如何把字帖里的精髓轉(zhuǎn)為己有？

    中國人一般都會(huì)寫漢字。很多人想把字寫漂亮，還有的想成為書法家，甚至是著名書法大家，那如何達(dá)到這個(gè)目的呢？必經(jīng)之路就是臨摹古代碑帖。把自己那些不好看的筆劃拋掉，代之以藏鋒、回鋒、懸針、垂露、屋漏痕、錐畫沙等等；把自己那些丑陋的結(jié)構(gòu)拋掉，代之以二王體、顏體、柳體、歐體、褚體等等。我把這種調(diào)整改變自身書寫行為的過程稱之為“置換”。

    置換包括筆法、結(jié)構(gòu)、章法、墨法、心態(tài)等的替換。從一個(gè)普通書法愛好者通過書法置換，最終成為一個(gè)書法家，這個(gè)過程相當(dāng)長而且十分艱苦，當(dāng)然，悟性好且又勤奮的人則要快得多。

    置換由低級(jí)向高級(jí)漸進(jìn)發(fā)展。初級(jí)的置換是隨機(jī)和感性的。比如看到一副春聯(lián)，一塊匾額，覺得字好，就想把自己的字也寫成那個(gè)樣子。通過粗淺的摹仿，有幾分相像，然后置之一旁。這種層次的人很少系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國書法歷史。什么碑帖、什么中鋒側(cè)鋒、什么二王、什么蘇黃米蔡、什么書論，他沒有研究過。或只知一鱗半爪。憑興趣和熱情他也常寫毛筆字，但都是寫自己的“體”。初級(jí)置換大都為書法愛好者。

    高級(jí)的置換是系統(tǒng)和理性的。他們對(duì)中國書法歷史有個(gè)大致的輪廓，而對(duì)于其喜愛的書家、書派理解得較深，對(duì)各種筆墨技法比較了解。最重要的是能根據(jù)其自身的個(gè)性、好惡，長期地臨摹某家某派。不僅置換筆法、結(jié)構(gòu)、章法、墨法，還置換其精神實(shí)質(zhì)（即字外功夫、修養(yǎng)），高級(jí)置換是無止境的。高級(jí)置換應(yīng)該是專業(yè)的書法家或功力較深的業(yè)余書者。

    王國維的《人間詞話》中有描述做學(xué)問者三種境界之詩句：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。以此形容書法置換中每個(gè)階段的心理感受，十分貼切。

    對(duì)字十分敏感，看到稱意的字即產(chǎn)生置換沖動(dòng)，通過努力，寫出了那樣的字即完成了置換，產(chǎn)生喜悅的快感。這樣，一小輪的置換過程結(jié)束。接著又開始新一輪的置換。如此周而復(fù)始，每一輪置換都比前一輪有了一個(gè)提高。但到了一定程度，置換完成的難度越來越大。稍一懈怠即停止不前甚或倒退。在這個(gè)過程中，灰心、失望、沮喪、掙扎、徬徨、忍耐、堅(jiān)持等等這些心緒時(shí)時(shí)圍繞著你，折磨著你，使你痛苦不堪。置換當(dāng)中這種狀態(tài)最需要的是“堅(jiān)持”，所謂堅(jiān)持到底即是勝利也。

    不知不覺中，寫出的字的筆劃、結(jié)構(gòu)、章法、神采等等有了變化，慢慢地接近心中的目標(biāo)，有時(shí)甚至于寫出了“神來之筆”，這時(shí)，似乎有一種終于挺過來了的感覺，于是很激動(dòng)，甚至于熱淚盈眶。正所謂：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

    完成高級(jí)置換的條件很苛刻，概括起來約有五點(diǎn)：一是要有不斷進(jìn)取向上的信念和毅力。二是科學(xué)的置換方法。三是相關(guān)藝術(shù)的滲透滋養(yǎng)。四是大自然的沐浴薰陶。五是筆不離手的勤學(xué)苦練。

    置換過程中的主體意識(shí)并非不作為，而是蓄機(jī)待發(fā)，伺機(jī)而為。初級(jí)置換階段應(yīng)極力控制主體意識(shí)，讓自己的原始的書寫意識(shí)休眠。這樣，初級(jí)置換的效果更顯著。待到較高級(jí)置換階段，才讓主體意識(shí)蘇醒，然后擇機(jī)讓主體意識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地滲透到筆劃、間架、章法、墨法當(dāng)中，經(jīng)過融會(huì)貫通，形成內(nèi)涵豐富、個(gè)性特出、表現(xiàn)力強(qiáng)的書法作品。書法置換達(dá)到這種程度，就象一個(gè)人從胚胎、發(fā)育、分娩，逐漸成長為一個(gè)成年人，也就是完成了一個(gè)置換周期。

一個(gè)人書法作品的面貌不斷衍變，其實(shí)就是一個(gè)不斷置換的過程。置換的次數(shù)越多，置換的程度越深,其作品的內(nèi)涵越豐富，其表現(xiàn)力也越強(qiáng)。一個(gè)優(yōu)秀的書法家都是完成了多個(gè)置換周期才脫穎而出的。

轉(zhuǎn)自——至善書法