陸儼少：書畫切忌功利心

摘要：陸儼少在山水畫中獨創(chuàng)了兩種新技法，一是“留白”，即以水墨留出白痕，用來表現(xiàn)云霧、泉水、山徑和浪花。 　　陸儼少在山水畫中獨創(chuàng)了兩種新技法，一是“留白”，即以水墨留出白痕，用來表現(xiàn)云霧、泉水、山徑和浪花。二是“墨塊”。即留白要以墨色反襯，以濃墨積點成塊。他還擅長用長線條描水勾云和水紋，且勾云是以較細(xì)的拖筆中鋒畫云的陽面，以較淡而毛的環(huán)曲線條勾云的陰面。另外，他畫石每每空勾無皴，只用一根起伏變化的線條表現(xiàn)山石結(jié)構(gòu)，往往起筆墨跡厚重，直到墨色淡干飛白，才蘸第二次。陸儼少的山水畫，給人一種清新雋永、古拙奇峭的感覺，具有超凡脫俗的情趣和引人入勝的美感，散發(fā)著高品位的文人氣息。關(guān)于山水畫，陸儼少有著自己的見解：

畫在技法上的提高，除了下生活、讀書、寫字等等，此處要做到四個‘多’，即看得多，聽得多，想得多，畫得多。

看不到好的作品，也聽不到人家的評論，是很難提高的。一件東西的好和壞，是從比較而來，看不到好的，怎能知道好的標(biāo)準(zhǔn)，那么把次的東西也當(dāng)作挺好得了。所以必須看到好的，最最好的。看的標(biāo)準(zhǔn)越高，設(shè)想也越高，在自己手里也就跟著提高。

看到好畫，不知道好在哪里，看到壞畫，也不知道壞在哪里，這樣也限制了識別能力，所以一定要聽人評論，然后再去看畫，看了再想，領(lǐng)會他的意思，默記在心，習(xí)而久之，眼界也就高了。

眼高手低是普通的現(xiàn)象，世上決沒有眼低手高的。所謂‘眼低’，就是腦子里的思想低，識見低。手是聽腦指揮的，低的腦子，哪里會有高的手來呢？把眼和手接近起來，不要距離太遠(yuǎn)，這樣必須多畫。訓(xùn)練手和腕，把在下生活時所得的素材，以及古今畫家中間的成功作品，其所表現(xiàn)的技法，接過來溶化到自己的手中，以達(dá)到得心應(yīng)手的境地。如果一頭只埋在畫里，沒有其他學(xué)問的互相促進(jìn)，到一定程度，再提高是很難的。我們不能求速效。

學(xué)畫在初學(xué)階段，兼學(xué)寫字，并讀些書，看不出什么效果，但到一定的階段，便見分曉，就覺得讀書寫字，有些功夫，對提高有很大的好處。不僅在讀書的時候要想到畫，寫字的時候要想到畫，而且在平常生活的接觸中，也要時刻想到畫，不能一張紙攤開來才想到畫。

學(xué)畫早年成名，不一定是好事。成了名，應(yīng)酬多了，妨礙基本功的鍛煉，也沒有工夫去寫字讀書，有礙于提高。所以學(xué)畫切忌名利心太多。年紀(jì)輕，扎扎實實做些基本的功夫，博收眾長，冶爐自鑄，逐漸形成自己的風(fēng)格。

有的人下筆就是臟，有的人下筆就是這種“干凈”，一時很難更改，這也可能有關(guān)每個人的筆性。多讀書，多寫字，臟者求其收，“干凈”求者其放，使筆墨精煉，飛動變化，洗刷惡濁，招來清靈，時時存想，習(xí)而久之，是可以更改克服的。

學(xué)畫起手最好有人指點、示范。而入手之后，老師的法則，將影響終身。雖然后來有所變化，但終不能完全擺脫。所以啟蒙老師很是重要。

作畫得名師親授，看其下筆順序，怎樣執(zhí)筆，怎樣審勢，怎樣用筆、用墨、用水、用色，怎樣收拾，層層加染，以至完成。尤其作畫中間，片言只語，點出關(guān)鍵，啟發(fā)甚多，銘記在心，歸后細(xì)細(xì)琢磨，回憶全過程，進(jìn)益自多。

有了名師，如非上智，每每為名師所圈住。老師成就愈大，被圈住的力量也愈大，也愈難跳出。終身是老師的面目，很難形成自己的獨特風(fēng)格。反不如無名師指授。自己摸索，四面八方，吸收營養(yǎng)，少框框限制，容易自己出新。

為學(xué)當(dāng)“轉(zhuǎn)益多師是我?guī)煛?/span>]，集眾家之長，而化為自己的東西。畫如此，寫字也同樣情形。寫字切忌熟面孔，要有獨特的風(fēng)貌。使覽者有新鮮感覺。而臨摹諸家，也要選擇字體點畫、風(fēng)神面貌與我個性相近者。重點要看貼，熟讀其中結(jié)體變異、點畫起倒的不同尋常處，心摹手追，默記在心，然后加以化，化為自己的面目。學(xué)楊凝式，也應(yīng)該學(xué)他的精神，在他的基礎(chǔ)上加以變化。不欲亦步亦趨，完全像他。

