師恩釗山水畫新作“四感”

天險 萬里長城奇絕處 160x200 2024年
驀然回首龍年已經(jīng)過半,這兩年因活動較多忙于事務(wù),作畫不算勤快,收獲也不是很多,但在創(chuàng)作中還是有一些新的感受,梳理了一下,概括起來有四種感覺,即陌生感、距離感、灑脫感、神秘感。

中國畫 畫世界(與助教趙璟庚,于盛本,馮琦,馬志珍合作) 540x206 2024年

中國畫 畫世界(與助教趙璟庚,于盛本,馮琦,馬志珍合作局部)
陌生感
每位真正的藝術(shù)家,都在追求自己的個性風(fēng)格。一個畫家作品的辨識度十分重要,但這并不是一朝一夕之功,要有長期的探索和磨練才能形成獨特的風(fēng)格。今天畫家們都在談創(chuàng)新,其實,所謂創(chuàng)新,我認為并非挖空心思地追求新奇怪異,而是在扎實的傳統(tǒng)基本功的基礎(chǔ)上,理性地融入其他藝術(shù)元素或者是得到某些方面的啟發(fā),歷經(jīng)反復(fù)琢磨實踐,方能在作品中呈現(xiàn)出整體的或某一側(cè)面的個性面貌,給人帶來與眾不同的視覺感受,令觀者產(chǎn)生一種陌生的感覺。

春醉 萊茵河畔 150x190 2024年
今天的中國畫,相對于傳統(tǒng)繪畫,是應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)一種新的面貌,給人以耳目一新的陌生感。同時,每位畫家因思維觀念和審美追求的差異,其作品也應(yīng)當(dāng)給人以面貌各異的陌生感。

曦光 136x68 2024年

沉沉大壑秋欲濃 98x180 2020年
新北派山水的特點,是在傳統(tǒng)的深厚的文化底蘊和繪畫語言的基礎(chǔ)上,融入當(dāng)代各種藝術(shù)元素并觸類旁通地從現(xiàn)代生活中汲取營養(yǎng),形成既有傳統(tǒng)功力,又與傳統(tǒng)山水畫迥異的新的繪畫風(fēng)貌。譬如可引進西畫中的體積、明暗、黑白,色彩等,也可參考攝影作品和電影電視中的風(fēng)光,構(gòu)圖,意境和拍攝手法等等。在現(xiàn)代科技日新月異的今天,我們可以乘機日行萬里,也可以將世界風(fēng)光把握掌中。今天的畫家,與歷史上任何時期的畫家相比,其眼界視野、思維方式、審美觀念都會發(fā)生質(zhì)的變化,在藝術(shù)創(chuàng)作中展示出具有新意的作品,也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/div>


























清曉悠然處160x160 2024年
畫家都會有數(shù)十年的藝術(shù)生涯,學(xué)生臨習(xí)老師的作品是必要的,但總是在模仿老師或是其他畫家則難成大器。在創(chuàng)作的各個時期,都要有一種思變的情懷和勇氣,每個階段常給自己一點新鮮的感受和變化,才能避免思想僵化,保持藝術(shù)活力。當(dāng)然,每個畫家維持自己的的基本畫風(fēng)和探索求變是一對矛盾,但又是可以辯證統(tǒng)一的,關(guān)鍵是要把握度數(shù)。我在創(chuàng)作中偶爾也有些牽強,甚至曾要求自己每幅畫都要有點變化。其實,隔三差五在某一方面尋求一點新意,便沒有停步。一個畫家在回眸自己的作品時,倘若有時也產(chǎn)生些許陌生感,便是一種欣慰。

南極白夜 世界名山系列之南極洲200x215 2021年
距離感
“畫者畫也”,這是北派山水的宗師荊浩的一句名言,言簡意賅,內(nèi)涵深刻,一語中的闡釋了藝術(shù)與生活的關(guān)系。畫就是畫,不是模擬自然,藝術(shù)源于生活,但不等于復(fù)制生活,倘若藝術(shù)只是再現(xiàn)而不能高于生活,則無存在之必要,各種藝術(shù)門類皆同此理。

天設(shè)金湯 248x124 2024年
中華雄風(fēng)(與弟子趙璟庚、于盛本、于汝旺、高宜軍、吳鵬鋼合作)820x216 2024年

中華雄風(fēng)(局部)(與弟子趙璟庚、于盛本、于汝旺、高宜軍、吳鵬鋼合作)820x216
對于山水畫家而言,生活即是師造化,是真山真水大山名川。行萬里路采風(fēng)寫生便是山水畫家的深入生活汲取營養(yǎng)。畫家若心中沒有河山的浩瀚氣勢,不熟悉山石的形態(tài)結(jié)構(gòu),缺乏“云煙慘淡風(fēng)月陰霽難狀之景”的心靈感悟,則只能是模擬先人,閉門造車。但是,眼中某山某景再美的自然景觀,也不如將自然中多種美集中起來加以升華的藝術(shù)之美,這也是中國山水畫美學(xué)理念的高明之處。
環(huán)宇金輝(與弟子趙璟庚、于盛本、馮琦、湯志華、馬志珍合作)1000x250 2024年

