《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡稱《心經(jīng)》。是般若經(jīng)系列中極為重要的經(jīng)典，也可以稱是佛教經(jīng)論中最為博大精深的一部經(jīng)典。在中國書法史上，諸多大師都酷愛抄寫《心經(jīng)》。他們在墨香中感受清雅的熏陶，而這些書法作品也呈現(xiàn)出一種更為別致的美，細(xì)細(xì)看來，除了作者的文化底蘊(yùn)，更多了些許淡雅、清心和禪意。

王羲之《心經(jīng)》——姿媚

王羲之，東晉人，字逸少。在因人而傳的書法史中算是領(lǐng)軍人物。且不說其麾下那十來個兒子各個精通書藝，就是后來大將顏真卿，文豪蘇東坡，宰相董其昌等人皆受惠于他。

這幅《心經(jīng)》并不是王羲之親自抄錄的，而是后人用他的字集錄的。

歐陽詢《心經(jīng)》——安靜

歐陽詢（557-641），字信本，著名書法家、政治家，潭洲臨湘（今湖南長沙）人，創(chuàng)立歐體，“楷書四大家”之一，對后世影響深遠(yuǎn)。

趙孟頫《心經(jīng)》——暢達(dá)

趙孟頫（1254-1322），字子昂，浙江湖州人，“楷書四大家之一”，著名書法家、畫家，元代最出色的藝術(shù)家，對后世影響深遠(yuǎn)。

文征明《心經(jīng)》——端雅

文征明，原名壁（或作璧），字征明。明代著名畫家、書法家、文學(xué)家。文征明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐真卿并稱“吳中四才子”（又稱江南四大才子）。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。

董其昌《心經(jīng)》——淡雅

董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，董的書法以行草書造詣最高，他對自己的楷書，特別是小楷也相當(dāng)自負(fù)。董其昌雖處于趙孟頫、文征明書法盛行的時(shí)代，但他的書法并沒有一味受這兩位書法大師左右。他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風(fēng)，自成一體，其書風(fēng)飄逸空靈，風(fēng)華自足。筆畫園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，力追古法。

傅山《心經(jīng)》——率真

傅山（1607-1684），字青主，山西陽曲人，明末清初書法家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家、武術(shù)家。

傅山傳世之楷書遠(yuǎn)少于行草。此《心經(jīng)》即《般若波羅蜜多心經(jīng)》，書于順治庚寅（1650）年。結(jié)字、用筆，意趣皆高古醇厚，可視之為成功實(shí)踐了毋巧得拙、毋媚得丑、毋輕滑得支離、毋安排得真率理想的一件精彩之作。此件墨跡有多位藏家的鑒賞印記，其中葉恭綽與張珩的鑒記更顯示出此件作品的分量。

吳昌碩《心經(jīng)》——樸厚

吳昌碩（1844年8月1日—1927年11月29日），晚清民國時(shí)期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。

《心經(jīng)》十二條屏是吳昌碩晚年的扛鼎之作，現(xiàn)藏于日本東京國立博物館。每屏高132.5厘米，寬30.2厘米。大致推算一下，每字約在10厘米見方左右。全篇268字，除開篇“般若波羅密多心經(jīng)”標(biāo)題與末行2字之外，其余各列皆有12字，每一屏下半段右側(cè)皆鈐《道在瓦甓》印章。

鄧石如《心經(jīng)》——勁健

鄧石如（1743—1805），清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創(chuàng)始人。時(shí)人對鄧石如的書藝評價(jià)極高，稱之“四體皆精，國朝第一”，他的書法以篆隸最為出類拔萃。

弘一法師《心經(jīng)》——空靈

弘一法師（1880-1942），原名李叔同，著名音樂、美術(shù)教育家，書法家，戲劇活動家，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。

溥儒《心經(jīng)》——嚴(yán)謹(jǐn)

溥儒（1896-1963），字心畬，清道光帝曾孫，河北宛平（今北京）人，著名學(xué)者，詩書畫都很有造詣。

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