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    “變”是行草書章法的核心

    “變”是行草書章法的核心       對于章法變化的處理,不外乎“變”與“不變”!安蛔儭痹诋(dāng)代來說,似乎是個貶義詞,名聲甚糟,但它并非一無是處,如在基調(diào)確立、風(fēng)格塑造上,它就功不可沒。尤其當(dāng)我們進(jìn)入孫過庭所說的“人書俱老”的時候似乎就屬于這一種狀態(tài)!白儭彼坪跚B(tài)萬狀,難
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    王羲之:寫字要慢點

    王羲之:寫字要慢點     ▲初學(xué)書類乎本,緩筆定其行勢,忙則失其規(guī)矩。晉 . 王羲之《筆書論十二章》 ▲初學(xué)不外臨摹。臨書得其筆意,摹書得其間架。臨摹既久,則莫如多看,多悟,多商量,多變通。清 . 周星蓮《臨池管見》 ▲唯初學(xué)者不得不摹,亦以節(jié)度其手,易于成就,皆須是古人名筆,置
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    啟功:大白話聊臨帖訣竅

    啟功:大白話聊臨帖訣竅   所謂臨帖,就是以碑帖或別的法書為榜樣,來對照著摹仿、練習(xí),它是學(xué)習(xí)書法的必由之路。任何一種藝術(shù),都有其本身固有的法則和規(guī)律,都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。書法藝術(shù)也是這樣。   學(xué)習(xí)書法,首先要弄明白所學(xué)書體在結(jié)體、用筆和章法等方面的法則、規(guī)律,其次要
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    書法,不是鬧著玩的

    書法,不是鬧著玩的          眼下玩書法成風(fēng)。君不見某些所謂的書法中人,大筆一揮,橫涂豎抹,墨點四濺,筆走龍蛇之間,接下來就是大言不慚地吐沫星子四濺、大講特講:書法就是玩出來的。甚至擴(kuò)而大之,一言以蔽之曰:藝術(shù)都是玩出來的!     書法真是玩出
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    書法,是一場圈外人不懂的戀愛

    書法,是一場圈外人不懂的戀愛   書法是中國民族文化的瑰寶,是千百年來中國文化的探索和積淀。書法作品是書法家心靈的構(gòu)置件。書法意境的創(chuàng)造帶有書法家濃重的感情色彩。只有在作品中傾注感情,點畫線條才有生命力,才能流美傳神,才能駕起作者與欣賞者之間的感情橋梁。 書法創(chuàng)作有時能讓我發(fā)狂。拿起毛筆
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    豐子愷:書畫就是最好的凈土

    豐子愷:書畫就是最好的凈土     豐 子 愷     豐子愷,( 1898 — 1975 )漫畫家、作家、翻譯家、美術(shù)教育家。原名豐潤,又名豐仁。浙江崇德(現(xiàn)屬桐鄉(xiāng))人。我國現(xiàn)代著名畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家、書法家和翻譯家。   一位多方面卓
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    壽聯(lián)大全

    壽聯(lián)大全   壽     聯(lián)     壽聯(lián)是漢族民間祝壽的對聯(lián)。壽聯(lián)多為五字或七字,也有達(dá)數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)的內(nèi)容以切事、脫俗、工整而有韻味為上乘。所以撰擬壽聯(lián),必須認(rèn)清對象,立定主旨,選用恰當(dāng)?shù)脑~句,注意流暢的氣勢。對人則恰如其分,對事對物則描譬生
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    書法應(yīng)酬之作的十大負(fù)面影響

    書法應(yīng)酬之作的十大負(fù)面影響   所謂應(yīng)酬,凡是書家自己不想寫而又要勉強(qiáng)去寫的都在這個范圍之內(nèi)。應(yīng)酬對每個書家來說,幾乎不可避免,無論是名家還是一般愛好者,就是剛剛?cè)腴T的也會有應(yīng)酬,比如說寫個春聯(lián)什么的。名氣大,找的人多,但可以收取一定的潤格,普通愛好者常常只能“賠本”。如果應(yīng)酬太多,難以
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    寫書法就要寫出古意

    寫書法就要寫出古意   關(guān)于書畫藝術(shù)的“古”與“今”,“新”與“舊”的話題,這些年來大家漸漸少去爭論了,因為大家有了共識,藝術(shù)的核心問題并不在“古”與“新”,而在于“優(yōu)”和“劣”、“真”與“偽”。 所謂真,是藝術(shù)作品中飽含了“真生命、真性情和真知灼見”。中國書畫的生與死,并不在于你用了何
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    書法的八大關(guān)系,講的太好了!

    書法的八大關(guān)系,講的太好了!     趙孟頫小楷《道德經(jīng)》   一、天分與勤奮     書法是一門天分很高的藝術(shù),有很強(qiáng)的遺傳性。有的人先天手性好,會寫字,其祖父、父親擅長書法,他也從其祖父、父親。天分高的的人練字,能在很短的時間內(nèi)悟出書法的真諦,書寫起來能舉一反