北海齋，觀米海岳書(shū)，矯矯沉雄，變化于獻(xiàn)之，柳、虞自為伸縮，觀之不忍去。噫!兵燹之余，一時(shí)文獻(xiàn)凋剝，乃僅存此卷，光怪陸離，不滅沒(méi)于瓦礫。物之遇，由蹇遇亨，可勝?lài)@耶。

——此文補(bǔ)刻于《停云館帖》帖尾

 

原載：視界藝術(shù)