環(huán)宇金輝(與弟子趙璟庚、于盛本、馮琦、湯志華、馬志珍合作局部)
我在多年以前就寫了一篇文章,題目為《回歸自然》,文中對多年來主導(dǎo)中國畫的文人畫“重意輕形”等觀念進行了反思,主張用中國畫的筆墨也可以以相對的寫實,展現(xiàn)自然造化之美。但我又對現(xiàn)下流行的類似西畫的中國畫寫生不愿茍同,主張沿用古人的邊走邊看步移形隨的采風(fēng)方式,加上速寫拍照等現(xiàn)代手段,將自然造化了熟于胸,創(chuàng)作出“胸中丘壑”。對于“師造化”和“師我心”之間的關(guān)系,有一個如何把握二者之間的“度”的問題,恰如齊白石所說“太似為媚俗,不似為欺世”,這句話運用在山水畫中也很合適。

長風(fēng)曉色 136x68 2024年

混沌初開200x200 2022年
我在近年的山水畫創(chuàng)作中,尤為注重將寫實的著意雕琢的山石樹水,置于虛擬的寫意的環(huán)境之中,用變化多端的墨色和刻意渲染的氛圍營造一種人為的空間,使其既有親近自然的真切感,又有一些不知所宗的疏離感。這種處于真實和非真實之間,源于自然而高于自然的藝術(shù)處理,既符合藝術(shù)源于生活的基本屬性,也保持了兩者之間的恰當(dāng)距離。具有與生活保持一定距離感的藝術(shù)作品,應(yīng)當(dāng)更能夠深化意境引人入勝,這也是對荊浩的“畫者畫也”的一種詮釋。
春光春水 240x80 2021年

空鳴山谷 68x68 2022年
灑脫感
這個話題應(yīng)當(dāng)是談筆墨的。中國畫家每個人都在談及筆墨,但對于筆墨究竟是什么,似乎大家并沒有一個共識。傳統(tǒng)山水畫的對于用筆用墨,具有一定的規(guī)范。比如將山石的表現(xiàn)方法,歸納為各種皴法,計有一二十種之多,還有各種樹法、云法、水法等等。這些法,是古人師造化從自然中提煉出來的經(jīng)驗歸納,既符合自然規(guī)律,又升華為程式的規(guī)范,使中國繪畫形成一種在語言上與世界其他畫種迥異的風(fēng)格,并且傳承起來十分有序。歷來學(xué)習(xí)山水畫的途徑是規(guī)矩師承,學(xué)畫的方法是“傳移摹寫”,這便形成了千百年來山水畫形式的相對固定。

驚泉 136x68 2024年
中國畫這種嚴謹?shù)膫鞒心J,有利的一面是具有穩(wěn)定而辨識度很強的傳統(tǒng)繪畫特色,而有別于其他任何畫種。而不利的一面,也正是因為藝術(shù)風(fēng)貌過于穩(wěn)定,使得中國畫千百年來不斷重復(fù)自己,形成了難以突破的樣式化和程式化。

春月融融 300x150 2023年

月深沉 200 x200 2020年
中國畫的形成和發(fā)展歷程,恰好和封建社會的歷史同步。兩千年來雖然經(jīng)歷一次次的改朝換代,但帝王專制的封建制度和經(jīng)濟基礎(chǔ)卻并沒有改變,社會面貌和百姓的生活狀態(tài)也沒有什么質(zhì)的改變,所以做為思想上層建筑的繪畫藝術(shù),沒有變化也屬正常。在各個朝代雖有不同繪畫流派的出現(xiàn),但并不影響總體面貌的同一性,以至于在古畫面前,除卻專家是很難辨識出朝代和流派的。

云嵐曙色 240x100 2024年

秋水無聲 124x124 2020年
我們常常對看到的百多年前的老照片大惑不解,但那確實是中國數(shù)千年來的生活狀態(tài)。今天世界和中國都變了,現(xiàn)代化的步伐快的令人瞠目結(jié)舌,科幻中的世界正在變?yōu)楝F(xiàn)實。所以今天的藝術(shù)有一個大的改變也是順理成章的,古人尚知“筆墨當(dāng)隨時代”,做為今天的畫家,如若言必稱傳統(tǒng),總是拿傳統(tǒng)做為尺度來衡量,顯然是不合時宜的。做為今天的畫家,有責(zé)任在自己的繪畫領(lǐng)域變革創(chuàng)新,以不同風(fēng)格的新的繪畫面貌,來順應(yīng)我們這個時代。

春谷鳴泉 68x136 2024年
但是,就中國畫而言,沒有筆墨也就不稱其為中國畫,再新的樣式也離不開筆墨。傳統(tǒng)的山水畫總體的特點是精到、細膩、周全,一般使用小筆細線,精心勾勒,逐步加工,將水墨的變化運用到皴擦點染之中。其實用墨的變化,在畫理中有潑墨破墨積墨之說,但在傳統(tǒng)山水畫中,似乎只用到了積墨,而鮮見有潑墨和破墨的跡象。

