目前中國畫壇大師都是“瞎吹”

作者：浙江陳耀

    現(xiàn)在社會(huì)上，特別是文化圈里，倒是爭戴高帽，互送高帽成風(fēng)。剛寫過幾首小詩，發(fā)表幾篇短文，就以“著名作家”自居；演過幾個(gè)電視劇，屏幕上剛露了個(gè)小臉，就有人送來“影視新秀”的高帽；才練過幾天書畫，能涂抹幾筆“顏柳”，就敢自稱“書畫大師”，到處留“墨寶”；發(fā)表過幾篇連抄帶仿的論文，在學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)過幾次言，就敢戴上“理論權(quán)威”的高帽，到處講學(xué)，大言不慚。真是頭銜遍地有，高帽滿天飛，高帽市場(chǎng)花樣翻新。

目前中國畫壇（大家）大師都是“瞎吹”

    目前中國的畫壇一片繁榮景象，著名畫家、畫壇（大家）大師，如雨后春筍，層出不窮，拍賣市場(chǎng)屢創(chuàng)高價(jià)。然而，狂熱之中，難免泥沙俱下。在中國畫界有“欽差大臣”之稱的李樹勤先生，看當(dāng)今紛繁的中國畫壇。令向來慎言的他抨擊了目前畫壇的種種怪現(xiàn)狀。

    李樹勤，中國版畫界權(quán)威人物，但他的影響并不只僅限于版畫。早在文革剛剛結(jié)束之際，作為著名國畫家，“新金陵畫派”創(chuàng)始人之一亞明助手的他便負(fù)責(zé)香港文匯報(bào)的“中國書畫”專版，與劉海粟、吳作人、李可染、啟功、陸儼少、吳冠中等書畫名家均有過密切接觸，同時(shí)他也放眼全國，介紹了不少窮鄉(xiāng)僻壤的清苦畫家，有的甚至是“還未平反”的畫家。這些畫家，由于他在文匯報(bào)上的介紹而獲得當(dāng)?shù)卣�府的另眼相看，從此有了新的藝術(shù)發(fā)展。也因此，李樹勤獲得了畫界“欽差大臣”的美譽(yù)。

國內(nèi)目前出不了大師

    李樹勤說：認(rèn)為目前仍處于過渡期，出不了大師級(jí)的人物�，F(xiàn)在到國外辦展覽的畫家越來越多，不少是“著名畫家”、“國畫大家”、“藝術(shù)大師”展覽，實(shí)際都是瞎吹。曾有一些外國人碰見就問：中國怎么來這么多的著名畫家、這么多大師？我們也只好說，中國地大物博，省份多，著名看怎么講了，有的在縣里很著名，有的在所在城市很著名，有的可能在省里很著名，也有在國內(nèi)很著名，這幾種著名加在一起，當(dāng)然著名畫家就多了。

　　畫價(jià)不是衡量大師是否的標(biāo)準(zhǔn)——目前的一些所謂大師，多是畫商的一種商業(yè)炒作。真正能稱得上大師的，必須是對(duì)這個(gè)時(shí)代、對(duì)藝術(shù)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的，不是隨隨便便就可以稱得上的。從古至今藝術(shù)的文脈是環(huán)環(huán)相扣的。所謂大師，必須具備文脈長鏈中一環(huán)的作用。長鏈離開你這一環(huán)，美術(shù)史就要斷的，這才是大師。

陳逸飛陳丹青在國外都沒進(jìn)步

　  李樹勤：一是官員糊涂，一是畫商的推動(dòng)，都是以牟利為目的。有個(gè)美國畫廊老板曾對(duì)我說：我要把中國的藝術(shù)家推到國外去，培養(yǎng)和造就他們的國際地位。我立即回答他：中國的畫家都是中國自己培養(yǎng)和造就的，不是西方可以造就的。我們所有到西方的畫家，包括陳逸飛、丁紹光、陳丹青，到國外后原則上說，藝術(shù)上都沒有新的進(jìn)步。就拿陳丹青來說，他的素描基礎(chǔ)非常好，成名作是以西藏為題材的《西藏組畫》，是他在西藏生活積累的結(jié)果。因?yàn)檫@一組作品，他被中央美院錄取為研究生，“文革”結(jié)束后，這組作品作為現(xiàn)實(shí)主義題材的油畫代表作，和羅中立的《父親》同時(shí)成名。但現(xiàn)在的陳丹青，雖然有新的藝術(shù)探求，但是，原來的陳丹青已經(jīng)結(jié)束了，他試圖走的，是另外的藝術(shù)方向。

