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美的極致！——敦 煌 手 姿  2020-08-01 17:09 來源 坦腹齋 敦煌壁畫中佛像的手姿是敦煌藝術(shù)的重要組成部分，數(shù)量巨多，技藝精湛。手姿的內(nèi)容豐富多彩，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術(shù)之一。（來源于網(wǎng)絡(luò)） 持花手 莫高窟第43

邵大箴 : 藝術(shù)家從本質(zhì)上講是手藝人  2020-07-31 20:00 邵大箴：藝術(shù)家從本質(zhì)上講是手藝人 繪畫的回歸在當(dāng)下其實(shí)并不是一個新的話題，只是進(jìn)入21世紀(jì)后，這個話題被越來越頻繁地提出來探討。今年2至3月，美國伊利諾伊大學(xué)香檳分校的藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院剛剛舉辦了名為“繪畫死了？！”的展覽，來探討2

推薦·發(fā)現(xiàn)｜讀石墩子的繪畫語言  2020-07-24 22:56 讀石墩子的繪畫語言 近年來，石墩子抽象寫意水墨鴨畫捷足于中國藝術(shù)的創(chuàng)新界面，那一幅幅空間主體抽象，行畫風(fēng)格草狂，藝術(shù)形象夸張，個性魅力彰顯的新派畫作，瞬間突破了傳統(tǒng)水墨畫藝術(shù)的范型和表現(xiàn)手法，撞擊了藝術(shù)家們對國畫藝術(shù)新風(fēng)格的認(rèn)同，拓

俗話說藝術(shù)無標(biāo)準(zhǔn)，為什么你成不了繪畫大師?   2020-07-11 17:25 藍(lán)鷹書畫專注于文化領(lǐng)域，書畫傳播推廣領(lǐng)先品牌。 俗話說藝術(shù)無標(biāo)準(zhǔn)，為什么你成不了繪畫大師? 文/藍(lán)鷹 藝術(shù)是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，如果在繪畫方面有了標(biāo)準(zhǔn)，那就不能稱之為繪畫藝術(shù)了，追求無限的可能性才是藝術(shù)最根本的展示，也是它自身

潘天壽 | 談?wù)剠遣�碩先生  2020-07-09 20:00 我在二十七歲的那年，到上海任教于上海美專，始和吳昌碩先生認(rèn)識。那時候，先生的年齡，已近八十了，身體雖稍清瘦，而精神卻很充沛，每日上午大概作畫，下午大多休息。先生和易近人，喜詼諧，休息的時候，很喜歡有熟朋友和他談天。 我與昌碩先生認(rèn)識

故宮600年鑒賞⑯|一半山川帶雨痕，從李迪讀到傅抱石  2020-07-10 08:39 近日持續(xù)不斷的暴雨導(dǎo)致水位上漲、一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)被淹、古橋被毀。南方多雨，風(fēng)雨之間，歷代文人墨客往往借其抒發(fā)情懷，“風(fēng)雨歸舟”“山雨欲來”等與“雨”有關(guān)的景致被描繪得極為生動，“遇雨趕牛返家的牧童”“披簑戴傘撐船的漁民”

  2020-07-09 08:00 傅抱石：中國畫技法實(shí)際上就是用筆用墨的獨(dú)特方法。 學(xué)習(xí) ！ 在客觀形體中，實(shí)際上并不存在“線”�！熬�”只是面與面的交界。人的頭發(fā)，表面看是線，實(shí)際是縮小了的圓柱體。繪畫中的“線”是畫家主觀想象創(chuàng)造出來的。中國民族很早就創(chuàng)造性地運(yùn)用線條來造型，如遠(yuǎn)古的彩陶，晚

2020 眾妙之門 | 劉稱奇作品鑒賞  2020-07-03 11:01 馮遠(yuǎn) 中國文聯(lián)副主席、中國美協(xié)榮譽(yù)主席 劉稱奇， 1941年生于江西安福。中國美術(shù)家協(xié)會會員，江西省美術(shù)家協(xié)會原副主席，江西省中國畫學(xué)會副會長，井岡山大學(xué)客座教授，井岡山畫派研究會會長，井岡山畫院名譽(yù)院長。作品連續(xù)參加第六至第十屆全國

用筆豪放水墨淋漓，張路的神仙人物圖，可謂傳神   2020-07-03 11:27 藍(lán)鷹書畫專注于文化領(lǐng)域，書畫傳播推廣領(lǐng)先品牌。 用筆豪放水墨淋漓，張路的神仙人物圖，可謂傳神 圖/張路 文/華勇 張路，字天馳，字天馳，號平山，僅以字行于世，祥符（今河南開封）人，他在人物、山水中皆有成就，同時也涉獵