華山論劍 68x136 2024年
我以為山水畫若要出新,潑墨和破墨的大膽運用不失為一種方式。在山水畫中,大片的黑白灰對比強烈,增強了畫面的視覺沖擊力;不同色調(diào)的濃淡干濕焦及肌理的水墨變化,使畫面更具感染力;粗與細,簡與繁,聚與散的多種組合,更能吸引觀者的眼球。傳統(tǒng)山水畫嚴謹、工細、淡雅、清韻,而新的水墨山水畫豪放、氣盛、寫意、瀟灑,給人一種灑脫之感。

綠蔭山下 68x136 2024年
這種灑脫感,并不是一昧的大刀闊斧超大寫意,而是將刻意經(jīng)營和揮灑粗放融為一體,將具象的山石樹水和寫意的潑墨破墨有機地結(jié)合,在畫面中形成強烈的對比和變化。有時甚至著意留一些粗疏的墨筆墨塊,與細膩柔潤的部分形成對比。其實,灑脫的筆墨也并不是信馬由韁,有時候看起來粗放的墨塊墨色變化,也是經(jīng)意設(shè)計和雕琢出來的。

清泉石上流 68x136 2024年
我一向認為,我們所謂的中國畫的筆墨,并不在于一筆一劃的經(jīng)意,而是顯現(xiàn)于整幅作品的氛圍。能否在中國特有的宣紙上,呈現(xiàn)出筆墨的多姿多彩的變化,這便是我經(jīng)常提到的新北派山水的“變”字之一。談及新北派山水和傳統(tǒng)的北派山水的不同之處,可以列出體積感,明暗感,靈動感等等,而這種用筆墨展現(xiàn)出來的灑脫感也是在其中。

五花山之一 68x136 2024年
神秘感
關(guān)于繪畫作品中的神秘感,人們往往在油畫中可以看到,其實在中國畫中,自古以來亦然有之。
神游240x70 2021年
在油畫作品中,除了當(dāng)代藝術(shù)的抽象作品之外,一些寫實的的作品,有時也顯現(xiàn)某種出乎生活和自然常理的情景,或是一片幽暗的色調(diào),或是迷蒙晦澀的氛圍,或是一些時空的轉(zhuǎn)換,給觀者帶來了視覺上的錯落感。這樣的處理將藝術(shù)和生活拉開了一定的距離,增強了神秘感而更引人注目。

春水無聲 180x98 2023年

暗綠迷天68x68 2022年
在中國畫中,雖然刻意追求神秘感的作品不是很多。但傳統(tǒng)畫論中就有“畫者畫也”的觀念,畫,并不是自然情景的描摹和復(fù)制,而是要源于自然而高于自然,在真實和非真實之間尋求藝術(shù)化的再現(xiàn)。其實,歷代的傳統(tǒng)山水畫,并不是按“眼中之竹”真實場景摹寫的,而畫的是“心中之竹”,將“步移形隨”所得的山上山下、山前山后、山左山右的景色依照主觀想象組合而成,這就是一種對現(xiàn)實的超越,而超越本身就具有一定的神秘感。我們在對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)中,往往忽略了這種神秘感帶給我們的魅力,當(dāng)今大量運用西畫焦點透視的中國畫寫生方式,其實正是對于傳統(tǒng)的逆反。
山夜240x80 2021年

霧靈山中100x230 2022年
近年來,我常常思考在畫面中能否增添一點神秘感。比如在選題上,可以查資料搜尋大自然中鬼斧神工造型奇特的大山和奇境,表現(xiàn)在畫面上就會引人入勝;在筆墨上,在大片墨色中有濃淡層次和自然肌理的變化,會使人聯(lián)想到內(nèi)中還有什么情景;或以大片而多變的虛濛,云遮霧繞令人如入仙境;還可以灑下一抹神秘的光束,不知是晨光還是晚霞;或者潑染出云光水的融合氛圍,似光似水又似云;也可以平涂大片灰色,既與黑白各色形成對比,也給人們留有想象的空間;另外,畫面中場景的安排,也不一定都按自然的情景和常理出牌,依照作者的想象和構(gòu)圖的需要,使作品形成某種對現(xiàn)實的超越,則更會引發(fā)聯(lián)想。

溪水幽幽 68x136 2024年
神秘感,在各類藝術(shù)創(chuàng)作中是一種超越常規(guī)認知理解的氛圍和情感。在山水畫中,適當(dāng)?shù)剡\用神秘感,可以增強畫面的吸引力和感染力,引導(dǎo)觀者進入到一種超越實景的更加美好的意境,將會為作品增添一層難以言喻的魅力,給人以超脫現(xiàn)實之外的感受與聯(lián)想,引發(fā)更加深層的思考與探索。

屹立秋風(fēng) 68x136 2024年

天梯印象 68x272 2024年

山高水長 50x180 2024年

日出印象 68x272 2024年
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