　　外商所看中的，只是這些畫家的商業(yè)價(jià)值�，F(xiàn)在社會(huì)上一些比較好的名人字畫，50%是在部分官員手中，40%是被畫販子和經(jīng)濟(jì)暴發(fā)戶所控制，畫價(jià)不斷上升正是這兩部分人抬起來的，成了他們投機(jī)致富的重要手段。中國書畫價(jià)格的飛升并不是由國際藝術(shù)品市場(chǎng)來推動(dòng)的。

書畫腐敗比教育腐敗醫(yī)療腐敗更嚴(yán)重

    李樹勤：各種誘惑太多了，急功近利的風(fēng)氣太濃了。我在一次會(huì)議上問在場(chǎng)的人：你們都想成為大師，但能成為大師嗎？現(xiàn)代社會(huì)對(duì)你的引誘太多。你又想當(dāng)官，又想發(fā)財(cái)，各種社會(huì)腐敗對(duì)你招手，你想成為大師是不可能的。書畫腐敗比教育腐敗、醫(yī)療腐敗要嚴(yán)重的多。某些地方、某些部門的書畫腐敗和權(quán)力腐敗勾結(jié)在一起，造成藝術(shù)思想的混亂、藝術(shù)創(chuàng)作的混亂，在這種局面下，怎么出藝術(shù)大師，瞎吹的太多了。

　  談起收藏，現(xiàn)在某些官員索畫成風(fēng)，才當(dāng)了幾天文化部門的領(lǐng)導(dǎo)就成了收藏家了。不向書畫家索要作品，應(yīng)該成為現(xiàn)任官員的一條紀(jì)律。這可以避免官場(chǎng)的許多弊病。

很多書畫作品是“書畫肯德基”

    李樹勤：目前，中國的許多藝術(shù)作品不具備創(chuàng)造性，更不具備深刻的思想性。書畫界中有很多人的作品是垃圾文化。所謂垃圾文化就是不具備經(jīng)典、不具備高層次的文化狀態(tài)，就是對(duì)歷史畫作的仿制和對(duì)別人畫作的仿制作品，千人一面，百人一面，臨摹幾張古畫，就成文人畫大家了。幾百個(gè)畫家的作品像一個(gè)人畫出來的，非常俗，但誰都看得懂，到處張掛，這充其量是“書畫肯德基”，是肯德基畫店里生產(chǎn)出來的通用產(chǎn)品。我曾見某市的一幢樓里有四層樓在批發(fā)書畫作品，像賣布一樣，一摞摞的，很恐怖。事實(shí)上，大部分是文化垃圾，是文化垃圾的不斷呈現(xiàn)，這樣的作品充斥市場(chǎng)，各有各的用途。

    目前的很多活動(dòng)都缺乏學(xué)術(shù)性，沒有學(xué)術(shù)性的研究和分析，喜歡搞聲勢(shì)，缺少方向性。很多作品就是卡拉ok，通俗文化。

把藝術(shù)創(chuàng)作推向市場(chǎng)的做法是錯(cuò)誤的

　　李樹勤：不要亂提口號(hào)，要踏踏實(shí)實(shí)研究一些具體問題，歷史的、現(xiàn)實(shí)的。政府應(yīng)給畫家創(chuàng)造有利條件，特別不能把藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)成文化產(chǎn)業(yè)和商業(yè)文化來發(fā)展。畫院里的畫家不是要他們?nèi)ベ嶅X的，而是要他們搞出經(jīng)典的、傳世的、符合時(shí)代要求的作品。拿不出符合時(shí)代精神的作品，國家成立畫院干什么？一個(gè)時(shí)代應(yīng)該做一個(gè)時(shí)代的事，一個(gè)時(shí)代應(yīng)該畫一個(gè)時(shí)代的畫。這個(gè)時(shí)代的畫家應(yīng)該創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的作品。

　　畫院把藝術(shù)創(chuàng)作推向市場(chǎng)的做法是錯(cuò)誤的。有的經(jīng)典作品要一年兩年或許多年才能完成的，要他怎么推向市場(chǎng)？問題是你要把真正優(yōu)秀的藝術(shù)家調(diào)入畫院。現(xiàn)在許多畫院的創(chuàng)作人員太雜太亂，不知怎么調(diào)進(jìn)來的傅抱石拿了國家十六年的工資，加起來還不如他半張畫的價(jià)錢。我們要整體研究歷史經(jīng)驗(yàn)，比如中國美術(shù)在1960年前后的經(jīng)驗(yàn)，就應(yīng)該很好的研究，那是為中國美術(shù)史做出重要貢獻(xiàn)的時(shí)期。