筆性不好，就應(yīng)該做轉(zhuǎn)化工作，把不好的筆性轉(zhuǎn)化到好的筆性上來。轉(zhuǎn)化的方法，首先培養(yǎng)好的道德品質(zhì)，做一個正派的人。

學(xué)畫不能安于小成，要有雄心壯志，就是說，對自己要有高標(biāo)準(zhǔn)的要求。應(yīng)該敢于和歷史上最好的畫家來比，所謂“和古人血戰(zhàn)”，有高的設(shè)想，高的意境，高的創(chuàng)作技巧，鍥而不舍，把全部精神撲上去。樹立殉道精神，不慕名利，不為外物所動，加以其他的閱歷，而后有成。

要有高的識見，這樣心中才有高的標(biāo)準(zhǔn)，可以識別好壞，在學(xué)習(xí)中擇善而從，不致猶豫彷徨，無所適從�？吹胶卯�，以此為標(biāo)準(zhǔn)，來評量其他的畫，就可以看出好在哪里，不好在哪里，并加上臨摹的功夫，看名畫的功夫，看真山水的功夫，想的功夫，聽聽行家的議論，日積月累，一步一步向上，天下只有走了冤枉路而達(dá)不到目的地，決無便宜可討，近路可走。

學(xué)習(xí)山水畫，不一定要畫素描，但一定要寫字。寫字可訓(xùn)練筆墨的運用，所謂基本功，一半指這一點。

學(xué)生不像老師有兩種情況，：一是老師太差，學(xué)生不想學(xué)他，二是學(xué)生智過于師，老師不能框住他。如果老師平平，學(xué)生也無突出才能，那么很容易像。

學(xué)畫的提高，還必須借重其他學(xué)問，扶挾而上。通常稱“詩、書、畫”，這三者是互相最接近的姐妹藝術(shù)。如果只學(xué)畫而不接觸詩與書，也一定會妨礙以后的提高。古人稱讀萬卷書，行萬里路。體驗大自然外，又須讀一些古典文學(xué)書，增加歷史、地理知識。讀了書，不僅題畫避免常寫空款，題上幾句，可以通順一些，不鬧笑話。主要是研習(xí)了詩古文詞，可以開拓胸襟，培養(yǎng)意境，改變氣質(zhì)。如果能夠自己賦詩作文，當(dāng)然最好，否則也必須能夠欣賞，擷取其中營養(yǎng)，不是這樣，會感到營養(yǎng)缺乏，發(fā)育不良。

必須練習(xí)書法。寫好了字，不僅題畫時書畫兼佳，相得益彰。而寫字是一項必不可少的肌肉訓(xùn)練。筆的運用，要靠平時不斷訓(xùn)練，才能力到筆尖，運轉(zhuǎn)自如。而且多看好的法書，默識冥會，常在心目中，習(xí)而久之，也能影響及畫，改變氣息，增加韻致。我以前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，如果功夫十分的話，四分讀書，三分寫字，畫畫也不過三分。如果時時存想，心中常有個[畫]字，三分畫畫也不害逐步提高，有所成就。所以我反對初學(xué)的人，從朝到晚，整天作畫，而不及其他，用力雖勤，收效不大。

畫貴乎寫，貴在寫物，利用特技，一時偶得，而與作者之情感無與焉，如是而侈言抽象，則非我之所謂抽象也。

點畫之間，至于隨意轉(zhuǎn)折，有意無意，剝剝落落，如蟲蝕木，偶爾成文，此筆墨之極致，而抽象寓其中矣。如借重外物，為拓印洗擦之術(shù)，與己之感情無與焉，曷足貴乎。

作為大家者，一定要心地坦蕩，如果心地狹窄，拘攀局促，一定不會有以上所說的境界，看好山水，看好書畫，讀好文章，好詩詞，聽音樂戲劇演唱，凡是第一流者都有這種感受，習(xí)之既久，自然可以培養(yǎng)情操，心與之俱化了。

學(xué)畫與讀書關(guān)系，就是一方面能夠變化人的氣質(zhì)，潛移默化，使有高尚的情操，心口如一，不為欺詐之事，也無害人之心，這樣人品高了，也帶動畫品的提高。

在讀書中,知道一些歷史地理、鳥獸魚蟲等知識，對于畫也有直接的幫助，而尤其重要的是，當(dāng)翻開一篇好文章或一首詩出聲或不出聲的涵泳咀嚼欣賞其聲詞之韻味，文采絢麗之極致，進(jìn)而推論它的結(jié)構(gòu)虛實，粗細(xì)繁簡，從而激發(fā)情感創(chuàng)造意境，把書本上的感受轉(zhuǎn)移到畫面上去，那么這種第一流的智識情操，經(jīng)過吸收融化，自然形成一個特殊畫面。

筆性好壞，有先天和后天兩個因素。先天來自稟賦 ，先天不足，有賴后天補(bǔ)救 。補(bǔ)救之道，主要在于立人品，加之讀書寫字。讀書以變化氣質(zhì)，寫字以改正點畫，以達(dá)到用筆的靈變。這樣可以避免匠氣。但此非一朝一夕之事，其間沒有捷徑可走。

原載——中國書畫研究