陳洪綬（公元1599年－公元1652年），字章侯，幼時(shí)曾名蓮子，自號(hào)老蓮，別號(hào)小凈名。明亡后，又號(hào)悔遲、勿遲、云門僧等，浙江諸暨楓橋鎮(zhèn)陳家村人。

他祖上為官宦世家，至其父輩時(shí)便隱居不仕。九歲時(shí)，父親病逝。他曾拜武林畫派創(chuàng)始人藍(lán)瑛為師，早期作品尤其是山水畫深受藍(lán)瑛影響。而藍(lán)瑛自愧在人物寫生上力所不及，并從此立誓不再畫人物。這段師生緣分，使陳洪綬與藍(lán)瑛之間終身保持著深厚的情誼。

十四歲，他的作品只要一上集市，就有人出錢購買；十五歲，就應(yīng)邀為人作祝壽圖、壽文；十八歲，他到師從著名儒家學(xué)者劉宗周，深受其人品學(xué)識(shí)影響；二十一歲，他考取了秀才……此時(shí)的他在畫壇早已聲譽(yù)鵲起，求畫者紛至沓來，而他所向往的仕途成功卻遲遲沒有來到，家境也日益貧寒。

明 陳洪綬 梨花圖

崇禎三年（公元1630年），他應(yīng)會(huì)試未中，崇禎十二年（公元1639年）到北京宦游，賣畫攢錢以“捐貲”入國(guó)子監(jiān)，被召為舍人，奉命臨摹歷代帝王像，因而得觀內(nèi)府所藏古今名畫。他千方百計(jì)研習(xí)古代大師的作品，各家樣式與技法都逐一體味，終得古人真味，“藝日精而名日盛”，時(shí)人爭(zhēng)相以擁有其畫為榮。一時(shí)間，陳洪綬于京師聲名大震，與順天府人物畫高手崔子忠齊名,世稱“南陳北崔”。1635年前后，明末亂世之秋，正當(dāng)壯年的陳洪綬經(jīng)歷了早年科舉失敗，遭受了喪父、喪母、喪妻的人生悲哀后，返回江南，更多地在山林、詩酒中尋找歡樂，終日與朋友吟詩作畫，從莊子和道家思想中體悟人生境界，與明末紛亂的世事隔絕。這段時(shí)間，也是他藝術(shù)創(chuàng)作生涯的高峰時(shí)期。

徐渭 歸舟圖

1644年4月，明王朝覆滅，陳洪綬借居在他父親的好友、紹興徐渭的青藤書屋過著耕田種樹、吟詩作畫的隱居生活。大才子徐渭為人狂放不羈，與陳洪綬卻是神貌暗合。

清兵入浙東，陳洪綬避難于紹興深山云門寺，削發(fā)為僧，專心攻研佛教。寺中日子清苦，他全仗親朋資助，才能勉強(qiáng)度日。一年后為了生計(jì)，不得不還俗遷往杭州，靠賣畫為生。

陳洪綬 黃流巨津圖

在杭州的歲月，是陳洪綬生命中最后三年，也是他一生中又一個(gè)繪畫創(chuàng)作高峰期。1652年，陳洪綬這位中國(guó)十七世紀(jì)最具個(gè)性的天才畫家，在窮困潦倒、郁悶失意之中默默地離開了人世，“喃喃念佛號(hào)而卒”，年僅五十五歲。

陳洪綬的藝術(shù)成就，首先表現(xiàn)在版畫方面。明代至清初是中國(guó)版畫的黃金時(shí)代，尤以蕭云從、陳洪綬兩位大家為首。蕭以山水為佳，而陳則獨(dú)霸人物畫壇，不僅在民間廣為流傳，在中國(guó)版畫史上也名垂千古。

