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南懷瑾先生：相由心變，看面孔就曉得人的個(gè)性思想！ 2016-12-08 菩提般若 請(qǐng)務(wù)必把本"菩提般若"公眾號(hào)置頂,以便于第一時(shí)間接收 作者：南懷瑾 來(lái)源：南懷瑾選集 古人講“人心不同，各如其面”，世界上沒(méi)有兩個(gè)人面孔相同的。同樣的，世界上沒(méi)有兩個(gè)人思想
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決定書法質(zhì)量，筆速是關(guān)鍵！ 在筆法技巧中，運(yùn)筆的速度是絕對(duì)不可忽視的技巧之一。筆速不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的快與慢的問(wèn)題，它與所要書寫的墨色、字體，所要表現(xiàn)的風(fēng)格、節(jié)奏有著極為密切的關(guān)系。筆速本身既能完美地表現(xiàn)這幾個(gè)方面，又要受到這幾個(gè)方面的制約。 1 、 筆速與墨色的關(guān)系
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學(xué)好書法，光臨帖可不行！ 臨帖，是夯實(shí)書法之法度和基礎(chǔ)的過(guò)程，也是提升審美眼光的過(guò)程，所以，非常重要。但是，我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)有人臨帖三五十年，可一到創(chuàng)作，寫出來(lái)的東西簡(jiǎn)直沒(méi)法看，但我們又不敢說(shuō)他臨得不好，可能他的臨作另有一番面貌也不是沒(méi)有可能。 這就說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，為什么有些人一輩子離不開(kāi)
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宿墨的制作和用法 宿墨在墨韻的表現(xiàn)上十分的豐富，能寫出“活”的味道，并且能生出一種舊氣，能達(dá)到線條質(zhì)感強(qiáng)，能有效達(dá)到水墨分離的效果。 一、宿墨的制作方法 1 、宿墨的制作可以用一得閣自己制作，方法是先把一得閣煮一下，煮至黏糊狀，有時(shí)候會(huì)看到盆底沉膠糊了
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寫好行草，請(qǐng)注意這 12 條用筆細(xì)節(jié) 1 、草書盡量不產(chǎn)生橫畫。行草書有橫線條的盡量短些，要有縱向感。可用虛、細(xì)線替代。 2 、忌由快產(chǎn)生的平拖、干筆、粗細(xì)一樣的現(xiàn)象，行處皆留，留處皆行。 3 、墨淡無(wú)神。重新起筆用濃墨，濃墨字的筆畫要交代清楚。 4
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敦煌壁畫飛天神女 談到敦煌，不能不提飛天。飛天，雖然不是敦煌獨(dú)有的藝術(shù)形象，但卻是敦煌最美的藝術(shù)形象。婀娜多姿的飛天已經(jīng)成為敦煌壁畫中典型的形象。飛天是佛教傳說(shuō)中的天人，常常在佛說(shuō)法時(shí)飛舞在空中，奏出美妙的音樂(lè)，灑下美麗的鮮花。飛天就是西方極樂(lè)世界中音樂(lè)舞蹈之神。意
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黃胄畫狗天下第一！ 書畫界，古言畫有四難：畫人難畫手，畫獸難畫狗，畫花難畫葉，畫樹(shù)難畫柳。而其中，畫獸難畫狗這句。古人所以特別提出狗難畫，原因與手的難畫同一道理。狗在眼前，反而疏忽，畫不真實(shí)�？墒且话闳藢�(duì)狗最熟悉，稍有錯(cuò)誤立刻看出。
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他們畫的手，簡(jiǎn)直太美了！ 畫人難畫手。對(duì)于一個(gè)畫家來(lái)說(shuō)，畫手之難幾乎是大家的共識(shí)，可以說(shuō)不會(huì)畫手就不會(huì)畫畫，能畫出一雙精彩的手絕對(duì)會(huì)為畫面增色不少。 世界名畫手的部分
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書法筆法的方與圓 王羲之書法作品《喪亂帖》 在書法與繪畫中，方筆與圓筆同許多筆畫因素相貫通。圓筆可涉及逆入、中鋒、藏鋒、提筆、轉(zhuǎn)筆等；方筆可聯(lián)系切入、側(cè)鋒、露鋒、頓筆、折筆等。由用筆之方圓，還直接體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)、體勢(shì)之方圓。因此，人們認(rèn)為方、圓乃運(yùn)筆之綱領(lǐng)。 書法之方、圓不能等
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陸儼少：書畫切忌功利心 摘要：陸儼少在山水畫中獨(dú)創(chuàng)了兩種新技法，一是“留白”，即以水墨留出白痕，用來(lái)表現(xiàn)云霧、泉水、山徑和浪花。 陸儼少在山水畫中獨(dú)創(chuàng)了兩種新技法，一是“留白”，即以水墨留出白痕，用來(lái)表現(xiàn)云霧、泉水、山徑和浪花。二是“墨塊”。即留白要以墨色反襯，以濃墨積點(diǎn)成塊。他