陳洪綬 石泉云樹圖仿趙千里筆法

陳洪綬的畫作常采用對(duì)比和夸張的手法來表現(xiàn)內(nèi)在的生命力，人物造型的變形與夸張手法更是運(yùn)用得出神入化，并結(jié)合高超的線條能力及經(jīng)過提煉的色彩表現(xiàn)，營(yíng)造出濃濃的“拙”意，以“高古奇駭”著稱。晚年筆下人物造型怪誕、變形，頭大身短，頗有稚趣，線條布置愈趨自然，散逸疏曠，更加蒼老古拙，勾線也十分隨意，意到便成。其筆墨的舒緩狀態(tài)，達(dá)到了中國(guó)傳統(tǒng)文人審美的最高境界。陳洪綬不僅在人物畫上獨(dú)樹一幟，而且在花鳥畫方面也顯示出其創(chuàng)作才華的光輝。他的花鳥畫堅(jiān)實(shí)而謹(jǐn)嚴(yán)，濃艷而雄渾，芭蕉、菊花、蓮、梅都是他畫作中出現(xiàn)頻率很高的物象。早年求詳，精工細(xì)勒，筆墨濃重，晚年筆簡(jiǎn)意淡，似隨心所欲，不刻意追求，這正是他淡泊寧靜、空明無欲的心境外化，使作品具備超凡脫俗的濃厚書卷氣。

陳洪綬 玉堂柱石圖

陳洪綬繪畫特色，不妨以“古”、“怪”、“雅”三字來概括。其之“怪”，是在“古”的基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)新與突破。從陳洪綬這些格調(diào)古雅的作品中，幻化出來的是單純、樸素、偉大、平易的境界，極具個(gè)性，造型色彩頗富裝飾趣味。他傲視世間、特立獨(dú)行的性格，使其畫作具有突出的藝術(shù)特色和鮮明的個(gè)人風(fēng)格。

自宋代以來，山水畫一直在中國(guó)畫壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，士大夫們對(duì)“自然”的興趣，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)人本身的關(guān)注，大部分以人物為主題的繪畫作品及肖像畫，在中國(guó)漸至失去其鋒芒。直至明末亂世出現(xiàn)了一位繪畫奇才——陳洪綬，他尋回了失落已久的六朝、盛唐的人物畫傳統(tǒng)，使已經(jīng)衰微了近六百年的中國(guó)人物畫再度復(fù)興，發(fā)展到一個(gè)高峰，并在山水畫占主流的明末畫壇獨(dú)放異彩，畫風(fēng)影響了后代近三百年，成為中國(guó)繪畫史上引人矚目的一代大師。

陳洪綬愛蓮，亦愛畫荷花。

明 陳洪綬 荷花鴛鴦圖 臺(tái)北故宮博物院藏

《荷花鴛鴦圖》陳洪綬早年時(shí)的作品。

在水中，亭亭而生四朵清麗的荷花，由含苞欲放到花蕾初綻，從含露朝陽到爭(zhēng)艷怒放，形象豐富，多姿多彩，俯仰的荷葉帶露，娉婷舒展，映襯其“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”的擬人化風(fēng)范。水面上青萍星星點(diǎn)點(diǎn)，一對(duì)鴛鴦左右相向，一只鳧在石與葉中間歇息，另一只正悠然戲水，卻將頭側(cè)向愛侶，眼中似有脈脈情意……兩只蝴蝶空中翩翩飛舞，向一朵荷花而去，而另一只早已停留在花心之上。赭墨石色的湖石雄奇，嶙銳堅(jiān)勁，厚重沉凝，立在水中，襯托著綠葉、紅蓮，一只青蛙正隱伏于石后的荷葉上覬覦著甲蟲，弓身欲動(dòng)…

整幅畫面充滿了生機(jī)與意趣。

陳洪綬 荷花

陳洪綬 清供圖

陳洪綬 湖石紅蕖

陳洪綬 荷花蝴蝶

陳洪綬 《荷花雙蝶圖》

陳洪綬 瓶花圖

陳洪綬 荷花湖石圖

明 陳洪綬 芙蕖菡萏圖

傳統(tǒng)的祝壽作品多以南山、松柏、壽桃、萱草、仙、佛等寓意，而陳洪綬卻以高士持蓮出之，比喻受畫人出淤泥而不染的高潔品格。

陳洪綬 高士持蓮圖

陳洪綬以老蓮為號(hào)，是以蓮而自況。持蓮之高士既是陳洪綬對(duì)受畫人的褒獎(jiǎng)，也是陳洪綬自己對(duì)自己的寫照。